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易经64卦"离坎"有什么解释?

  《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排在前后位置!唐代易学1594家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)!如屯与蒙。困与井!就是变(两卦卦画完全相反)、如坎与离,中孚与小过,易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上!如乾与坤、泰与否、剥与复。损与益、革与鼎、既济与未济即是,它们之间都是阴阳的协调与和谐、相反相成,不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤!终于坎离!“乾!坤者,阴阳之本始!万物之祖宗!故为上篇之始而尊之也,离为日。坎为月、日月之道、阴阳之经!所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来!下经34卦从咸恒开始,咸为交感。喻指男女婚配交感。恒为恒久!喻男女白头到老!“有天地然后有万物、有万物然后有7138男女”(《序卦传》)!从人到家庭,社会渐次展开、充满矛盾!纷繁复杂,既济与未济表示事物相对完成又没有终止!无穷无尽!思维的和谐性!系统性在这里得以清晰体现!   不知道是不是你要的!。,

《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解(问事业)

  此卦如果是按照生辰所起,则有误。   以此卦来看,坎之上六爻动。坎为险。而九五爻是骇一可以控制险阻的,现在上六乘九五之刚?它就犯了很大的错误!以求事业而言、就是自大欺主之象、所以不利求职。变卦为涣,涣者!离散也!恐有失业之虑。、

求解高分!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖曰:习坎

  要讲这个卦不难,但你如果没有基础?其实也是听不懂的! 8746    分析一个卦的卦辞和爻辞,主要是看象!象指卦象以及卦象的万物之应,如果卦象看不明白!再借助于卦辞和爻辞!如果卦辞和爻辞仍然看不明白!这就要借助于彖辞和象辞!下面我们一步一步地来分析:   *   卦象:   A!上下经卦都是坎水!下互为雷!上互为艮!   B!从上下经卦可以看出,这一卦象困难重重、   C、下互为震。震为雷。为动。为大力推行之意,说明遇到困难之后、并不是遇难而退、而是大胆地面对困难。大力地克服困难!   D!上互为艮。艮为止、说明困难克服之后,还有更多的困难、虽然努力中!但事情变缓变停。很难持续下去!   综上所述,这一卦是说有8850重重困难、我们要努力去克服、要有一个远景、而不要太计较暂时得失、要持之以恒。坚定信念,   *   卦辞:   正确的标点是:习坎。有孚维心,亨。行有尚、   A,“习”就是重重的意思!“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思,“习坎”就是7587“困难重重”,   B,“孚”是“诚信”,“信念”,“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力、不要被眼前困难所吓倒。这样做的结果就会“亨”、就会好起来,而且是大好。   C。“尚”通“上”!是崇尚的意思,也就是说。行动上要有一个崇高的目标,   *    彖辞:   A?习坎。重险也!   B,水流而不盈!行险而不失其信、 维心亨!乃以刚中也、   C,行有尚、往有功也、   D,天险不可升也。地险山川丘陵也、王公设险以守其国!坎之时用大矣哉,   彖辞解读:   A。习坎。重险也、 (上面已经讲过,不再重复)   B、这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻!阳爻主动。主克服困难!所以虽有风险但不会导致覆灭,9747这需要心里有强大的毅力和决心!   C、在做事方面有一个远大的目标、所有一切努力都不会是白费?都是将来有用的,   D。这一句是事后总结?告诉我们一个道理,即:自然界客观存在的困难(天险)、这是恒定的。对你是这样!对他人同样也是这样、周边的环境所造成的困难(地险)。这是因时!因地之不同而不同!明白了天地之险。经历过这样的风险之后!你就在无形之中得到了锻炼!能力得到了成长。通俗点就是吃得苦中苦!已为人上人,   *    爻辞:限于篇幅太长?我就不一一介绍了,如有不明!可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件、8956这是一个免费软件!     !

易经六十四卦的卦名标准读音

  六十四卦,按周易古经顺序排列1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jie41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì。

