公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗！
五行是指木。火，土、金！水五种物质的运动！中国国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木？火。土、金！水是必不可少的最基本物质、并由1447此引申为世间一切事物都是由木、火。土，金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种3686物质之间,存在着既相相互资生又相互制约的关系!在不断的相生相克运运动中维持着动态的平衡？这就是是五行学说的基本涵义？ 根据五行学说！"木曰曲直"、凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。"火曰炎上"。凡具有温热、升腾作用的事物！均归属于火，"土爰稼穑"、凡具有生化、承载，受纳作用的事物，均归属于土。"金曰从革"、凡具有清洁。肃降，收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"，凡具有寒凉、滋润。向下运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为。五行之间存在着生、克。乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体8270的生理功能!说明机体病理变化，用用于疾病的诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中。如事6522物的特性与木的特性相近？则归属于木，而与火的特性相类似的事物，则归属于火！1475按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为、五行之间存在着生！克、乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金！金生水、水生木！相生关系又可称为母0565子关系，如木生火、也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土！土克水！水克火。火克金、金克木！ 相生相克是密不可可分的,没有生！事物就无法发生和生长。而没有克，事物9557无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡！才能使事事物正常的发生与发展, 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏2228正常的生克关系？而出现相乘或相侮的情况，相乘。即五行中的某一行对被克的的一行克制太过,比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时。木就5425会过度地克土。使土更虚。这就是木乘土，相侮，即五5690行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它！反而被4430它所克制,所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时！水不但但不能克火。反而会被火烧干。即火反克或反侮水！ 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说明机体病理变化、用于疾病的诊断和和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来看。肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土、脾土化生水谷精微以充肺金！肺金清清肃下降以助肾水，这说明了五脏脏之间的相生关系、从五脏之间间的相互制约来看。肺气清肃下降、可以以抑制肝阳上亢,即金克木、肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞，即木克土、脾的运化。可以避免肾水的泛滥、......余下全全文>>！
眼耳口鼻舌称五行？
阳历 1992年11月26日17时40分0秒（星期四） 农历 壬申年十一月初三日酉时 八字： 壬申辛亥丙午丁酉 五行： 水金 金水 火火 火金 阳水阳金 阴金阴水 阳火阳火 阴火阴金 四柱纳音：剑锋金,钗钏金,天河水,山下火 五行统计：0木 3火 0土 3金 2水 先天剑锋金命 五行金火强、缺木土 日主天干为[火] (同类为：火木。异类为：水金土。五行统计：0木 3火 0土 3金 2水) 同类得分：火:3.06,木:0.36,计3.42，异类得分：5407水:2.28,金:2.7,土:0,计4.98,综合旺8957衰得分：-1.56， 八字偏弱， 八字喜用火木。
五行按摩法 我国传统医医学里所说的五行,即木，火、土、金！水五种。五行之间有着密切的相互关系、按人体脏腑与五行相对应的关系、肝与胆属木！心与小肠属火，脾与胃属土！肺与大肠属金、肾肾与膀胱属水,五脏与体内各组织的相互对应关系，肝主筋！肾主骨！心主血！肺主气、脾主肌肉！说明五行与人体内部五脏是相互联系的、五行按摩法，就是按照上述的理论！将按摩手法与五行相互关联起来！来调整各脏腑失调的功能！使之恢复正常。从而治疗各种相应的的病症! 五行按摩法操作次序：根据气血。筋骨、肌肉等不同深浅组织的相互关系、并结合合经脉循行的方向来按摩。 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触！属于肺、肺为金，主气！手法是：用手手指在局部点按，敲打动作，使局部产生酸痛！发胀的感觉，或者向周围放散，共敲打100次！可用于肺部保健、以及治疗咳嗽痰多，胸闷喘急！治疗部位选择肺肺经循行线、在手臂内侧大拇指侧的纵向循行线！ 2.摩推：摩推的操作是手指与穴位的血脉接触、属于心，心为火。主血，手法是7649：手指指肚顺着经脉方向摩推为一次，共摩推100次。如用于心脏保健、以及治疗心悸心慌！胸部闷痛，选择心经的的循行线!在手臂内侧小指侧的纵向循行线。先腋窝局部，然后顺着经脉走行方向、由上2275向下推擦!一直达到小指处！ 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分！属于肾！肾为水。主骨、手手法是：手指在穴位上？向下深压。达到骨的的部分。然后缓缓放松。一一压一放为一次！手法的力量在深部。动作慢而且重、压放5至7次即可。如用于肾脏保健！以及治疗腰膝酸软！疲乏无力、耳鸣、5242选择肾经的循行线、在大腿内侧靠后的纵向线， 4.振颤：本手法是与筋的部分接触。属于肝！肝为木。主筋！手法是：9168手指在穴位上作振颤？做70至90次，动作要连续而有弹性。如如用于肝脏保健。以及治疗胁肋胀8383闷不舒。善叹气。情绪抑郁，4713选择肝经的循行线,即大腿内侧中间部位的纵向循行线， 5.左右平揉：操作手法是与肌肉接触。属于脾。脾为土，主肌肉，手法是：手指在3083穴位做平面的顺逆时针方向揉动各100次！不轻不重！且要均匀。用于脾胃保健！以及3549治疗腹胀！大便不成形、面色萎黄。四肢无力、选择脾经循行线。在大腿内侧靠前面的纵向循行线、和的五行、
