畅意阁 >风水知识

周易论文感悟

求周易论文

  一!当人类的智慧经过漫长的历史积淀。而终于在公元前500年左右。在中国这片物华天宝、钟灵毓秀的神圣土地上、出现了春秋战国诸子百家大放异彩、1296各领风骚的壮丽奇观,从而为中国文化奠定了“仰之弥高、钻之弥坚”!博大精深、影响广远的坚实底蕴,作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期!而《周易》的另一组成部分。即《易经》!则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成!作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍。它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。   数数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情,并不惜皓首穷经!把自己整个生命和全部热情都献给它!   二、《周易》原为卜筮之书、但在 发展 过程中。开始具有两重作用:一是占卜、一是智慧的积累与启示、成3798为哲理与人生智慧的教科书!   古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理,是来源於对人们生存活动的观察和归纳。是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界,其形而上说教的目8674的则在於指导规范形而下人们的生存活动,本文把《易经》和《易传》中涉3290及指导规范人们生活的道理归纳作一处,加以简要的解释和刍议!进而对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论!   下面,我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理。用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值?   张载说“为天地立心”,人居天地之中!人就是“天地之心”、“为天地立心”就是立人。0715立人就是树立人的良好道德品质,从而生动而活泼地把握自己的生活。   三、《周易》的现代意义   当前,人类正处于新世纪之初!全球形9763势日益复杂的重大历史关头、我国也正面临着现代化建设的良好机遇和严峻挑战!尤其对于处于大转型时代的中国来说、更是面临着多重历史难题:如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系。小农生产意识与现代社会化大生产观念的关系!加快现代化建设与保护生态环境的关系。推动文明的健康进步与消除文1945明的异化倾向的关系等、   在这种历史转折点、对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家,如何从古代文化成就中获取可资发展的原动力。便是一个紧迫而重要的现实课题,当今的易学热、国学热,传统文化热,便是这种时代需要的反映、   我们研究《周易》的目的?也是为了向我国的现代化建设提供精神动力!即我们要着眼于《5560周易》的现代意义?尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴!   在文化发展道路上,中西方是相差甚远的:西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路,取得了巨大的文化成就。中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路、也曾创造了辉煌的华夏文明。   那么。中国是靠什么创造出如此灿烂的4732文化呢!《周易》作为中国文化的“大道之源”!它的思维方式,价值理念,生存智慧,人生哲学等。无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用,中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印、   具体来说。《周易》秩序谨严,生生不息的太极宇宙观、阴阳对待,物极必反的变易学说,仰观俯察、“穷理尽性”[37]的认识论,“圣人成能”。“裁成辅相”的主体性思想。顺天应人,“保合太和”的管理思想,仁义诚敬、刚柔并济的道德主张!自强不息。乐天知命的人生哲学、参赞天地化育。德侔日月光明的超越理想,……所有这些思想内容都对中国人思维方式!生存格局。基本性格的塑造产生了深远影响。从而使中国人在科学、艺术,哲学。宗教等领域都有非凡表现,创造出独具风采的伟大文明、   中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献。且与现代科学文化颇相契合!因此。我们相信!《周易》精湛的思想内涵、有益于中国的现代化建设,有益于人类的全面进步,于是、及时而准确地发掘《周易》蕴含的渊博智慧!便成为一个具有现实意义的重大课题。   《周易》提出了一系列为人处世的原则。其中不少思想就是在今天依然有着指导意义,   一!处理天人关系的三大法则:识天。顺天,乐天   《周易》关于吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律!   《周易》有一个基本观点、就是自然规律与社会规律基本上是一致的、因此!它总是用自然现象来类比社会现象、用自然现象的己然性来论证社会现象的应然性、   这里。《周易》首先强调的是知天、即认识!掌握自然界变化的规律,   知天。这是人生的第一要则。   知天并不是目的、知天的目的是顺天、   天有它的运行规律、不以人的意志为转移,人要顺天、关键2055要抓住时机,时机抓住了!一帆风顺、时机失去了。后悔莫及、   那么,人怎么办?《周易》认为:“时止则止、时行则行。动静不失其时、其道光明!”人生的道路是漫长的,但关键性的地方也就那么几步?有些人善于审时度势。迅捷地捕捉住时机!一步登天。有些人则因一念之差!一步之迟而顿失时机。惜哉悲哉、古往今来!多少成败荣枯竟就在这一步之中!命乎?非也,乃时也。   全段话前面是讲“知天”,“顺天”!后面讲到“乐天”,何谓5640“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度。超越具体功利的审美的态度,人生之苦!大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉。地位之类!有了这些东西缠身、1587人就超脱不起来了、5733自由不起来了!快乐不起来子、”   人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想。力7902求达到自己的目的、另一方面也不要把一次的成败!一事的成败看得过重、如若自己的理想,愿望由于主客观的种种原因未能达到!也不应因此而颓废、就算这种不成功是“天意”吧,也应对“天”持一种宽容的态度。人生的意义是非常丰富的!难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生。但最高境界却是“乐生”、   乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外、还往往表现为与大自然建立一种和谐关系,徜徉山水。寄情自然,忘形骸于天地之外、这实是人生8638一大乐趣!   《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大!陶渊明。李白就是两位最着名的代表,   二!处理人际关系的三大法宝!守正中孚尚和   天人关系虽然是2400《周易》哲学的主题、但《周易》探讨天人关系目的还是为人处世建立原则!《周易》于这方面的讨论是宏观的。而于人际关系的讨论是微观的,   《周易》认为!人之处世,第一要3301义是要找到自己应处的位置!   “守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝,按照《周易》的观点,天地万物各有其位!人不例外、每个人都应在世界上找准自己应处的位置。如若这样、世界就是有序的了,就不会有祸乱产生了!   《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”,“孚”、诚信的意思、“中”。在这里表示出自内心的意思、   前面我们谈到!《周易》的哲学是主体论哲学!强调人的主观能动性!《周易》谈主观能动性包含有两个方面。一个方面是个体的主观能动性、诸如“自强不息”,“厚德载物”。一个6220是群体的主观能动性?强调要“和同于人”富以其邻”,   第一!如果缺4958乏诚信!就会出现思想隔阂,就会产生纷争。比如讼卦。卦辞就说!“讼!有孚窒惕”、就是说:为什么会去打官司呢。是因为2510彼此的诚信被窒塞了,这话说得很对!人与人之间。难免不发生利害冲突,但如果能开诚布公、相互谦让、至少不会闹到非公堂上相见不可!   第三。诚信比物资重要、   第四、诚信也要落6099实在帮助人上,讲诚信不能只是口里说说、而要落实在行动上、其中最重要的就是要:落实在帮助人的具体行动上,   第五。只7031要处处以诚信待人,广施恩惠,其实是不必去问吉凶祸福的!益卦九五爻辞说得很清2059楚:“有孚惠心。勿问元吉,有孚惠我德!”   《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展,提出“立诚”这一学说、在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用,   《周易》推崇的处世第8751三法宝是“和”!  3066 “和”在《周易》中是个十分重要的思想!“和”与“中”常常联:在一起,号称“中和”、“中”要求做事不走极端!要适度,“和”则要求与他人关系要谐调。要顺畅、“中’是讲个体所处的位置,“和”则是讲个体与个体!个体与群5689体的关系、“8111和”往往以“中”为前提?“中”往往以“和”为归宿、“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中。而整个《周易》体系就是一个生   命通达,循环不息的和顺的整体!   阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓。阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流。沟通与统一!   守正!中孚,尚和--这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则、   三!处理一切事务的三大要义:果决。审慎!适变   虽说《周易》谈自强不息!谈果决很多!但给我们印象更深的、还是警惧!审慎、它不乏青壮年进取的气概。但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧,   《周易》名之为“易”。易的解释很多、但“易”最基本的意义——“变易”、恐怕要肯定下来,《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看、它都是讲变化的书、讲宇宙自然怎么变、人类社会怎么变。讲这些变!落脚点还是人应该怎样在这种变化韵环境中求生存、求发展,   “适变”是《周易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一6900条法则。    适变的前提是知变、也就是说要知道宇宙自然!人类社会变,化韵原因!规律。关于这《周易》谈得最多、   《周易》认为,事物发展是经过了一个由渐变到突变、由量变到质变的过程的,当事物发展到了它所能容许的最高限度。它就要发生突变?向另一个方向!相反的方向发展。即《系辞·下传》所说的“易。穷则变,变则通,通则久,”   《周易》虽然认为宇宙万物的变化有自己的规律。不以人的意志为转移!但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的!它强调人可以认识,掌握这种变化的规律!以变应变、唯变所适。这就非常了不起!   承认规律可以认识、可以掌握、6416这就无异于说,人可以将命运掌握在自己手中,实际上、整个《周易》讲的就是人如何掌握自己的命运!   《周易》中占筮的形式其实并不重要!重要的是其中的人生哲理,从本质上采看、《周易》是8174一部哲学着作,是一把握人生的金钥匙,{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世6962界变化的规律,而且告诉人9284们如何去认识、掌握这些规律,从而尽可能地去争取更好的结局!换句话说,就是如何将命运掌握在自己手中!   变与适变是《周易》的全部宗旨。!

