五行就是金。木！水，火！土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引引申为具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”，“炎上”。是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物、均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似！古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之之母”之说!金的特性。日落於西,与金金相似!古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思，引申为具9055有清洁！肃降、收敛等作用的事物、均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润！
1.《中医理论学》》:阴阳学说！五行学说！藏象学说。精，气血，津液等等中医 0090 基础理论、深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系。明确中医理论整 体性，相关性等传统中医哲学思想; 2.《中医诊断学》:学习中医望、闻、问，切四诊精华，为准确辩证提供确凿依 据;了解寒、热、虚！实等八钢辩9300证技法、能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经！奇经八脉，腧穴的体表准确位置、分 布规律以以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位！络属脏腑，以及各经络 腧穴的主治作用和阿是穴，特定穴的实际运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经，奇经八脉的理论基础上、学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的9914方式方法、熟练掌掌握经络调理的手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿！按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法。使学生真正将理论与实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理！还将学习常见的毫针刺法！ 毫针配配合艾灸,拔罐。电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;、
“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九畴畴……鲧则殛死!禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……！五行：一一曰水！二曰火，三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼樯、润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ “五行”在《洪范》中已被明确为水，火、木！金！土，而且被认认为是首要之事！在周幽王时，已将“五五行”认定为构成万物的五种基质,在《左传》中也存在着“五行”、在这里、他是被认为是“地之之五行”与“五材”。地之生殖殖密切相关的？ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”。郑玄注2904曰：“行者，顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种种自然的作为，因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的的作为,天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流！阻流以治。自然破坏水性！坏了自然之性、定会引起天怒，因而也必导致人怨！是以以夏启伐有扈氏，4831认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左。汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着物质运动，意味着着万物之宗、以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝、虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理。遇事依循自然、因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。！
金霞与云气！散漫复相和木 木末芙蓉花。山中发红萼水 水心如镜面！千里无无纤毫火 火云初似灭,晓角欲微清土 土门山行窄？微径缘秋毫、
有趣的朝代更替与名称五行 （邹箴一） 朝代名朝代名五行有趣的名称五行夏（前2070-前1600）火 有趣之一：除比较混乱的五代，从隋朝开始。朝代名称的五行是下一朝代克上一朝代的。如唐土克克隋水，特别是宋朝后更是如此！宋木克唐土（或宋木克后周之土，或后梁8858之木克唐之土）。元金克宋木，明火克元金！清水克明火，甚至连“中华民国”之土也克清之水，这是偶然还是必然、抑或是有意还是无意！ 有趣之二：朝代名称五行生上一代代或受上一代之克往往历史比较短,如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的历史。汉朝水生秦木只有十5862四年的历史、五行学说说！受克与生别人是泄气的。既泄气就不会长久， 有趣之三：下一朝代6254名称五行克上一朝代,这个朝代往往比较兴盛或长久！如秦朝克周朝。秦朝统一中国！唐朝克隋朝，唐朝是中国历史上最强强盛的时期。9246甚至连清朝这么腐败也历近三百年，中华民民国克清朝？从始中国走进现代，中华人民共和国属土含木、是不是也应该逐步走向繁荣富强！中华人民共和4036国属土含木。这里面含有玄机。商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木汉（前206-公元220）水三国（220-280）因三国鼎立，不好判断其五行晋（265-420）火南北 （420-589）宋宋为木 北周为土。含水 齐梁陈北魏东魏北齐西魏北周隋（581-618）水（隋有坠落之意而属水）唐（618-907）土（唐有道路之意而属土）五代 （907-960）后梁梁为木 唐为土 晋为火 汉为水 周为土 后唐后晋后汉后周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中华民国（1912-1949）土，
就是一个叫王一丁的人创立的一种推拿法。疗效和可信度度待检验。
