具体是谁写的已无从考证了吧，既然是出自《文王六十十四卦金钱课》那么就算作周文王写的了？。
周易断卦的方法很多、本质上没有太大的的区别，常言道，善易者，不卜，说的是灵机一现一瞬间的灵感。古老的方法是好的、不管谁的断法、在在今天这个高科技发展迅猛的今天、传统的哲学思想想也要去验证!去补充。去发扬光大，易云，易之为书也！不可远、为道也屡迁。变动不居！周流六虚。上下无常。刚柔相易、不可为典要！。唯变所适！。
5316 这本书是解释每卦的本来的意思。他把每卦原来的意思解释的很清楚、熟读理解后！8903看其它版本的周易就很轻松。 这是学习周易的的基础。多读后，可以参考《易断天机》基本的断卦、就可以自己用用、周易朱熹白话文。
名字就叫十二生肖诗 （南宋）朱熹：十二生肖诗 昼闻空箪啮饥鼠。晓驾羸9266牛耕废圃! 时才虎圈听豪夸。旧业兔园嗟莽卤， 君看蛰龙卧三冬、头角不与蛇蛇争雄, 毁车杀马罢驰逐！烹羊酤酒聊从容！ 手中猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角！ 客来犬吠催煮茶。不用东家8170买猪肉，。
我一个朋友研究周易的！他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛，流传久远的典籍。有“群经之首首”和“大道之源”之称!几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）、以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《2772易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结结概括后而形成的！它集中7500反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐5909发义理的哲学典籍! 经数千年之沧桑、《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济。刚柔有应。提倡自强不息！厚德载物，2532在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发0225展壮大!根源源一脉传至今、是与我们们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 周易基础知识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、由由《易经》和《易传》两部分构成？对其书名含义！历8884代有多种各有一定道理的解说？其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”。是讲“日0660月之道普照周天，” 二！阴阳：《易传。系辞！上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性！它它们互相依存,互相为用，处个不断断的变化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三。爻：在在《易经》中,爻是组成卦的基本单位！其中“——”称作阳爻！“－－’称作阴爻！ 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”！卦是为特定目的《占1885筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位。 五，八卦：八卦是“乾，坎。艮、震！巽！离、坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组！
八字要用的是真太阳时 还有时间盲点（即是时间是推断出来的具体的时间也不清楚）和圆形钟表的时针错位视觉（10点55分因为时针在11的位置这就可能看错成11点55分） 我举例 一个女生入产房是10点04分 出产房的的时间是11点32分 已经生出 你通常会怎么样写时间的啊 盲点是很容易写11:00 11:05 11:10 10:30 10:20 10:40 10:35 等等等等的分钟数字 重民国时期起就已经有用错历法这种现象 他（她）出生了什么时候才有动手动脚或者有哭声八字才可以形成 否则不能够形成八字 剖腹产子女的八字更是不准的！
经白话文 “此事非易易亦非难，三昧唯凭信行愿”。唐代代庞居士全家!禅林崇仰、庞公说：“难难 难、十担油麻树上摊。”庞婆说：“易易易、百草头上祖师意！”其女女灵照说：“不难亦不 易！饥来吃饭困困来睡!”老实念佛，即是无上深妙禅！“棒打石人头！曝曝论实事”！谁和 你说难道易、若论难易！古佛过去久矣。“三昧”指念佛三昧！乃一切三三昧之王,故又称宝 王三昧，入此三昧，但须信愿行三资粮。信须深信。如蕅益大师的六信。如截流大师的正 信、愿须切愿！欣厌恳切。行就是老实念！ （三）老实念 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他 只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔 境缘无好丑 佛号一扫过 句句句念能真 决定出娑婆 前则偈云：“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后！须在箭靶红心里面射中 红心！方是承受圣教真传的好手中的好手！ “但只老实念。不必0901问如何”。“老实”很平常！但确甚希有，唐代有位婆婆、人问台 山路怎么去！她只是回答：“蓦直去！”任何何禅宗巨匠都勘她不破,“蓦9697直”正与此处之 “老实”同样平常、同样是甚极奇特，妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思、不是了 也！念佛参禅、都是如此。所以开口第一句，直说。“但只老实念”、绝对唯一的老实念 佛。不可可再问这问那！若还在东问西问、早是不老实了。1439所以宗门说：“不问如何与若 何，” “莫管同与异、休论论自与他”、华严宗依六相而谈法界事事事无碍之义！六相是：总相、 别相，同相。异相，成相，坏相，这六相是从体相用三方方面来讨论平等与差别的涵义！同异 二相是相上的平等与差别、例如砖瓦木料虽形相各各不同！可是可以合造成一间屋子。显示 了同相,在一个屋子里面。砖瓦木木料各有自身之相？这是异相！以相上的同异为例可以推想 体上的总别与用上的成坏！所所以这里就以同异为代表。，
六四、困蒙。吝， 译：困困在蒙昧之中、这是憾事！、
《周易》即《易经》！是传统重要经典之一、相传系周人所作！内容包包括《经》和《传》两个部分！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说说明（卦辞。爻辞），作为占卜之用、《传》包含解释卦辞和1881爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》、相传为为孔子所撰!但但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品。并非出自一时一人之手， 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想！智慧的结晶！被誉为“大道之源”！内容极5638其丰富。对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！ 《易经》为易！诗！书！礼，乐，春春秋群经之首!设教之书，、
五行生克看起来简单~却是“易”的核心。 生克在运动变化中、阴阳无定势…… 名词涉及：生—对自己有利的！克—对自己不利的。旺—同属性力量强大。弱——同属性性力量弱？都是"势"的的描述？ 如：金—生水。克木（互象下！一把刻刀可以将一个木头雕成木雕，但是当一把刻刀遇到生长旺盛的大树。就没办法了！强行用刻刀去伐木的话~结果就是刻5069刀被折断,需要更强大的金的力量和克制如此强大的木） 其余。以此类推！明白了么、！
周易朱熹白话文、周易白话文