蹇者者难也。物不可终难、故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 。
买一本易经！在书里面有介绍、现在有人使用铜钱，也有人使用用硬币、易经0104三十九卦!
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的3177事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
你好好,天水讼卦只有五爻当位,其它爻位都不当位.请采纳.!
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨，利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火。同人，君子以类族辨物、 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天下有火之表象，天在高处，火势6902熊熊而上，天与火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物，求同存异。团结众人以治理天下！ 初九？同人于门，无咎。 【白话话】初九,一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸、 《象》曰：出门同人。又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢、 六二、同人于宗！吝。 【白话】六二、只和本宗宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：2286“同人于宗”、吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人，这是是引起麻烦的根源, 0166 九三？伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗！ 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”、安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说说明敌人力量强大，我方力力量弱小？只能潜伏下来！“三年都不敢敢兴兵打仗”、表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻轻进呢、 九四!乘其墉。弗克攻！吉！ 【白话】九四？准备登城向敌敌人进攻、但终终于没有进攻!是吉祥的、 《象》曰：“乘乘其墉”！义弗克也！其“吉”，则困而反则也！ 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事、 九五，同人。先号啕。而后笑！大师克相遇。 【白话】九五？与人人和睦相处!开始始大声痛哭!后来破涕为笑。大军作作战告捷！志同道合者相会在一起、 《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇，天罔极上遇、言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大大声痛哭!说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道道合 者,终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来、 上九、同人于郊，无悔。 【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者、也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“。志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与与人和睦相处？未遇到志同道合者”、说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!
执手相看泪眼！竟无语凝噎。念去去千里烟波、雾霭霭沉沉楚天阔、 兄台、恐不能成噢！ 1，兄弟持世临青龙！一夫一妻未必是你的所愿 2、兄弟持世。此婚不成、 3！女的多情、但会5427是别人的妻子 4,官动克世！谨防麻烦事 5，世应相生，表示你们现在感情还不错、 6，女女方家长像是不太满意！ 反馈是美德、
每卦6爻 一共共384爻。
2119 为学日益、为道日损、有一份好学的心，1565好读书的氛围。对家里人的影响感染才是最大的价值。
厚德载物 柔顺包容 1！坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚厚德载物品含弘! 3051 履霜坚冰驯起道？黄裳元吉文在中！ 坤道柔软承天时、积善之家有余庆、 君子处世世直方大。地道有光后代兴！ 【【原文】坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往！先迷后得主！利。西南得朋，东北丧朋、安贞吉！ 【译文】坤坤卦：大吉大利，占问雌马马得到吉兆！君子子前去旅行!先迷失路途、后来找到主人、吉利，西南行获得财物。东北行丧失财物！占问定居、得到吉兆。 坤：元亨。利牝马之贞， 坤卦以大地为象。以顺为义。其元、亨之德者。乃特指地地配合天，能开创化生万物。而使之亨通、而行天者莫如龙！行地者莫如马，而牝马能行地而健。又至为驯顺，故取为坤德之象。则坤卦利利于固守如牝马顺而健之正道, “元亨”、是指二爻和五爻、乾乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元、终于坤亥！出乾初子、故元亨”， 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝！“利牝马之贞”！即是利牝马之占！牝牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：坤为地、与天合德而育育万物者!故其元。亨与干同、干纯阳而0415有变化之象!故如龙，坤纯阴而9281孕干之德。含刚健于内，故为牝马。 2248项安世曰：牝取其顺,马取其行！顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而能举天，马任8936重而能行地、文王据龙之象以说干、据马之象以说坤！盖即河图之所所见而言之也？干阳主动。取龙以喻干道之变化无穷。坤阴主静。取取牝马以喻坤道之柔顺极至！坤元以顺为贞。故云利牝马之贞， 君君子有攸往。先迷后得主、利，西南得朋、东北丧朋、安贞吉。 具坤德之君子！不适于争先先以领导众人!若争先居首、则将迷迷入歧途。若能随于人后！则有主人之领导！而得利益！其往西南方、则可得利于友朋3900之支助,以建立事业。若往东北方！则将丧失友朋之私利。惟利于成就天下之大公！故其其安静承阳!谨守正道！可获吉祥， “君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子、才能有所作为！ 5072 “西南得朋!东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是5258《大壮》卦！西方对应的卦象5807是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦，自西方向南方读卦、阳阳爻日渐增长，称为“西南得朋”！自东方向北方读卦。阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”！ 阴以阳为类！阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋，减则丧朋！而坤道无成、故安静贞定则吉也！凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时。对应在《乾》。终于亥时，对应在《坤》，坤行至亥、阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢、这是因为为周易的方位，《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾乾相遇、天地合德。万物由此出生繁衍！所以称为“有庆”、 卢氏（景裕）曰：坤，臣道也，妻道也！后而不先。先！则迷失道矣、故曰：先迷！阴以阳为主。当后而顺之则利、故故曰：后得主，利、 马7664振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形！有形生于无形、天实居先，地承天之后，着形质而为后天！不得得先乎天也,先所不当先。则迷而不利。后其所当后、则得主而利、老子云：不敢为为天下先!又云：后其身而身存。殆明1475于先后之道!而得其所主者欤。 刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之。占者得朋而亨！若东北则干干之位？而震坎艮三三男皆非坤耦、占者则有有丧朋之象!（方位依9648后天八卦而言，） 马其昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时！一阴初萌。渐长渐着！至东北阴气极盛而阳阳复生!由亨而利而贞、地功于是乎成。故曰：安......余下全文文>>，
应该是每一卦都有舍与得的理念！ “损”“益”应该是舍得的具体卦象！ 就单卦而言、我认为“谦”卦说的比较好： “地中有山、谦，君子子以裒多益寡,称物平施”，！
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易经三十九卦、易经三十九卦求看感情