求一篇《周易》论文

  [原创]对孔子读《易》解《易》法的思考   作者:冯易初   在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中,我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》。并对《易》进行解释的。只要有儒家学说的知识根底!不知道《易》的真含义。真思想!真精神!真价值,一样可以“从文字到文字、望文生义”的学《易》解《易》、一点问题都没有,   孔子开创的这个解《易》方法、一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的。正确的方法”,在解《易》上纷纷效仿之,其中不少人。甚至不是直接去读解《易》,而是去读解“孔子对《易》的说解”、但却以注解《易》之名著书传世!《易》一书晦涩难懂,主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的、其始作俑者,孔子也。   通过对自己不知道(或不怎么了解)的知识进行曲解。篡改!使其符合自己的认知和价值义理!这就是孔子解《易》的真相、孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性,他的门徒!那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相、因为他们中的大多数人都是觉得有道理6409拿来就用的,而这个“有4577道理”的标准、一般都是以圣人,大4737师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据。这些人!他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法!甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法!因为用这个方法做学问很容易:“儒学通、百家之学说通”、为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子、因为在已经过去的两千多年的时间里!无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统,用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现。   最近一百年来!有许多浸淫西学的中国知识分子。他6494们站在西方文化立场上,不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统,他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙、儒家学说主导的中华传统文化!两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权。可以把它归类为失败的!腐朽的。没落的知识体系、用西方9647的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统!也未尝不可。但是,真要这样去做、成功地希望不大!因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了。加上有两千多年的实战经验!多少学说、文化都成了它的手下败将?那些浸淫西学的中国知识分子估计不是对手!建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了!不如费点心思看看怎么样效法孔子。用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化。让全世界跟中国一起烂好了。不能只让中国人受害了不是!   《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系。由于孔子对其构成不清楚!用儒家学说的知识体系来构建其解释系统!从一开始就存在着结构性的缺陷、3365因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂!卦象符号系统(八卦。六十四卦)的来历一直搞不清楚,可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤。同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口!只要知道卦象符号系统(八卦。六十四2281卦)的来历!发展和含义,就应该可以知道我们的先祖、那些编撰卦辞爻9300辞的人,他们是怎么编撰卦辞爻辞的,他们想透过卦辞爻辞传达什么信息、也就是说!知道八卦!六十四卦怎么来,就可以知道《易》的真相了!   7033今天再次回味,觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错、我在易学上不少的疑问得到了解答、初步证实了我一直以来的怀疑没有错:传统易学真的很有问题、前9475些日子我在想,如果能够早一点看到就好了。那样可以少走不少的弯路,不过今天仔细想想?就是早看到了!假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累!也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度、厚积薄发始终是比较牢靠的,   原来不知《易》是可以解《易》的、“知之为知之,不知为不知”、原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的!所谓的圣人,不过如此,包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内,现在可以完全不理会他们了、坚持自己的目标。继续向着黑暗的幽深探索。相信前面还会有光的。!

