以前读易经的时候！毫无头绪、听别人说的那么悬乎，免0507不了找本书看看,但看来看去！却一片茫然。今天早上！外边下着小雨，没有别的事。信手把一本叫《《大易管理》的书打开，听着外边的雨声，豁然然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么、看—、--，不就象水与土的象形！有了这种体悟，再去理解古人人的阴阳？顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八八卦：地、山。水、风，雷！火、泽！天也也就水到渠成!而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变。往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了5051广阔的大自然、 也就是在这种情景中！发现了易经的起源！易经来源于古人对大自然的研究。而在大自然中最发人深醒的是水的循环，以及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这5174俩者左右着大自然的命运！所所以古人称之为一阴一阳,这俩者的变化就是道！古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经，也就是变化的规律。 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面、也即虚与实！而实的发展决定于虚的的变化！虚实共生！当那一方面发生变化时！必然然引起另一方的变化， 而而四季的变化循环！时节的来往有序！这才让古人有了按数去做推算，这就有0408了古人的算卦。把天用数去记录、把地用数去做衡量！用数推衍也就成了可能。。
[政哥易经读后感悟]易经经没有那么神秘！它就在我们的身边。我们每天的生活起居、工作事业。健康幸福！都受这64个哲理的左右！政哥易经读后感悟！我们以科学的态度对5186待这64个哲理！就形成了64个感悟，回答了人生64个怎么办！第一感悟：养精蓄锐把握机会---学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的、人人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受。该5071喝的蜜你必须要喝、不可越越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定--戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取--磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了！多少有点讽刺的意味！说明他(她)不懂懂事理!不辩是非，不通达！说重一点就是他(她)很傻！第四感悟：目标明确果断前行--战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的"启蒙"老师作为指导、而不是"启蒙"老老师来找我们。如果"启蒙"老师指出我们的缺点和错误？就应该积极主动地去接受，去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察--走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄。6923等待是一种信念！人们之之所以等待,是因为时机还没成熟。第第六感悟：冷静反省心安理得--避免争执我们必须学会反省？当我们做事之前反省了，每个细细节都考虑到了！办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途！当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁慈--化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义！为天下人谋福利。这是大义！同样一个人也能出师有名，而这个"师"就是"小师"，就是人们心中的正义之道，就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处--赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分、爱可以赶赶走孤独？第九感悟：以退为进蓄势待发--鼓足干劲提提起以退为进？我们们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代代表性的！要数"退一步海阔天空"的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理--靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有奋2623勇前行！成功只能是一个泡影。没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰，第十一感悟：善善于沟通诚信待人--增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心！沟沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪、一切切都没有意义、一切交流都因因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应应自然顺水推舟--懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多2501地去苦恼。苦恼没有用、要保持平常心，要顺应自然。3587要懂得有容乃大的道理。只有这样你才能够让自自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人--融入团体我6947们常说、要想做事！首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬蓬勃发展？而做人8519就是讲究人缘!要想有人缘、就必须与7932团体打成一片,而要想融入团体！就必须积极主动地与与他人沟通交流,了解他人的心声，想他人所想、助他人所难，3378方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细--稳妥操办办大事古人云："九层之台。起于累土。合抱之木、生于毫末、千里之行、始于足下，"又曰："不积细流、无以成江海！不积硅步，无以致千里！"所以说天下大事必作于细，天下难事事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷--切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意意忘形，得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进、让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。第十六感悟：有备无患奉献爱心--分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界。创业是艰艰辛的？当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一一种分享!一种付出。付出是一一种爱。爱是快乐的，快乐需要微笑！微笑，没有沮丧！也没有失败、只有进步。只有成功、第十七感悟：随机应应变开阔视野--灵活变通要学会相互沟通。相互促进。不断拓0644宽视野，没有开阔的视野，没有长远的眼光，就就会跟不上时代潮流？就会守旧、就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人--冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力，不管是批评评还是表扬,都应该有明确的针对性。要就事而论。不能大而化之、不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人--因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化。