眼睛的五行属什么,有人说属离火,有人说属龚木,有人说属坎水?到底是属什么

  从未听过五官还能用五行来形容的!知道阴阳五行的就常会自行的去分析万物的属性吗、。

求解释高分!!!!《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖 100分

  我在这个贴刚回答了一个。如果是同一个人、就看一下:   zhidao.baidu.com/...oldq=1     如果不是同一个人。我就回答一下爻辞部分。因为篇幅太长。那一篇中没有回复爻辞、   2个贴合起来看就完整了,     初爻:习坎,入于坎窞!凶、(习坎入坎。失道凶也!)   解读:要明白这一爻!还必须了解一点上一个卦《大过》,这一卦相当于顶梁柱也已经不行了!1166没有实干之人了,那么面临的一定是重重坎坷或困境!所以9977说失道凶也?当然!这个“失道”并不是这一卦所造成!而3047是有前因的。     九二:坎有险,求小得!(求小得、未出中也,)   解读:因本爻为内卦之中爻、填补了前面所说顶梁柱不给力的缺陷。可以挽回一点颓势!下互为震、因此、这一努力所起的作用也非常巨大?     六三:来之坎坎!险且枕。入于坎窞、勿用!(来之坎坎、终无功也,)   解读:这一爻是阴爻居阳位,相当于应该努力却没有努力,这样造成颓势又不断加深,所以来之坎坎、风险越来越多,越来越近,这一爻处于内卦之终而上互卦之始、表示困难还0636有很多!     六四:樽酒簋贰、用缶。纳约自牖。终无咎,(樽酒簋贰。刚柔际也、)   解读:这一爻本就是阴爻。不求作为而只求维持即可、字面意思是从窗子上将酒食等送进去,引申为多种渠道打开闭塞之道维持生计。本爻为外经卦之始、说明后面还有困难、需要有打持8742久战的心理准备?      九五:坎不盈?祇既平!无咎、(坎不盈。中未大也、)   解读:这一爻处九五之尊!是关键性的一爻、也是上互艮5842卦之终爻,不仅风险逐渐停止。困难也基本上得到了克服、直译就是泛滥的河水没有溢出河堤。危险也得到了平息,无咎!     上六:系用徽纆。寘于丛棘,三岁不得凶!(上六失道!凶三岁也!)    解读:这一爻是上爻?风险已过!开始做防范处理、徽纆是绳索的意思,1823直译就是用绳索捆绑起来?加以禁锢。长时间不要放松警惕!     以上只是粗略解答,书不尽言,言不尽意、如果细说的话、需要很长的篇幅,。

后天八卦里的乾卦和坤卦还是代表天地吗?为什么都偏在西边了?

  乾坤仍然代表天地。最初天地混沌是为先天、后因有巨人擎天,天地分离!但1297因天柱折断、地倾东南。中国大地!呈现西北高。东南低、西北在高处、高入云端,代表天。西南为蛮荒之境,山壑纵横!无人能入。森林密布,乃极阴之地,故为坤。天为阳、地为阴,故坤代表阴,   不知知友是否满意!欢迎追问探讨、!

五行各代表什么?有些人说水代表财,有些人说土代表财?那到底五行各代表什么呢? 5分

  五行的特性,是古人在长期的生活和生产实践中对木,火!土,金,水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念?是用以识别各种事物的五行属性的基本依据、     “木曰曲直”:“曲”。屈也,“直”、伸也、曲直!是指树木的枝条4591具有生长,柔和。能屈又能伸的特性、引申为凡具有生长,升发,条达、舒畅等性质或作用的事物和现象、归属于木、     “火曰炎上”:“炎”!是焚烧!炎热、光明之义,“上”!是上升,炎上、是指火具有炎热。上升!光明的特性,引申为凡具有温热,上升。光明5741等性质或作用的事物和现象!归属于火,     “土爰稼穑”:“爰”、通“曰”。“稼”,即种植谷物,“穑”、即收获谷物!稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动、引申为凡具有生化。承载,受纳性质或作用的事物和现象。归属于土!故有“土载四行”!“万物土中生”!“万物土中灭”和“土为万物之母”说,     “金曰从革”:“从”、顺也!“革”。即变革!是指金有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬,可作兵器以杀戮,但有随人意而更改的柔和之性,0874引申为凡具有沉降?肃杀,收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金、     “水曰润下”:“润”!即滋润。濡润。“下”即向下、下行!润下、是指水具有滋润!下行的特性、引申为凡具有滋润!下行!寒凉。闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水、     从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木、火,土。金。水。已经不是这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的概括!,

周易卦解二十五 无妄卦

  无妄卦原文   无妄,元,亨。利!贞,其匪正有眚,不利有攸往!   象曰:天下雷行,物与无妄!先王以茂对时、育万物,   白话文解释   无妄卦:嘉美通泰!卜问得吉兆!行为不正当,则有灾殃,有所1658往则不利。   《象辞》说:本卦上卦为乾为天。下卦为9920震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发。孳生繁衍,这4663是无妄的卦象!先王观此卦象、从而奋勉努力、顺应时令,保育万物、。

有谁知道八卦中各个卦所代表的属性是什么?

  八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形、用“一”和9140“--”符号?每卦由三5977爻组成,以“一”为阳!以“--”为阴,乾、坤!震。巽!坎。离,艮,兑!八卦。具体符号表示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成!八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天!地!雷,风!水!火!山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物、并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一弗现象的最初根源。     (一)八卦歌诀   乾三连。坤六断!震仰盂,艮覆碗、   离中虚、坎中满!兑上缺、巽下断。   (二)八卦代数   乾一、兑二。离三。震四!   巽五,坎六、艮七、坤八,   (三)八卦方位   乾:西北,坎:北,艮:东北、震:东!   巽:东南、离:南!坤:西南。兑:西!   (四)八卦所属   乾,兑(金)!震,巽(木)、坤,艮(土)、离(火)、坎(水)、   (五3480)八卦生克   乾、兑(金)生坎(水)。坎(水5969)生震。巽(木)!震、巽(木)生离(火)。离(火)生坤,艮(土)!坤,艮(土)生乾。兑(金)。   乾,兑(金)克震,巽(木)!震、巽克(木)坤、艮(土)、坤。艮(土)2037克坎(水)、坎(水)克离(火),离(火5147)克乾?兑(金)!   (六)八卦旺衰   乾。兑旺于秋,衰于冬、震!巽旺于春!衰于夏!   坤!艮旺于四季,衰于秋!离旺于夏。衰于四季。   坎旺于冬、衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)   (七)八卦所对应的五行:   金-乾!兑 乾为天。兑为泽   木-震。巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地、艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火,坎卦代表什么五行、《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解(问事业)


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