有关周易的论文要写什么?大神们帮帮忙

  1.研究《周易》的意义及其要领 《周易》是跟“玄学”挂钩的、这与“魏晋玄学”颇有关连!魏晋玄学的一个特点!是儒家头脑和道家头脑在相当水平上的合流,亦即论证“名教出于自然”。名教者,儒家伦理也!自然者。道家玄思也,两家头脑的这种合流是有文献依据的,这即是其时玄学家所谓的“三玄”:《老子》《庄子》《周易》!前两部书都是道家的。唯有《周易》向来是被视为儒家经典的:儒家以“六经”为原典!而《周易》为所谓“六经之首”,但真相上,《周易》原来并无所谓哪家的、唯其云云!先秦诸子许多都跟《周易》有所关联、 不光云云!真相上可以说:以后的一部中国头脑史?在相当水平上也是一部《周易》解释史。在汉代经学里、“易学”极为郁勃、董仲舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显着,接下来是魏晋玄学!已如上述!汉唐佛学也与《周易》多所关联、我们只须指出一点:般若学脱胎于玄学,这是众所周知的。至于宋明理学,其中的易学更是蔚为大宗,理学各人莫不治《易》。理学家通常同时也是易学家,直至今世所谓“新学”、《周易》仍然发挥一种基本头脑模式的作用。比喻今世新儒家鼻祖熊十力老师。便自宣称其“新唯识论”乃是“归宗大易”的、 由此看来!欲明确中国头脑文化而不知“易理”。殊不行能、那么,应该怎样5067研究《周易》!我想!首先要有一种准确的态度、所谓准确态度!我觉得最迫切的即是必须扫除迷信、自80年月“易经热”以来!人们对《周易》体6505现出几种常见的迷信: 一是“应用的”迷信!思量到《周易5304》这部书的“筮书”特点,这一点是尤为紧急的!研读《周易》。首先必须制止那种求神问卦,占卜休咎的想法。你读《周易》的目的要是是想从那内中!进而从“神”那里捞取什么利益,诸怎样时升官?怎样发达之类的,那我劝你赶早放下别读了!由于读了也白费。这倒不是说我们读《周易》就没有一点现实用处了。否则我们写这套书来干什么!用处也是有的、但那绝对不是什么神荒诞怪的未卜先知,而是能够为我们的现实生存提供些有益的头脑要领、处理要领罢了, 二是“科学的”迷信、现今学术界某4424些民心田,有一种很大的迷信!即因此为昔人比今人高明得多,在他们看来。7601宛如不是山公酿成了人,反却是人越来越变得像山公了、在《周易》研究方面,这种迷信的一种紧张体现是:以为《周易》比克日的科学还科学,《周易》是科学吗。我的回复是断然否认的。我们克日可以用科学的要领去研究它、但4669它自己并不是科学,我们用科学要领研究它!它就成为了科学的工具,正如我们用科学的要领去研究毛毛虫!毛毛虫也就成为了科学的工具!但是毛毛虫自己仍不是科学、有人以为《周易》比克日的物理学,天3139文学还科学、听说可以凭它发明新星!这着实是呆子说梦?就以我们所谓的易道“宽大悉备”来说,那也不外是说它属于那种比力抽象的。哲理头脑层面上的工具,而越是抽象的原理。其适用的评释涵盖面虽然也就越大,这也没有什么秘密的。着实,这恰恰说明确《周易》乃属于人类从前的一种尚未充实剖析的7867观念形态、 三是“历史的”迷信!《周易》内中涉及到不少历史质料,子女关于《周易》的传注也涉及许多历史质料题目,其中虽然4446也有可以归入“信史”的、但是绝对不行迷信。比喻《系辞下传》有一段说,历史上的许多发明都是“取诸”《周易》某某卦的!这就不能说是史实,又如传统以为、伏牺发明确八卦!文王又推演为六十四卦!又和周公一起为之系辞等等。这些也都未必可信,当年顾颉刚老师提倡“疑古”!现今李学勤老师则又提倡“走出疑古时期”!自己都是不错的,但0451容易被人们拿来走向极度!一“疑”就疑到了一无是处。一“走出”就走到了句句是真理、近来学界的偏向!就通常是后者,《周易》文本简直要被神化了! 在我看来、克日研究《周易》?应有三项基本使命:一因此文献考证为基础、二因此义明确释为偏向,三因此头脑转换为宗旨,这三者是相互关联的:前者是后者的工具!凭据。后者是前者的目的。目的,仅就其中的文献考证一项来说、也有三项基本使命:其一、文献的搜求、这属于目录学的领域,就克日的情况来说,尤其要细致出1178土文献的搜集,其二。文献的判定!这属于版本学的领域,在这方面。有大量事情须要做,其三!文献的释读。这属于考订学和训诂学的题目,只有在准确、正确释读的9648基础上!才谈得上义理的阐释! 而我们终极极的目的。则应该是对《周易》头脑举行今世转换,普通地讲、这也即是承袭与生长。创新的关连题目。《周易》终究是昔人的头脑!要是现成地搬来用,6139未必适当于克日的情况!更不用说它肯定是没有到达今世头脑水平的了、但就文化的传承来说!我们又有责任使它的某些具有恒定价钱的观念、精神得7660以发扬光大,这就须要举行今世转换?在我看来。《周易》头脑的今世转换、必须与今世的头脑款式讨论起来。具体说来,即是必须细致与马克思主义的对接,与西方现今世头脑的对接,否则,《周易》的哲理就永世不外是博物馆内中的老骨董!只能供人观赏罢了, 着是有一部分 .... 网枝 给你... [。

个人命运与国家命运的关系 论文3500字左右

  个人命运与国家命运的关系论文恩!好呢、参考给你范本吧!,

跪求一篇有关《易经》的论文!!!!