以智慧育人！坚持中庸之道、利用用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重，第二十感悟：审视自我观观察别人---完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己！要想了解自己，必须审视自我。经常反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、2766从而改变自我。提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了---消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人！别人也会如何对待你！要走进别人的心灵。自己9424就要首先敞开胸怀，这样就会把大事化小，小事化了、第二十二感悟：树7740立形象提高修养--学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时、人们对你会产产生一种印象、3042要想被人们所认可,第一印象非常重要、所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助--正确对待衰败有的时候！衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力量根本无法躲避。这个时候，要会寻求外援。取得帮助。增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正--学会做聪明人人人生就是这样！既然有了错误。就要勇于面对。要有错必纠、及时改过！方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地--战胜虚伪人需要豁达。需要开朗。需要4003抛开烦恼,需要防开心情。更需要要有宽广的胸怀、只要自己坐坐得正行得直,坦然地面对一切！这样、你的所有烦恼就会烟消消云散！第二十六感悟：积善行德招贤3385纳士--揽人才笼人作为一个领导,要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而2725卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行、德行越高、懂得越多，事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德--学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生。创造财富。养护自己和家人，不要好逸恶劳。好吃懒做！游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担！读后感《政哥易经读后感悟》、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败--过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免9072不了困难重重。荆棘遍地。但做事情之前！需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正--直面坎坷人生的道路上总是有填不完的的坑坑坎坎。当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天--保存退路当眼前的太阳已经沉没，1782背后的太阳还没有升起来、我们站2365在黑暗中！应该做点什么呢?没有别的捷径可走、只有依靠靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏，坚持不懈！第三十一感悟：相感以情坦诚相待---寻找朋友我们可以失去很多、但不不能失去的是朋友、朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：：人贵有恒积极主动---持之以恒人活在世!最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人9227成就大小、往往受各种因素的影响。但如果有坚坚强的毅力？绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之---保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退、山不论多高。0338也不能接近天！远离小人，但不要憎恶小人、而是严于律己，使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃---稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识！提升自我、要谦虚进取、吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃。恰如如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人--缓步晋升"以诚待人、以德服人"是做人的根本。在现阶段。它又赋4554予了新的意义。是我们物质文明！精神文明！政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露--心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重。凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹、等到条件成熟时，一展自己的远大抱负、君子2327光明的德行受到创伤!这时再继续前进是非常艰难的！聪明明的办法是收敛自己的光芒!第三十七感悟：端正家风教子有方--创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件--家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑--学会与不同人相相处当自己与别人意见相左时!关键键的是要把握时机！在异中求同。异中求同。是为人处世的一大特色！要做到这点，必须具备宽宏大1410量的气度？拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追追思反省刚健中正--摆脱困境困难是难免的！这个世世界本来充满着矛盾！困难时时有！事事有、就看如何对对待它。有了困难、要客观分析它。深9367入地研究它，从中得出问题的关键所在、从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生！做到吃一堑。长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新--平安渡过险境境有了困难!9386必须想办法解除,就像遇到高山！看到沙6218漠一样？必须勇敢地面对！但但一定要有方法、才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得--获得利益得中有失。失中有得！得得失失，失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的---得生。必得死，然而。同是懂得这一一法则的人？所得却不尽相同！一一种是消极的，像"今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢、"另一种是积极的、正如季羡林所说！"人的的一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉，"前者对于这个法则局限于明白！而后者却是是透悟---不只对这个法则、也是对人生，第四十二感悟：乐善好施惠人惠己---爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下。都是民悦无疆！都是道义大放光芒，你对别人好。别人对你好的概率非常大！这是自然然法则，因为毕毕竟好人占多数、善心占多数。佛说！爱别人。别人会回报给你！这样，就等于你自己爱自己了！爱别人吧！他会回回报给你。爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握--处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决，否则、会毁坏前程、有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下、干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友--慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇！是成功的开始、机遇之后便有亲情、友情和爱情。从这方面来说相遇是好事。但相遇并并不总是好事，所以、要学会慧慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长---开创光明对对于现代的企业领导者来说？在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得"贤臣良将"、有精干的下属辅佐，这就要求领导者们能做到"尚贤"，以才为标准、招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人---机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事、物的组合体。我们无法控4709制这种完美的巧合何时出现、唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生---摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时、要想没有灾难。要想通达。必须做到冷静相对！虽然身陷穷困、仍然自得其乐。不心急火冒、坚坚持自己的理想,卧薪尝胆，坚守中正的原则、第四十八感悟：求贤若渴善待英才--做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会，职场5710也是如此、对别人宽容。将会造成能力互补。资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职职场情商？增强你的职职场凝聚力与向心力？第四十九感悟：破旧立新与时俱进--改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰。所以、只有不断地推尘出新。才才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任---干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄？而地位尊贵！欠缺智慧、这样的人去图谋大事！必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的，所以，要薄积厚发！奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若---遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八0385九都是不如意，无论处于何种种境遇!最重要的是保持一颗平常心。随遇而安、拥拥有一份从容，坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止8126时行则行--做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客客观规律。又充分发挥挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作，做到当行则行！当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物--提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕、只只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的、第第五十四感悟：专心如一白头偕老--寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去!但要知道谁要拥有有了谁！会更幸福，所以请珍惜你的他(她)吧，只有相互依偎！相互关爱！相互信赖！专心如一的生活才是最完美的，第五十五感6950悟：扶危济困泽被后世--达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值，生命愈有力量、自8455然也就愈快乐？我们不管价值观观来自何方!归向何处。只要知道坚定不移。带来的是是快乐，延伸伸的是幸福。这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界---寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界，我们要7935走出去！看世界，学本领！破除了满足现状。因循守旧的传统观念、树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界。第五十七感悟：过谦不及有始有终--实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱、因此、面0404对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬。从而灵4557活应对!游刃有余！促使自己快速达到个人职业业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力---共同进步人的一生虽9850然不能一帆风顺！磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常常光顾我们？我9606们要想欢欣、喜悦起来！必须学会开怀豁达。要想共同进步。必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力--一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的4493人才是企业成功的重要保证,要创造良好的的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚---懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择。俗话说"小不忍则乱大谋"，我们必必须学会约束自己,时时审视自己。关键时刻要要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志--推动事业发展人要专心就能做成好好多事、人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容--正确对待过失人非圣贤。孰能无过?在我们的工作。生活中。过失是很0670难避免的事!4370关键要学会正确对待过失？开动脑筋思考过失。从过失中得到到启迪？第六十7947三感悟：居安思危防患未然--保护成功果实成功了,确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防患于于未然吧!第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨--迎接胜利不要因生活中的一一些细小过失而后悔。如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成。且又无法弥补。要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用！政哥爱你[url=javascript：。][/url]〔政哥易经读后感悟〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻。如果他不曾希7689望有孩子。商商人也不会去工作!如果他不曾希望因此而有收益。】。