公历：2014年9月19日11时(星期五) 农历：甲午年八月廿六日午时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 剑锋金 长流水 天上火 八字：甲午 癸酉 癸巳 戊午 五行：木火 水金 水火 土火 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：1木、3火。1土！1金。2水，7337日主天干为水。同类为：水金！异类为：土火木，〖同类得分〗：水2.4、金1.56、共计3.96分、〖异类0172得分〗：土1!火2.7！木1！共计4.7分、〖差值〗〗：-0.74分,〖综合旺衰得分〗：-0.74分、「八字偏弱」、〖八字喜用神〗：八字偏弱、八字喜「金」！「金」就是此八字的「喜用神」！起名时建议带五行属性为金的汉字！ 『柴博仁』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴博仁 拼音：chái bó rén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木水金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的。其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点。影响响人的一生命运， （明月中天）光风霁月！万物确立！官运亨通。大搏名利。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的活动力， （厚重） 厚德德载物。安富尊荣！财官双美，功成名就！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运？影响人中年（36岁）以后的命运。 （荣俊） 资性英敏。才能奇特。涵养性情！可成大业。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格。影响人的的社交能力，智慧等、其数理不用重点去看， （五行之数）五行俱权。循环相生，圆通畅达！福祉无穷，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『柴钦文』姓名评分：100 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 柴钦文 拼音：chái qīn wén 康熙笔划：9 12 4 字意五行：木金水 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：21(木) 地格：16(土) 外格：5(土) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人人影响不大？ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格21的解析：人格数又称主运、是整个姓9965名的中心点!影响人的一生生命运？ （明月中天）光风霁月，万物确立。官运亨通！大搏名利。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁））以前的活动力, （（厚重） 厚德载物!安富尊荣、财官双美，功成名就、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运！ （荣俊） 资资性英敏!才能奇特。涵养性情、可成大业、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈3302┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格5的解析：外格又称变格，影响人的社交能力，智慧等、其数理不用重点去看。 （五行之数）五行俱权！循环相生、圆通畅达！福祉无穷。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈、
五行介绍 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面！ 五行指：金,木！水。火！土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已？ 五行学说认为宇宙万物！都由木！火，土，金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中1234国西周末年？已已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金。木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的5386组合形式、在战国晚期7465提出了五行相胜（克）相生的思想？8742且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火。火克金、 五行相相生：金生水、水生木，木生火、火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。0819“木曰曲直”？意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性、“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性、“水曰曰润下”，是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木！火！土。金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！4266现象所共有的抽象性能, 中国哲学史上的五行思思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种6636行为原则,疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 ！
1，宋·秦观《《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢？便胜却人间无数 、译文：在在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻， 2。宋·苏轼《望江南·超然台作》休将将故人思故国、且将新火试新茶！ 译文：不要在老老朋友面前思念故乡了、姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶国破山河在、城春草木深、 3！唐·杜甫《春望》烽火连三月！家书抵万金！ 译文：连绵的战火已经延续了半年多，家书难得、一封抵得上万两黄金。 4、唐·白居易《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。译文：春天天到来时。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红、碧绿的江水绿得胜过蓝草， 5。唐·李绅《悯农》锄禾日当午！汗滴禾下土、译文：盛夏中午，烈日炎炎！农民还在劳作、汗珠滴入泥土！ 6，唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 译文：沉舟侧畔！千帆竞发。病树前头、万木逢春、 7、唐·杜甫《春夜喜喜雨》夜径云俱黑、江船火独明。译文：田野小径6313的天空一片昏黑、唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮、 8，唐·白居易《赋得古原草送别》野火烧不尽。春风吹又生！译文：无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 9、唐·白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒。红泥小火炉、译文：新3936酿的米酒，色绿香浓、小小红泥炉！烧得殷红， 10。唐·王昌龄《从军行》黄沙百战9903穿金甲！不破楼兰终不还、译文：守边将士、身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭、不打打败进犯之敌，誓不返回家乡。、
2558 太极拳讲究中正，打拳时。人站立中央、向中正的四面面八方移动，45度 或者90度方向（正东，正南，正西、正北，东北！东南、西北、西南）。在周易的方位中、这几个方向五行属金8173木水火土,！
五行成语 水水: 1!81个在第一位: 水碧山青，水菜不交、水长船高、水到渠成，水到鱼行 水滴石穿，水底捞月！水底捞针！水底摸月，水底纳瓜 .！
和的五行、大的五行