  六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中。三爻为一卦。但是后来的演变,却将两个卦加在一起、六爻成为一卦。在六爻之中、下面的三爻卦为内卦,又称下卦!在上面的三爻为外卦!又称为上卦、   六是个奇怪的数字?易学认1826为第六位最高、据说在自然科学位数方面!也认为六是顶点,在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦!成为六爻卦,结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了!   如此一来!八个卦的总数就是六十四卦了、现在让我们先看看乾卦及其1610变化:   乾为天!天风(女+后)!根据《易》的必变道理!从内部最下变起、好像宇宙间起了大风!即变成为(女+后)?   天山遁、二阴生起!混然一体的阳气开始退藏!即变为。   天地否。天地形成后。则天下多事矣。是为否!等于有天地则有人!从此无宁日,也可以称为9170《易》的幽默,下一变为:   风地观。由内而外视之、颇为可观了、也可0989以称是持盈保泰的道理!再一变为:   山地剥。如不保泰。则为剥!好像是人的身体。如不保重则剥损。   火地晋!这是第七变,是外卦初爻的反变。称为游魂卦!等于说、人虽未死!却游魂于废墟之间、到墓场中去观光了!    火天大有,这是第八变,内卦整个还原。称为还原卦。也称为归魂卦。但是!这个归魂,虽象征着生命的延续!却并非自己生命的还原,而是子孙的延续,所以世界上没有任何事是可以绝对还原的!所谓还原。不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了。   以上所说的,是乾卦本身及其变化,一共是八个卦、另外的坎卦,艮卦!震卦。巽卦,离卦!坤卦!兑卦。也都各6206自变化!其法则相同、共为六十四卦、在此不逐一多6038作解释了!大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究!      错综复杂的变化   难道说?六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为(女+后)卦!   天风(女+后),综:如果把(女+后)卦的图、作180度的倒转。则成为:泽天快(去掉竖心旁),这是(女+后)卦的反对卦?又称为综卦。错:如果把(女+后)卦的五阳一阴、变为五阴一阳,则成为:   地雷复、这是(女+后)卦的正对卦。一个人到了病的时候!就是剥卦。而剥卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中,却有八个卦是没有综卦的,这八个卦就是:乾。坤,坎,离,大过。小过。颐!中孚、   这八卦之中的乾、坤、坎。离、是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看。天绝对是天。地绝对是地,太阳与月亮也仍是日月、后四卦、大过、小过!颐。中孚!是属于人事的。但却是有其不变的性质、所以也没有综卦、我们看到的错卦与综卦!是属于外在的变化!现在我们再来看一看,事情内在的复杂变化吧!   上交下为交、下交上为互,从字体的形象上也可以看出来这个意思!以(女+后)卦来说、上下外又不变、只要内部的四2152爻则成交互?卦的复杂交互。即为乾卦,如此错综复杂、看来真与世界上的事与人一模一样了!     辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后、再0304研究了其错综复杂之卦、才清清楚楚地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的,是周密合理而客观的。如仅从一个观点来看事情!错误也就绝对不可避免了,孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同。凡事也应在他人立场着想!   最有意思的是、有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见!不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子,一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父,于是就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀!   这真是有趣之极,《易经》已有五千年的历史!辩证法也不过是十八世纪的产物,不知道是我们文化的毛病呢!抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢?   不来慨叹我们这些伏羲!黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分的发明人吧、他研究了《易经》!从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图。但是他把方圆图3451弄错了,虽然发明了微积分、但他却十分遗憾自己不是中国人,没有把易学弄得太彻底。否则!成就可能8027更多了, 8293  其实我倒替他庆幸?庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话,弄通了《易经》,也绝不会发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士而已?因为学《易经》的人。都是只重“理”的部分。而不重视“数”。真是可叹!     方圆图与气候(见文首)   先看八卦的方图。从右下方的乾卦,一条斜线到左上角的坤卦,3514一共是八个卦,就是八卦中的乾,兑。火。雷、风。水。艮。坤、而它们的数字就是一、二!三,四,五、六、七!八。   由此方图!可以看到六十四卦中每一卦的“数”!方图所代表的是空间、圆图代表的是时间!那么圆图是如何排列的呢?   由坤卦为起点,从方图的最上一排开始!将第二排最左边谦卦!接排到第一排的最右边否卦、如此一排排地接下去!而形成一个圆图!   在圆8154图的中心,从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置!而这一圆图既是代表着时间!一年之中的二十四节气、及十二个月!皆0651由是而产生、   在9953圆图中!除掉乾坤坎离代表了天地日月、而不采取为节气之用外!下余六十卦!每卦代表----六天、共三百六十天、是一年。五天又为一候。三候为一气,六候为一节!所以一年有十二个月、二十四节气、七十二候、   这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化!预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为密切、     道家的生命学说   前面说到道家的医学!究竟道家医理是怎样演变出来的呢!让我门先看道家的生命变化图吧、乾卦是阳能、是生命的开始,乾卦的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁),从这个表上。我们可以看到,男子十六。女子十四以后!就进入后天的生命。   《内经》上说。女子二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命、此后,在男十七!女十五岁即进入(女+后)卦!每八年(女七年)阳又变阴、变为另一卦,为遁,为否、为观!为剥。   剥卦尽头!男子五十六岁,女子四十九岁、那时的男女、虽然活着,但已是游魂的状态,按现在西方的生理学。是更年期。2181按道家的学说,生命已是最后的一阳将尽的边缘了、   如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存,赶快设法修炼,还可以有转机。请看道家的另外一图。修道的升华吧! 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理!配合了药物,   在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品。是精气神!就是用自己的力量,改变自己的身体?一阳来复,生气就有了,   继续的努力,变为二阳四阴,再进步为三阳三阴。最后达到乾卦。恢复为纯阳之体,成为原始的8571青春状态?如果已经到了坤卦的年龄,不是一切都完了吗。绝对不是,不过我们5337确实要加倍的努力,才能恢复“一阳来复”的局面、周易论文感悟,