我我在寒假里读了《忠诚的狮子狗》，我很喜欢这本书，因为它让2009我更进一步了解动物、 它主要讲了有一个走江湖的小杂耍班子——白毛狮子狗阿尔多，它非常可爱，拥有一头剪得像狮子的白毛。12岁的小男孩谢尔盖左胳膊夹的一条毛毯,右手提着一个个狭小的鸟笼！在他们后面还跟着一位杂耍班子里最老的人——马马丁.洛日金老爹!大家8957叫他“马丁老爹”？ 有一次！一位贵妇人家的儿子偶然发现了可爱、乖巧的白毛毛狮子狗阿尔多!便很想把它带回家。就告诉了贵妇人。贵妇人知道后！就想花重金买下阿尔多！但是马丁老爹和谢尔盖坚8825决不卖，就这样他们就开始了这扣人心弦的故事…… 我读了《忠诚的狮子狗》这本书后明白了我们只要用心去观察、就不难发现在情感的世界里！在生死抉择关头。许多动物表现出来的忠贞和勇敢的精神是值得我们去感受的，有时也让我们常常汗颜。让我们大家都自愧不如、我懂得的道理是：动物是我们的好朋友、我8432们要爱护它们!不要伤害它们，爱的力量永远是最强大的，我们9559都要做个有爱的人! 这本书给我带来了很深的印象、我不会忘记这只忠诚，勇敢的狮子狗、！
同学！你还是明白周易是干啥的书 周易 它是一本探索事物规律的书 它已经给我们的生活与生产带来巨大与影响 我们中国传统 玄学 中医学 天文学 农学等等等 都受其影响甚大 影响至今 他就是本说从古至今规律的书 跟迷信啥子关系....为啥还研究它 举个例子：就是说有个古人 挺厉害 自己研究明白怎么造宇宙飞船了 （举例而已。） 但是自己一穷二白 没法造 他就写书上了 用的还不是白话文 然后他就死了 书一直放哪没人看 或者有人看也没看看懂 后来时光飞逝 也没再出这么个天才来 但是人是进步的吗 突然有一天有个人发现这写的是咋造飞船 但是咋造看不明白 那他就开始研究了呗...这就是为啥现在人还研究周易...不明白继续问之~？
《周易大师》第一部第二部由由江苏文艺出版社出版，全国各大书店！当当网。卓越网等均有售、 周易大师周天一！从小便是一个异人！十二岁请精通周易的人人看命。不敢看之，上大学时因家境贫寒！结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”2570肖衍四!学得占7693卜之术、后又得“奇门遁甲”秘籍！从此上街为人算卦以完成学业，后被学校发现！赶出校门。流落街头。但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学、阿娇的移情别恋引发了1367一系列的因果报应!周天一痛不欲生，苦4478心研究易经、寻师峨眉山！终于破解了易经的不传之秘，开了天目、成为一代周易大师。 因为一高高官预测。无意中泄泄露天机？引来杀身之祸…… 卓越网售书链接：[、
周易八卦： 乾为天、坎为水。艮为山。震为雷、巽为风！离为火，坤为地，兑为泽、 乾宫八卦：乾为天、天风姤、天山遁、天地否，风地观！山地剥！火地晋！火天大有、 坎宫八卦：坎为水、水泽节，水雷屯，水火既济！泽火革，雷火丰。地火明夷，地水师！ 艮宫八卦：艮为山！山火贲，山天大畜、山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚、风山渐、 震宫八卦：震为雷!雷地豫。雷水解！雷风恒，地风升、水风井。泽风大过！泽雷随。 巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊！ 离宫八卦：离为火！火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙。风水涣！天水讼，天火同人。 坤宫八卦：坤为地。地雷复！地泽临、地天泰，雷天大壮。泽天夬。水天需，水地比。 兑宫八卦：兑为泽、泽水困！泽地萃。泽山咸。水山蹇。地山谦，雷山小过、雷泽归妹、。
一！谈谈《周易易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的古老《周易》。0747本是一门博大精深的"变化过程学"，但是，由于种种原因，如其占筮性的外壳、独特的卦象表现现形式，简而零散的3527卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此！在介绍《周易》核心内容《易经》之前。还得对《周易》学说的思维方式。认知7048思路作最直接的说明、这是因为。在表表现学问的方法上，探探讨认知的思路等各方面,《周易》与现现代学说和方法完全不同？ 首先。《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物6950最基本的特征就?quot;变化"。也就是说！惟有"变化"才是事物的永恒性质！因此、承认这种种特征，这种基本性质并用变化的目光、变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点、所以，《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二。从整体、宏观的审视方式出发！观察，总结、研判世界上万事万物的共性特征、 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共4018性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍、《《周易》运用理性思维的方式,是始终对客观实在中事物变化现象。用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理，这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别！ 所以。《周易》中的第一个有明确内涵涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征！用阴阳反映事事物变化内在的、决定外在的变化方向的本质原因！ 需要说明的是！本文所说的"方向"！也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万5394物在变化时!可以通过观察！识别和区分出的的任何互为对立的不同变化趋势的划分!如，人类和生物界中的男女、公母，雄雌之分！物体温度变化中的升高或降降低之分！化学变化中的分解与聚合（化合）的对照。人的情绪变化中的哭与笑、悲与喜、男女之间是结合还是分手等等！也就是说、所?quot;方向"。并没有特定的具体内涵。 第三。对产生变化，以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨，这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说，任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛矛盾和矛盾斗争的存在和结果、决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向，根据观察得到的现象！可将客观现实中的这种"阴阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征，事物呈阴性特征！事物的"阴阳"属性呈中性。在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化化或保持原状的根本原因、 另外、对对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化, 事物向阴性方向变化？事物呈对立事态发展， 事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所谓的变化形态的"四象， 二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法,是多种多样的、比如用语言文字表述，数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等、同样！《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华，他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的!用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态，而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征、包括变化过程的整体特征和过过程中各个阶段性特征、而这里所说的所?quot;特征"、就是指事物在各种复杂性类型的变变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点，这就是被称之为是卦辞中的象辞部分！