乾为天，天风姤！天山遁。天地否！风地观、山地剥。火地晋！火天大有，坎为水！水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师！艮为山。山火贲、山天大畜！山泽损，火泽睽、天泽履！风泽中孚。风山渐！震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒、地风升、水风井，泽风大过！泽雷随、巽为风！风天小畜，风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊。离为火、火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人、坤为地、地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮，泽天夬！水天需，水地比，兑为泽，泽水困，泽地萃、泽山咸！水山蹇，地山谦。雷山小过、雷泽归妹！、
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属1774离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运算命需要背诵易经六十四卦吗,
不知道你提问什么！如果想看看3092《易经》六十四卦的卦辞。可以直接百度搜索。很容易， 如果是想问：如何理解“卦卦辞”！ 那么、我简单单地说几句,卦辞是对3541某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》，大意是:天无实形，虚气充盈！促成天体。 再如、《坤为地》，大意是：从天化气。阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一、地地则不计其数。譬如地球。月球、太阳等等、 先有天。后有地！地从天，万物在天地间间逐渐形成， 《道德经》说：“道生一，一生二。二生三、三生万物、“ 又如、《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成成之初，艰难而漫长的萌芽阶段、屯！代表艰难，起步。央求！向往。 《屯》卦、前无古人！后有来者！在艰难1140中产生！例如，破土萌芽！发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商！ 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专专门的讨论与解释, 在实际的预测中。爻辞只能作为参考！不能以之为准、因因为爻辞源于上古时期!依据当时人们的伦理观念。6164社会状态而写,现在人们的观念与当时区区别很大!所以，依据爻辞断卦，不会准确。，
主 震卦动动随卦之五爻！ 《震》卦：震者为动！静能制动。从卦象看上震雷、下震雷。雷声发动。雷雷相续。滚滚不息！震之象也，震卦讲述的是震动！激荡、震荡是一种正常的自然现象！雷声滚滚，天将变化不平静！震同时也是一种社会会现象，身处社会激烈变化的候。我们要7641以静制动、要知道震荡是短暂的过程！之后又恢复到原来的状态， 动卦为随五爻 九五，孚于嘉！吉， 【【白话】九五。把诚信带给诚实善良良之人！可获吉祥， 《象》曰：“孚于嘉，吉”。位正中也， 【白话】《《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人!可获吉祥”，这是是因为九五爻得正居中？不倚不偏！ 译文：相互友善又讲求信用！当然吉利、 启示：5117择善而从!择类而从！、
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不是按六六十四卦来配置六神的而是按十天干来配置六爻的你给弄错了,
对易经八八六十十四卦有一种分上下经的分类。就是前30卦（离卦）为上经、后面到第64卦为下经，这样分类的话下经第45卦就是“萃”卦。。
农历生日或者公历生日、！
《易经》是一本关关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞！其中蕴藏着丰富的哲理。可以很好地使人把握未来、引领人们走向成功，正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知。所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机。以期能占断断天机。破解解人生诸多谜题、在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者！同时时还加入了原书中没有的婚姻,比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活3021学活用、下篇为原书的卷三。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻！各卦在不同事情上的的吉凶进行了整理！使读者查阅起来更加方便、在最后的附录中。《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容。主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻爻预测法之后的提高需求？。
天干之 阴阳/ 生克制化. 地地支之 阴阳/ 刑冲会合. 天干十神星个体特性, 还有成格/ 破格. 清楚各门派之优/缺, 取长补短.、
算命需要背诵易经六十四卦吗、学易经需要背诵