有没有关于食物相克的论文哦~!~

  没有食物相克的论文。西医里面没有、中医里面只有表述,没有论述!营养学里面有些食物里面的成分会妨碍一些营养素的吸收,如蔬菜里面的植酸会降低铁!钙的吸收。但没有毒性。对身体影响不大,。

为什么改革开放是决定当代中国命运的关键抉择论文

  [摘 要] 改革开放作为我国新时期最鲜明的特点!在中国特色社会主义伟大事业的8765全局中,居于极端重要的地位!改革开放是决定6387当代中国命运的关键抉择、它给当代中国经济、政治、文化,社会,国防!外交和中国共产党的建设等事业带来了巨大的变化!历史雄辩地证明,改革开放是国家富强!人民富裕、民族复兴之路,十七大报告,高度评价了改革开放、为今后的发展指明了方向!   [关键词] 改革开放?中国命运,关键抉择   一,改革开放使中国经济面貌发生了翻天覆地的变化   我国是一个人口众多。特别是农村人口占很大比重的国家!改革开放前。处于高度集中的计划经济体制的长期束缚。闭关自锁的封闭状态?特别是“文革”期间!4948生产力遭到了严重破坏?物资短缺。日用生活品严重匮乏?国民经济已经到了濒临崩溃的边缘。许多人通过广东边境逃往香港,澳门谋生。十一届三中全会吹向改革开放的号角之后!以经济体制改革为主线先行,从农村起步。逐步向城市推进!从国有企业改革到宏观管理体制改革!从所有制结构改革到分配制度改革。再到朝着建立社会主义市场经济体制目标前进的改革?逐步推进其8451他方面的改革!改革与开放两个轮子同时推进!相互促进。实施“引进来”和“走出去”相结合的开放战略。   广大农民群众焕发出空前劳动积极性、僵化的经济体制被冲破了、国有企业从主要依靠政府和政策、逐步转向主要依靠市场和法律,现代企业制度陆续建立,这些大大增强了国有经济的活力。控制力和竞争力!而非公有经济的发展!从根本上改变了公有制经济一统天7841下的局面、市3235场机制的引进!使经济7762日趋活跃、市场逐步繁荣。人民群5714众不断受益?社会主义基本制度同市场经济在人类历史上首次结合了起来,为中国经济发展注入了强大的活力!科技、教育体制的改革、使科技资源得到优化配置。大大提高3731了自主创新能力?科技进步对经济增长的贡献率不断上升,教育事业全面发展,现9630代化水平不断提升!从经济特区的创建开始,到加入WTO!我国已经形成多层次、多渠道!全方位开放的格局、   改革开放29年来!中国社会生产力得到了极大的解放和发展、国内生产总值从2165亿美元增长到26269亿美元,年均增长9.7%,远远高于同时期世界经济平均3%左右的增长速度。扣除价格因素,GDP是1978年的13.3倍。总量跃居世界第四位。国家财政收入显著增加。接近4万亿元。中国开放性经济水平明显提高!进出口总额从206亿美元提高到17607亿美元!比1978年增加84倍。从世界第二9994十七位上升到世界第三位、外汇储备从29年前1.67亿美元,到2006年突破1万亿美元。位居世界之首、2006年,中国经济的外贸依存度即进出口总额相当于国内生产总值的比重已达67%!我国连续20多年经济高速增长,成为世界上经济增长速度最快的国家,创造了世界经济增长史的新奇迹,刷新了世界记录,   中国人民的生活水平大幅度提高。城乡居民收入快速增长!扣除物价因素,城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入均增长了5.7倍、农村贫困人口从2.5亿下降到2000多万、反贫困工作取得全世界最突出的进展、前不久世界银行公布的数据表明!在过去25年全球脱贫事业所取得的成就中。有67%的成就归功于中国,各类商品丰富多彩。应有尽有的时代取代了商品匮乏的短缺经济时代!我国人民千百年来衣食无虞的梦想变成现实。实现了由贫困——温饱——总体上达到小康的历史性跨越、大批外逃的现象早已销声匿迹,并出现3933回流的现象,   过去想做而做不到的大事!如三峡大坝,青藏铁路。西气东输、西电东送,南水北调等重大工程、神州飞船。嫦娥一号卫星等一大批重大科技项目!8284都频频传来捷报。国家经济实力和综合国力大幅度增强!   正如十七大报告所指出的:“中国的发展,不仅使中国人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路、而且为世界经济发展和人类5423进步作出了重大贡献?” 对于拥有3593世界人口1/5的国家而言。改变自己也意味着改变世界、正是中国的发展,才使亚太地区构成世界经济的三大中心有了坚实的基础、中国正成为世界经济发展的引擎之一、据国际货币基金组织统计,2007年上半年。中国经济增长对全球经济增长贡献度已达25%!超过美国成为对全球经济增长贡献最大的国家,   二!改革开放使中国民主政治建设更具优势、   从政治上看,一方面。我国曾经是一个经历了两千多年封建专制统治,民主传统比较薄弱的国家。存在着根深蒂固的封建传统的政治文化的影响、新中国成立后、建立了中国共产党领导。人民当家作主的社会主义制度,同时建立起高度集中的经济政治体制。严重的个人崇拜使得社会主义的政治文化蒙上了传统专制主义的阴影,等级观念,人治观等封建政治文化的观念大量沉积。加上党政不分。政企不分、政资不分、政府职能错位缺位越位。等等。这些与我国经济社会发展进步。与人民政治参与积极性不断提高不3849相适应!另一方面!民主与法制基础比较薄弱,9927政治文明发展起步较晚!