具体内容包括了了卦名！卦！爻辞中的象辞组成！二是兆辞部分，本人习惯7857于"占断之辞"的说法!其含义将在下文中再议！ 首先，应明白《周易》中中的主要。核心内容《易经》所显示的八八六十四卦！其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别、比如说。一个男将！一个女将，本来是姓张2199姓李或叫维克多！施密特什么的在各过各，现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了，那么。在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞、真的是恩恩爱爱一一辈子,还是最后弄得个个像本拉登与布什总统两人一样？都把对方恨得个咬牙切齿！水火不能相容的地步步了呢。也就是说，结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时时打包票、下定论，请注意，这这里的是好是坏！就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程、因此！看了《易经》后。大家就应该明白，这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 第二！《周易》作者们们非常喜欢让后人去做一下脑力操！上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性、是在用宏观、整体的审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的！如果就任何具体体?quot;个案"而言！其具体。实在的过程在多多种可能性和可选择性中、又是唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《《周易》！论过程类别是离不开讲卦象的。简言之、卦象的不同具体结构内容4167决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿婚姻这种事例来说吧、是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有！一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石、后勤总长！那还有什么6540可说的呢。若一个老想着去发财！一个却实实在在地要做真正的的雷锋、那还不双方丧感感情麽。一个喜喜欢甜的，一个见了辣的就不要命。岂不老是7906要扯皮麽？卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性性中不同的，有决定性作用的内内容和内涵。 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的！详见漫谈之四）。那么，将来的过程形态的外在表现特征征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了！是怎样结合的小两口。就有有大致差不离的婚姻经历，这种含较较笼统，细节也模糊的过程特征，用象辞中中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们！就是用这种表示。表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解。 为了更好地理解，就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例、细细再侃一通吧， 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也！天之性和特征征是：运动！变变化生生不息也？因此，本卦卦就意味着!这种过程至始至终都都是流畅？顺达、在阳性方向上蒸蒸日上， 卦辞：元亨！利贞。 1！《易经》原文并无断句！本文所述其辞的断句！系本人的观点， 2，卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞，这是因为卦名已显示了天之道：天天行健也,永不知疲，故直接下定论！再用象象辞注释均为废话、 说明：元：齐！大、全也，至始至至终之意，亨：流畅！通达之意，利贞！利，有利于。贞。有多种含义。本卦主要是：问！ 评价：无象辞！说明本卦较明朗！过程在阳性方向上发生、发展趋趋势明显、无须多废废口舌， 爻辞： 初九：潜龙！勿用。 1。爻辞主4039要是用某种？某件已有。已过往的事例显现现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现， 2，本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 说明：潜龙是象辞，潜龙。潜在之龙，未来之龙也！实指幼4448龙出世也！ 评评价：管他是龙是凤也好！或猛虎恶狼也罢，刚问世时！都跟小兔崽子一样！要妈妈、旁人的呵护、 九二：见龙在田、利见大人。 第一个见？念现，显现！展示之意！ 说明：见龙在田是象辞、表现龙在过程中已成长为少龙了！头角已开始始展露，外人已知他是将来可上天入地的坯子了， 评价：虽已小荷才1479露尖尖角,但此时遇高强的启蒙老师、师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉！无咎！ 说明：前两句为象辞，表明龙的成长长已进入青春期，心花意乱，是整个过程中最危8736险的一个时期和阶段！父母！师傅。师长们操心的引导和管教！至关重要、否则。就可能使此龙夭折了、 评价：：君子终日乾乾,夕惕若！不是9832指龙本身？而是指经验，阅历丰富的师傅、师长们！此时、龙就是龙，已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙。既不知高低深浅。又表0906现出心猿意马,就只能是让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊，无咎， 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时，是该去做事情的时候了！或作出成绩。或遭受挫折！是将来大成功的必然！必要。必备条件。 评价：或跃或渊。表面上看、是龙在展现上上天入地入海的情景，实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过程形形态表现也, 九五：飞龙在天！利见大人！ 说明：龙是上天、下地！入4388海的三栖之物、能冲上天去、真有大本本事了也、 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发展特征极为明朗。明显， 8947上九：亢龙有悔？ 说明：亢，过度兴奋也、能想飞多高就飞多高！那还不"得意忘形"了麽、然而，一忘形。麻烦就有可能马上就要来了，、
你的工作重心在哪里，哪里就是你的力8355量的所在地!阵在人在阵亡人亡、你的经历所付出的代价就是你成长的资本，前车之鉴1297后事之师？性格决定命运、人的行3453为是由思想支配的。行为的积累养成习惯、习惯的根深蒂固改变性格。性格又会左右自己的思维和行为方式、自然潜1195移默化的决定了命运!对周易的个人感悟，
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等？
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想。智慧的结晶、被誉为“大道3120之源”！内容极其丰富！对中国几千年年来的政治！经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，中国的传统文8937化分为四个部分(四库)：经部？史部、子部。集部！这四个部分中以经部最重要。经1058部内含“四书五经”!四书：《论语》、《大学》，《中庸》、《孟子》五经：《诗经》。《尚书》，《礼记》！《周易》。《春秋》其中、《周易》为群经之首。可见地位非常重要、目前市面上对易经解读最浅浅显通俗易懂的易经资料！当属清华大大学教授崔国文的易经50讲！楼主不妨了解了解！！
对周易的个人感悟、周易个人感悟