五行的含义 所1545谓五行，有两层含义，一是指物质的五种基本形态。二是指流行于天地万物之间的的五种基本能量？古人叫做气！五行学说认为。物质有五种基本形态。即金木土水火！金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态、其能量表现具有强冷。稳重。肃杀，禁止和收敛敛等特性？名为从革，又叫禁！木态表示物质为有有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现具有温和、生发。条达等特性。名为曲直、又叫触，土态表示物质为容易变变形的最次坚固形态。其能量7228表现具有含容!蕴藏！封闭、吐发和长养化育等特性！名为稼穑。又叫吐、水态表示示物质为液态？其能量表现具有虚寒。应变，漫衍！濡养、7187流动和下达等特性!名为润下，又叫演！ 火态表示物质为气态！其能量表现具有猛烈、散发。向上！向外！热动！光亮和气化等特性，名为炎上！又叫化！五行是阴阳的进一步分化、8356是阴阳的进一步表达。金为7448少阴之气!木为少阳之气！水为太阴之气、火为太阳之气、土为为阴阳杂气。 阴阳是对万物最简单的分类。五行则是进一步的分类。再6156分下去还有干支,十神、八卦等，五行可以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性！然后按各自的特性去归类天下万物，比如塑料，橡胶。属于五行行的那一类呢，6285论其坚硬度不如金属,论其可塑性又大于于木类,既不是水一类的不定型物品、也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品，只有充分掌握了阴阳五行的特性，才才能对事物进行准确的分类。 五行分别代表什么 1366金代表钱币。金矿、银矿、铜矿，铁矿，锡矿。石矿。玉矿。铁路。铁塔，铁桥、石塔、石桥。石头。铁器，石器、五金。冷兵器、汽车。兵舰，飞机。大炮、枪支、银行！储蓄所。钱庄！金银首饰。钟鼓、乐器。水晶！羽毛制品。骨骼、牙齿、肺，鼻、声音！钙质。大肠，以及金融业。证卷业！军警业，武术业！保安业。金属业、屠宰业。税收业、珠宝业，外科医疗业、兵器制造业，羽毛制品业、乐器制品业、车船飞机制造销售业等等、 木代表木材，森林。树木。花草、木棍。木桌、木椅。木床、木手杖、竹子、竹木制品，果园。菜园、茶园！花园，棉花！布匹！衣物。纤维品！丝织品，香料。毛笔，书！纸、肝胆！神经，眼睛。筋肌，毛发、四肢，以及政治、文教、园艺、纺织业！丝织业。造纸业！出版业、中药材业、装潢业、衣物物制作销售业,木类工艺品制作销售业，香料制作销售业、林业和风纪监察业等等！ 水代表海洋、江河、湖泊。水渠、水塘。水井，水沟。泉水，饮用水。茶水。饮料！清洁剂，墨水！血液，尿液，肾脏！膀胱、尿道，子宫、月经。耳朵！酒、醋、乳。酒店、茶楼！厕所，供水公司。侦探，导游！推销员，浪子、以及渔业。水利业、水库管理业。清洁业、运输业、旅游业、航海业！潜水业，打捞业，消防业！洗车业，洗脚洗澡业！冷藏业！饮料制作销售业。酒醋制作销售业！乳品加工工销售业，卖淫业等等。 火代表太阳，阳光、眼睛！心脏！血脉。小肠、舌头！煤炭、焦炭、木炭、石油！汽油。液化气、天然气，沼气。电气。煤气、核能源、光热能源。电灯，电视、电话！手机！打火机。电脑、传真机！影印机。摄像机，复印机、电炉。微波炉、电暖器、磁疗器，电疗器。烤箱、电影。电池，电厂。鞭炮，炸药、旗帜，礼服！城门，照相机、眼镜，玻璃。以及宣传业！广告业！电力业，电信业。电视业！电脑业！石油业。冶炼业、焊割业，烹饪业！烧烤业。心里咨询业等等。！
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。 五行指：金！木、水、火。土。认为大自然由五种要素所所构成!随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影9114响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木！火！土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年、已经有有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木、水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火。三曰木，四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”的记载、开始把五五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次2685序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。5068起了重要的推动作用。 五行相克：金克木！木克土，土克水！水克火！火克金、 五行相生：金生水！水生木！木生火！火生土、土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到2254五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”。是8694火具有发热,向上的特性，“土爰稼稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有有肃杀。变革的特性！“水水曰润下”？是水水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因因此在概念上？已经不是木，火！土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意意义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举6395如下： 指五种行为原则？疑为荀子子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎、泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为为生机兴发!活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，9036此为萧吉所持！ 以上有关五行的5103六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金！ *五行相克：金克木、木克土。土克水。水克火、火克金。 *五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木、木窃水、水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火、火燥土、土掩金、 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木。东方！乙为8103花果之木,东方， 丙为太阳之火！南方。丁为灯灯烛之火,南方。 戊为城墙之土？中方。己为田园园之土!中方！ 庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金，西方、 壬为江河之水、北方、癸为雨露之水、北方， 八卦所对应的五行: 金-乾，兑兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 9912 土-坤,艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲！巳巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害，寅(2433虎)与巳(蛇)相害! 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑，亥亥(猪)与亥(猪)相刑？ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(五行藏象。
我是紫上、你女儿己土被木克、即官杀旺，取食伤制官杀。起名的的时候带属金的字？如鑫、再加属土的！如圣，名字全局形成土生金、金被加强后去克木，利于气运流通、你姓胡，胡属金。适合你女儿。这样可以稍微补救一点！、
查《周易文字五行属性大字典》得知： 于：五行属性：土、。
五行藏象、阴阳五行藏象