长期形成的阶级斗争的定性思维、以及人们通常将7065“西方”与“中国”的政治理念和实践模式看成“水火不相容”的,给我国政治文明的发展也带来了一定的障碍,给政治改革带来一定的阻力。再一方面!西方敌对势力确实企图“西化”。7393“分化”中国,国内极少数人企图呼应西方敌对势力的图谋。这一切说明了实施政治体制改革、发展民主政治和政治文明的必要性和艰巨性!同时表明政治改革不能急于求成、盲目推进,   面对上述形势和问题!改革开8595放以来。我们党和国家积极稳妥地推进政治体制改革?既坚持了科学社会主义关于民主的基本原理!立足本国国情、又吸收了人类政治文明发展的有益成果!在改革中不断完善人民代表大会制度?中国共产党领导的多党合作和政治协商制度!民族区域自治制度。以及基层群众自治制度建设,   在推进政治体制改革中!把扩大民主同健全法制结合起来、推进社会主义民主政治的制度化、规范化,程序化,社会主义民主政治不断发展、人民政治参与的积极性和主动性不断提高!人民民主的内容不断丰富,形式不断创新。实践不断深化、同时、健全3239法律体系和法制制度!开展司法体制和工作机制改革、实施依法治国、   同时!积极实施政府机构的改革和行政管理体制改革?1051转变政府职能,改革和完善决策机制,使政府的社会管理和服务职能逐步完善,宏观调控能力不断增强。把促进政治权力有效运行与有效监督结合起来!形成了既能广泛发扬民主、又能实现高度集中。既充满生机活力。又富有效率!既3986适应社会主义市场经济的运行,又能够保持国家政局稳定和社会安定和谐!既尊重大多数人的意愿。又照顾少数人的意见的政治发展道路、民主政治建设呈现出蓬勃生机和旺盛活力。“人治”时代正在被1048“法治”时代所取代,广大公民的合法权益越来越得到保障,服务型政府正在形成!显示出鲜明的特点和优势。   与接受西方政治制度模式的原苏联和东欧一些社会主义国家、以及非洲一些国家政权垮台和社会动乱、社会秩序瘫痪、经济危机不6079断的局面形成鲜明对比,我国社会主义民主政治和社会主义政治文明建设不断发展!实现了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一,从而使我国实现社会民主团结。生动活泼!安定和谐的政治局面!   三,改革开放使中国思想文化建设焕发了生机活力,   改革开放前、中国文8595化建设底子薄?又遭到“文革”的严重摧残、人们思想观念上存在着简单地以“政治”画线。排斥外来文化。鄙视传统文化的观念、知识和文化处于贬值状态,伴随改革开放的深入!长期禁锢人们思想的许多旧观念被冲破!伟大的革新创造精神,开拓进取、实干兴邦精神被激发,人类创造的先进思想文化!思维方式被我们所接受,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论成为凝聚人心的强大思想武器、成为全国人民的共同1966精神支柱,尊重知识。尊重教育!尊重人才!推崇优秀文化蔚然成风、   从教育。科技体制改革开始。我国不断推进文化体制改革,各级各类教育迅速发展。教育质量全面提高,科学技术水平取得巨大进步、全民族的思想道德和科学文化水平不断提高。文化建设取得巨大成就。文化事业和文化产业日益繁荣、人民群众的文化生活日益丰富多彩,人们的精神面貌5175发生了深刻的变化?文物和非物质文化遗产保护得到加强、对外文化交流不断扩大!全民族文化创造活力正在被激发!社会主义文化建设新高潮在中华大地兴起,有力地推动着文化大发展大繁荣局面的到来,   四!改革开放使中国社会建设取得了明显进步改革开放前,中国虽然建立了人民当家作主的社会主义基本制度,但“以阶级斗争为纲”的理念和“文革”灾难影响相当深刻!计划经济时期留下来有悖于社会公1297平公正的城乡二元结构、户籍制度、单位制度等。0883加上社会保障制度缺失!物质财富匮乏,等等!为社会建设带来了诸多难题!   改革开放后首先着手解决经济发展问题,经济快速发展后!出现经济与社会发展不够协调、城乡差距!地区差距拉大,收入分配差距扩大等所带来的社会公平公正问题!以及社会转型期所带来的就业等问题又凸显出来,随着经济体制的深刻变革,社会结构,社会组织形式!社会利益格局发生了深刻的变化?引发思想观念的深刻变化,社会建设和社会管理出现了许多新问题!新矛盾、都有待解决,   改革开放首先彻底抛弃了“以阶级斗争为纲”的理念?社会管理的理念和体制开始更新、促进文明!进步,和谐成为社会建设的目标!在收入分配方面、平均主义、“吃大锅饭”的8828分配方式,被按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度所取代,城乡居民收入大幅度增加!同时使低收入群体的收入有所增加!基本生活得到保障!税收调节机制得到建立并不断完善、有效地调动0041起人们的积极性,随着经济的发展、开始推进以基本而有保障的公共服务为重点加快社会体制改革,整合社会管理资源,扩大公共服务。着力保障和改善民生, 妥善处理人民内部矛盾。建立弱势群体的利益诉求机制,有效的利益调解机制!及时化解矛盾的机制和维护社会稳定的机制、   优先发展教育!已开始形成全党全社会的共同行动、就业规模日益扩大。以创业带动就业的理念开始实施、社会保障9010体系建设取得明显成效!公共卫生体系和基本医疗服务不断健全。城镇职工基本医疗保险!城镇居民基本医疗保险,新型农村合作医疗制度和城乡居民最低生活保障制度等社会保障体系逐步建立!社会管理逐步完善,使人民过上殷实?