五行：指金、木。水！火！土五种物质（元素的运行。变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念！描绘了4482事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了4503一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金！木。水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘、”的记载！开始把把五行属性抽象出来,推演到其他事物。构成一个固定的组5662合形式、0194在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已已把胜（克）!生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有有的理论体系、起了重要的推推动作用、 五行相生：金生水、水生木、木生火！火生土、土生金！ 木生火：因3424为火以木料作燃料的材料，木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥9653土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火！火克金！ 众胜寡。故水胜火也，因为火遇水水便熄灭 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土，因为树根根苗的力量强大、能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳4956动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具具有生长。升发的特性、“火曰炎上”，是是火具有发热,向上的特性。“土。
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东东 南中 西中 生肖：狗？
历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜（克））相生的思想、且已把胜（（克），生的次序固定下来。形成了事物9429之间矛盾？统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理7807论体系！起了重要的的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土、分时化育、以成万物！其神谓之五帝。” “五行6923”一词！最早出现在《尚书5853》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝彝伦攸叙……！五行：4924一曰水、二曰火！三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下。火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土曰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系、、
水多可以用木、你的八八字需要这些注意 1.工作。求财的最佳方位是东北、西南方！其次是西方、最不利的方位是东方，南方。 2.学习、办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。 3.自己的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时候头应向东北方或西方、 4.服饰、家庭布置以及其他一切生活用具！用品的颜色宜土黄色或白色为主！忌红。绿二色！ 5.自己的名2871字或所经营供职之企业的牌名宜带「金！土」偏旁或「金！土」9152数理的字， 6.做生意或与人交往宜与：配相为虎！羊。狗的人！忌与属鼠。牛！兔，马的人来往、或者成事不足！败事有余！或者受其牵连！晦气不断。（上述后天补救是针对原局喜忌而言！当岁运使柱中五行发生变化时。盯以当年的五行喜忌为主、），
1！《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真。休休将寅子数坤申!但要五6155行成准！本是水银一味，周流遍历诸辰、阴阳数足自通神。出入岂离玄牝， 2！《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒！火里栽莲君莫□、□要东牵！引引取青龙来西边！一阳时候，□□温温光已透。消尽群阴！赫赤金丹色色渐深! 3。《苏武慢•冒雪雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜？迎风沐雨、得遇至至人开悟!通微入妙。起死回生，可谓炼炼丹规矩!离坎相交！反覆阴阳，须藉木木龙金虎？把乾坤鼎器、五行罗列。煅圭成土！玄妙处，种就黄芽。烧成丹药。此此理向谁分诉!玻璃凤孕、碧玉龙珠、飞出5192瑞云深处！制电摇空。唬唬得三尸奔走!六贼逃去、显仙胎飞舞。五云缭绕。乐声齐举！ 4、《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出！知之修炼皆寂默， 大道玄门几百般。不拘东西及及南北？ 观其形貌欵共语、风云可变龙与虎、 灵源欲访不曾闲！捉得之时为伴侣！ 日有魂！月有魄、 业累被动除离死厄，十二时中中可逍遥、 五行造化人岂测。也曾嗔， 也曾笑。世间心心为求诸要, 长生之法在目前，天门地户无颠倒， 5！《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢。便志乐虚闲，清净为友。剑挂寒光！兵安云将！战胜五行之寇，收得洞玄灵宝，跳出阴阳阳之壳,大丹就，炼摘骑日月。摩挲星斗。英秀！超前后、随应万机，明显神通手，铁板门庭、金针玉线，到处七穿八透。引出锦4025麒狮子？振水禽山兽，速回首。向碧霞堆里！高眠清昼、、
拼音：qi、ji（姓氏） 繁体：奇 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉，
你好！1973-08-26，农历七月二十八、生辰八字：癸丑，庚申。甲午、……（没有时辰、差两个字）、8605属於甲木生人。五行齐全， 希望我的回答能够帮助到你。谢谢，
怎么么说来,五行的123456的数字！风水是乘方、六爻的减法，八字6447的加法等？所以说说所以的不同的风水六爻八字梅花易数奇门遁甲紫微斗数等都是以五行作为最基本的,比如加法是3加2 是5！3乘2 是6,3减2是1 等不同了。但是共同点他们都都是用1234567890这些数字？这个数字就是五行。五行的变化延伸了其他的！，
五行学说认为、五行之间存在着生、克、乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长。五行相生的2763次序是：木生火！火生土、土生金！金生水，水生木！相生关系又可称为母子关系、如木生火、也就是木为为火之母!火则为木之子！ 相克即相互克2626制和相互约束，五行的相克次序为：木克土。土克水、水克火！火克金。金克木。 相生相克是是密不可分的!没有生！事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束。就无法维持正常的协调调关系!只有保持相生相克的动态平衡。才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况。相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如，木过于亢盛、而金又不不能正常地克制木时。木就会过度地地克土？使土更虚！这就是木乘土、相侮、即五行中的的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它。反反而被它所克制!所以又被称为为反克或反侮？比如，在正常情况下水克火。但当水太少或或火过盛时？水不但不不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水，。
太极拳讲究中正，打拳时。人站立中央，向5405中正的四面八方移动,45度 或者90度方向（正东。正南、正西、正北、东北，东南，西北，西南）！在周易的方位中，这几个方向五行属金木水火土。一的五行是。
一的五行是、喏的五行