公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗。
五行是指木。火，土。金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火，土。金。水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金！水水这五种基本物质之间的运动变化生成的!这五种物质之间！存在着着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说！"木曰曲直"、凡是具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！"火曰炎上"、凡具有温热！升腾作用1085的事物，均归属于火。"土爰稼穑"！凡具有生化，承载、受纳作用9195的事物!均归属于土。"金曰从革"，凡具有清洁、肃降。收敛等作用的事物则归属于金，"水曰润下"、凡具有寒凉，滋润，向下运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中、 五行学说认为。五行之间存在着生、克、乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗， 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别别归属于五行之中，如事物的特性与木的特性相近！则归属于木、而与火的特性相类似的事物、则归属于火、按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之之间存在着生,克、乘，侮的关系、五行的相生相相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金、金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系！如木生火。也就是是木为火之母,火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火、火克金！金克木、 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长！而没有克，事事物无所约束？就1723无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行行相生相克太过或不及。就会破坏正常的生克关系。而出现相6144乘或相侮的情况，相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过！比如。木过于亢盛、9141而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土，使土更虚！这就是木乘土、相侮、即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它！反而而被它所克制。所以以又被称为反克或反侮？比如，在正常情情况下水克火！但当水太少或火过盛时。水不但不能克火！反而会被火烧干，即火反克或反侮水！ 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化！用于疾病的诊断断和治疗, 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看、肾水之精以养肝木！肝木藏血以以济心火，心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系，从五脏之间的相互制约来看！肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢！即金克木、肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞。即木克土，脾的运化，可以以避免肾水的泛滥。......余下全文>>。
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《3706尚书·甘誓》是西周作品!疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作，这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是是五行思想的应用或延伸!而不是“五行”理论的发端、“材”在春春秋时期没有“行”的含义!《左传》：“天生五材。民并用之！废一不可”、表明“五行”理论已经5013具有很大影响、《左传传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”!疑古派要证明《孙子》是战国后期的的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉2959代作品,但郭2369店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定、在战国晚晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且且已把胜（克）,生的次序固定下来、形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论论体系!起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土，分时化育、以成万物，其神神谓之五帝,”，
一！从字义上确定 所谓字义、就是5763字的义蕴,许多汉字从字义上可以以确定五行，例如： 五行属木的汉字有艺！芳、含等， 五行属火的汉字有光!辉，耀等、 五行属土的汉字有山！岩，峰等！ 五行行属金的汉字有刘!列、利等！ 五行属水的汉字有鲜。雷、雯！霏等、 二，从字形上判断 所谓形。就是字形！指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木。火！土，金，水！这可以直接看出来！如： 五行属木的汉字：本、朴，术、机、桥，榕等、 五五行属火的汉字：灿、烂。炎，炬，烽！煌等。 五行属土的汉字：地！坚！坤、坦！培！增等， 五行属金的汉字：鉴？钢！钮，铜。锡等， 五行属水的汉字：泉。冰、汇、江！泽！派，涛等、 三，五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才、人才，地才，0221它们分别是天格,人格！地格数字的个个位数,天地人人三才数理共计十个数!如果个位数是0。则按10计算，以数6683理来划分五行！五行之间的关关系是：木。火、土。金，水！相临相生，相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置。 1。2为木！ 3。4为火！ 5。6为土，7。8为金！ 9！10为水！ 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数。忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述!从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。，
6月五行是什么 ? 那年? 双子座 5月218628日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日，
易学上以五行分五色：赤。代表火。主激情热烈、黄。代表土，主平和安顺。白、代表金、主素洁忧郁、黑，代表水、主深沉宁静。绿、代表木、主清新明快，五3188色通过各自蕴含的意识属性!诱导着人的心理情绪。从而影响到人的生活！有人说我喜欢红色。有人六我喜欢白色………等等,但往往你自认为喜爱的颜色并并非你的幸运色！命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色！如八字中需火，那么红色就是你的7723幸运色。如此类推、 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.。
行是中国国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学学和占卜方面, 五行指：金,木。水。火、土，认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得得大自然产生变化,不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认认为宇宙万物!都由木。火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它4014强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木。水，火杂！以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘、”的记载！开始把五行属性1818抽象出来!推演演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！0098且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火。火克金。 五行相生9811：金生水，水生木、木生火、火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都都有不同的性能!“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性、“土爰爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生生化万物的特性？“金金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上、已经不是木。火，土！金。水本身，而是一大类在特性上上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑疑为荀子所持、 指五种物性、如4799尚书洪范及周子太极图说所持, 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分4356类原则!如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（2817植物）。火炎！泥土，金属及流水。它们的象征意意义分别为生机兴发？活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1））及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土、土生金， *五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木！木窃水，水窃金、 *五行相相溺：金蒸水？水溺木，木溺火、火燥土，土掩金、 7948 *天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木，东方！乙为1044花果之木？东方、 丙为太阳之火、南方！丁为灯烛之火。南方， 戊为为城墙之土？中方，己为田园之土、中方。 庚为斧钺之金。西方！辛为首饰之金。西方， 壬为江河之水。北方、癸为雨露之水！北方！ 八卦所对8040应的五行: 金-乾？兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑。 1804 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑！ 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、2054亥(猪)与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午午(马)与未(羊)相合化日月？ *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方、亥(猪)属阴水、北方， 寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木、东方， 巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金！西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 丑(牛).未(羊)属阴土？中方、，
你好。 五行：金、木。水。火。土。 五行相生：金金生水？水生木。木生火！火生土。土生金！ 解释：铁锹掘井生水！种树浇水生根，树大成木材。木材可生火。火灭成灰烬（灰灰烬成土），大地之土可生金（属）， 0218 五行相克：金克木。木克土，土克水，水克火、火克金。 解释：金属刀锯斧刨可断木（金克木）、山林可封土（木克土），土筑堤堵水（土克水）、水可灭火（水克火）！火可熔金（火克金）、 这就是五行相生！相克！！
7216 看转的速度 自己控制时间！ 建议先用几个小号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的大的五行。
只要6487八字不变,火盛火火衰是不会变的？庚午 癸未 丙戌 戊戌！本命太阳火生于土令。当为火衰、埂比肩为用， 至于什么“火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.” 之类的是无聊话、怎么可能有人是纯火的命。。
大的五行、喏的五行