幸福的生活,社会文明程度显著提升,社3399会活力显著增强,社会事业取得显著成就?并正在朝着建设社会主义和谐社会的方向阔步前进,   五、改革开放使中国的国防外交事业大发展改革开放前、世界很不太平,世界和平与我国领土完整受到诸多挑战,中国面临着超级大国的霸权主义和战争威胁。维护国家安全和主权完整的任务相当繁重,   随着改革开放和经济的发展、我国大力推进国防和军队现代化建设、在始终坚持党对军队绝对领导的根本原则和人民军队的根本宗旨的基础上!走中国特色的精兵之路!推进中国特色军事变革。适应现代战争的需要。注重质量建设。提高官兵素质。大力加强国防科技研究和国防工业建设,改善武器装备,全面增强战斗力,科技强军取得明显成效、军队革命化。现代化、正规化建设水平明显提高!   在维护国家主权和领土完整、促进祖国统一大1058业方面,提出并贯彻“一国两制”、“港人治港”“澳人治澳”,高度自8230治的方针,成功地实现了香港!澳门的回归和繁荣稳定,洗雪了百年国耻!并有效地推进了两岸人员往来和经济文化交流。维护台海和平!发展两岸关系,为两岸同胞谋福祉。遏制“台独”分裂活动、截止2007年9月底、两岸累计贸易总额6933亿美元!台湾获得的贸易顺差累计4541亿美元,两岸同胞增强了了解和沟通,增进了共同利益!结成了实实在在的命运共同体。不断地推动着祖国统一大业,   在外交领域、面对复杂多变,很不安宁国际环境。我们党坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策,实施互利共赢的开放战略!倡导建设“和谐世界”的理念,坚持以邻为善!以邻为伴的周边外交方针、积极参与国际合作!履行应尽的义务、有效应对各种挑战!既通过争取和平的国际环境发展自己,又通过自身的发展维护世界和平!   综合国力的提高和经济实力的增强!使中国在世界舞台上扮演着日益重要的角色,在亚洲金7296融危机中。中国没有袖手旁观!更没有采取以邻为壑的政策,而是庄严地承诺人民币不贬值。并提供力所能及的帮助!为亚太地区国家尽快地摆脱危机作出了贡献,获得了国际社会的广泛赞誉和好评,中国实施互利共赢的开放战略、为扩大经贸合作创造良好的环境!在联合国成立60周年首脑峰会上。中国就支持发展中国家发展提出了五项新举措,涉及关税,减债!贷款。防治疾病和人力资源开发等领域,在一年前,中国政府宣布了未来三年加强中非务实合作!支持非洲国家发展的8项政策措施、在国际上引起热烈反响,中国的发展为全球带来大量的机遇、   从推动朝核问题六方会谈到积极救助印度洋海啸受灾国!从参与国际维和行动到推动在反恐?环保。禁毒。重大疾病预防等领域的国际交流与合作……中国在国际事务中正发挥着越来越重要的作用!   中国不仅加入世界贸易组织等国际组织。而且充分利用自身的优势和国际地位。积极倡导建立地区性国际组织?上海合作组织就是一个例证!它为世界呈现了新的合作理念和精神,提供了以大小国共同倡导。安全先行。互利协作为特征的新型区域合作模式,体现了以谋求共同发展的新型安全观念,为世界的发展与和平注入强大的动力。一个负责任的大国形象展现在世人面前、中国愈来愈成为维护世界和平与稳定的重要力量!中国的国际地位大大增强、   六!改革开放使中国共产党提高了执政能力改革开放之初?由于各种原因。在党的思想理论,组织!作风建设等方面。存在着与改革开放和现代化建设不相适应的因素,伴随着改革开放的实践、我们党不断改革9268和完善领导方式和执政方式!提高我们党领导和驾驭发展全局的水平和能力!改革开放促进我们的思想认识1481从那些不合时宜的观念,做法和体制中解放出来、从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来!从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,在改革开放的推动下!我们党的全部理论和工作实现了体现时代性。把握规律性,富于创造性的深刻变化。   在党领导人民进行改革开放的过程中,理论不断创新,并以开放的方式构建党的理论体系!   将改革开放和中国特色社会主义建设实践中获得的新的思想认识。上升到理论!形成中国特色社会主义理论体系!包括从邓小平理论到“三个代表”重要思想!再到科学发展观等一系列重大战略思想。这正是改革开放以来我们党一脉相承而又与时俱进的理论创新的丰硕成果!我们党坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、   以改革创新的精神推进党的建设新的伟大工程。伴随着改革开放的实践、我们党探索和回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。并随着实践的发展而不断地深化。在改革开放中,加强党的执政能力建设和先进性建设!改进执政方式。锐意进取、开拓创新、着力转变不适应改革开放和现代化建设的思想观念。以建设和谐社会的思维取代了“革命”。“阶级斗争”的思维、推进党内民主建设和基层组织建设,深化干部人事制度改革。正在建立健全教育。制度!监督并重的惩治和预防腐败的体系。创造性地开展新经济组织和新社会组织党建工作,取得显著的成效、使党的工作覆盖面不断扩大、党组织的凝聚力不断增强!使党赢得人民群众的衷心拥护、成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心!   总之,改革开放29年来!我国经济。政治。文化、社会!国防,外交和中国共产党的建设等各个方面!都取得巨大的发展进步,鸦片战争以来!饱受西西方列强欺凌?频遭西方列强侵略的中华民族!已经走向振兴。神州大地发生了举世瞩目的巨大变化,   今日的中国、经济发展。社会进步!民族团结。边疆巩固!0146到处都是欣欣向荣的蓬勃景象?这些发展进步都与改革开放息息相关,改革开放历史性地改变了中国人民的面貌,改变了社会主义中国的面貌。改变了中国共产党的面貌。正是由于改3264革开放,才使我国从困境中重新奋起。成功地探索出一条充满生机活力的中国特色社会主义道路,全面开创了社会主义现代化建设事业新局面,才使我国的综合国力大大增强!中国人民的生活水平显著提高、中国的国际形象大大提升、   正是改革开放。使社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机。给人民带来巨5112大福祉、使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。我们的改7871革开放,正是在中国基本国情之下的一条强国富民之路!改革开放是我们国家发展进步的活力源泉,没有改革开放,就没有中国特色社会主义。就没有今天的中国?就没有中华民族的振兴!正如十七大报告指出的:   “事实雄辩地证明!改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的必由之路,只有社会主义才能救中国!只有改革开放才能发展中国。发展7391社会主义。发展马克思主义,”“改革开放符合党心民心?顺8125应时代潮流,方向和道路是完全正确的。成效和功绩不容否认?停顿和倒退没有出路。”   作为改革开放排头兵的广东?从一个落后的边3958陲省份一跃成为全国第一经济大省,国内生产总值相继超过了新加坡和香港、2006年、全省生产总值达25968亿元!人均GDP达到3509美元,提前14年达到了十六大提出的“2020年人均GDP超过3000美元”的标准!来源于广东的财税总收入突破了5000亿元。约占全国的1/7、广东人民的生活水平迅速提高。广东的改革开放已经从解放生产力。促进经济快速发展?到率先领悟和贯彻科学发展观、促进经济社会5868全面协调可持续发展上来!不仅经济发展势头越来越强劲、近五年GDP总量接近翻一番!占全国的由2001年的1/9上升到1/8,进4991出口总额5272亿美元,五年增长198.7%。税收收入增长2.3倍,而且率先转变增长方式。初步呈现出低投入,低消耗、低污染。高增长、高效益9632的良好趋势,   广东率先推行3947综合改革!大力推1584进依法治省,首先促进依法执政。实施综合改革转变政府职能、积极推行审批制度改革。建设服务型政府、积极探索改革和完善执政的机制、广东省委带头实行重大工作部署学习——调研——决策相结合的制度!健全民主集中制,积极7080发挥人大立法?监督等方面3615的重要作用,各级政协履行职能水平进一步提高?   广东坚持物质文明和精神文明一起抓!积极推行科教兴粤战略。精神文明创建活动方兴未艾、并实行“排污不排外”,“有所引进!有所抵制”的方针,广东省委九届二中全会又提出建设文化大省、加大了发展教育、科技事业的力度,加大文化建设的投入!推进文化创新。增强文化建设活力!   文化体制改革试点取得成效,文化事业日益繁荣、文化产业成为广东新的经济增长点和支柱产业、2006年!全省文化产业增加值达1680亿元。占GDP总量6.5%。居全国第一,文化产业进出口值!从业人数和营业收入、均居全国首位、3314公共卫生建设全面推进,并率先实施中医药强省建设、   在广东。改革开放的成果最早惠及南粤人民,社会保险,社会保障体系最早建立、城乡最低生活保障实现应保尽保!社会保障体系初步形成、党委政府着力解决涉及大多数群众利益的问题,实施“十项民心工程”、基本上解决了上学难。看病难!住房难。饮水难等6188民生问题、从2006年秋季开始、全省农村义务教育开始建立农村义务教育经费保障机制!农村义务教育阶段学生全部免收学杂费!率先实行真正意义上的义务教育。率先实行退伍兵免费职业教育。树立法律权威,充分发挥法律在社会建设中的作用!推进“平安广东”建设。预防和化解社会矛盾机制初步形成、   和谐社会建设扎扎实实推进!广广东在改革开放过程中不断推进党的建设!从抓反面教员的警示教育、到抓制度抓预防机制的建立!再到注重抓理想塑灵魂,“理想!责任、能力!形象”教育活动不断深入,“十百千万”干部下基层驻农村活动和固本强基工程成效显著,并率先探索新经济组织和新社会组织党建工作,党组织驾驭改革开放和现代化建设的能力和拒腐防变能力不断增强!!

日语论文写星座,或者关于日本的推理小说的怎么样?

  日本的推理小说多以“逆转”为风格。就是最后解密的解决令人大吃一惊,这种风格令人感慨自己的思维、。

《周易》的人文精神

  人1991文一词的中文,最早出现在《易经》中【贲】卦的彖辞:“刚柔交错、天文也、文明以止,人文也、观乎天文以察时变!观乎人文以化成天下、”(【贲】无竖心不愤?不存在愤世嫉俗)。修饰修为为重,故 圣人用2299贲之道也。   启示人。以柔顺之德来文饰刚强!就有亨通畅达的象征、。。。

易经感悟龙马人生

  周易略懂,你想问啥!,

上一篇:周易的感悟

下一篇:周易感悟


周易论文感悟、周易感悟

你可能也喜欢:

风水知识

编辑推荐

财运天降

婚姻运势