肯定是是不骗人。你觉得骗人！算不准。个个哪么傻吗。
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理。人体生命，水文气侯、环境景观！生态建筑学，信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目目前应用形态有城市风水学,建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭3428璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中！利利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的的历史渊源比较久远!《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳、观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很早就就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不不择地之明证,《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列，则其术自汉始萌，7776然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发7036展创新？风水1291学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向！不相乖错、纯取八卦五星。以定生生克之理,其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江江西之法！肇于于赣人杨筠松!曾文迪及赖大有、谢子逸辈！尤精其学。其为9458说主于形势、原其所起，即其所止！以定位向。专指龙。穴，砂、水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后、中0475国风水学实际形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝尝不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理、法三大基基本要素构成的不可分离的统一整体、离开了其中任何一个个因素！都已破坏了中国风水水学的完整性,此说甚是，尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的的形势派风水家！其理论都都对理气各有侧重,所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质、以以免不如历史误区。风水学发展2174以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程、到唐以6590后尤其到宋一代？风水学家在形势派派的基础上？将干支。五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性性发展过程,是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家而言！形势派大4469家多博学鸿儒，其其著作典丽华美！如杨筠松。他本是唐朝宫廷廷风水师！8673而理气派多是民间学者，粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇、 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被1754称为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层。但但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是是没有天池中的指南针的,而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西西方位后定南北方位的,这种方法......余下全文>>！
看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项： 1。家宅的风水位、 你要看你摆放的风水物是是否适合你、或者说摆放放的风水物是否正确。一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳纳福的！否则反而适适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好！ 2，站在你家的前门、然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」！邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔！或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的的「暗箭煞」, 3、检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。。
风水看只要不是槐树就没问题、但是要注意树不能够遮住晒进进窗户的阳光、不然任何树都会坏风水，而且树的位置如果埋得好就更好，因因为树能聚气,不过你没必要4042这么大讲究!毕竟只要不带来坏影响就可以了。风水始祖，
1.风和水、风和雨、《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势、贼舰悉泊西岸！” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪。风水损毛衣、”2.风寒与湿气？北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违，节宣失序！风水交侵！菁华已竭、”3.风光。风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡。”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然，甚有风水。和 梁山泊 无异，”4.指0483遥远而阻隔的路途，元 辛辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里!断绝音耗，或祗役连年！迢遥风水，”5.指宅基地或坟地周围的风向,水流！山脉等形势！就生者之屋宅而言。谓之阳宅！就死者之坟地地而言，谓之阴宅，迷信者认为“风水”的好坏能决定宅宅主或葬者一家的祸福？旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水，”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好、我先与你葺理塟事。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’曰：‘非也！是他家阴宅风水所荫、’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了、所以只发我们这一家、3711”6.指看风水的人、《儒林外史》第四四回：“他越发慌了！托这这风水到处寻地、家里养着一个风水，外外面又相与了多少风水，这风水寻着一个地！叫那些风水来覆！”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水！实是船小、载载不起这几个人！” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水，尽在‘赤子赤孙’面面前出洋相,”8.中医学病症名、谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症、汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者，属肺胀、欲作风水、发汗则愈！”、
一。看周围环境的好坏1、楼房风水的好坏！首先要这栋楼房周围的环境情况、前后左右的道路！河流和人工建筑物的情况、对整栋楼房房的风水休戚相关！首先是8796看河流和道路。如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉。如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓弓水不吉。道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉。2！看建筑物或山体。后面有高大平8905整的建筑物或者方！园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮7500或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉。前方避压！闭塞。有屋箭，屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷。景色秀美吉！左边的建筑物高于右边一般为吉。1636右边的建筑物比左边的高？特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。3，看地形地势。楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖崖峭壁的下面等！4。看周围有没有寺庙、军警部门。火葬场。公墓。监狱。神坛等！阳宅应该远离这类建筑物、总体来说，周围山清水秀、后有高靠，前有秀水，环环境整洁优美！没有明显的形煞。采光通通风良好？祥和安静！是为好的环境、6856也就的风水宝地了！ 二、看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏3548的第二个问题、是楼房的立向是否合理，周围有优质的外部环境。是营造阳宅好风水的9244基础条件条件！这些条件是否得到合理的利用。需要通过立向来实现、举个例6580子来说吧，假如某一的地方。外部环境很好。非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美！东北方开阔！能有一条小河7642经东方！东南方！南方弯环抱来，最1104后流倒西北方向出去？水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低！左高右低的要求。南0483方又比较开阔,这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是0915这个地方！如果不会立向！也会会做成凶宅！按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应2338该立坐正北！朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全，如果立向的时候！错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了、就变成了病死墓绝水上堂！住进去就会药罐不断！破财损人口，还会出现5538“成材之子早归阴”的后果!如果是一一家之宅！住久了难免绝嗣，用直观的方法看房子的立向是否合理！可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别！特别是靠山面水的房子、如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边、此房的立立向肯定不合理!要精确地确定房子的立向是否合理。要使用罗盘格定来龙入首，格定水口。测准坐向。才！
风水好出贵人。风水不好好穷三代!住在风水不好的地方，不不但诸事不顺!对全家的的运势甚至子孙后代的运势都不好,而如果住在风1988水好的地方！不但能有好的运气。还2567能造福后代、易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝。蜜蜂窝，这种房子一般旺人丁、天上飞9869来之物!属于阳气。阳气入宅、就是天光下临！自然风水也好。易出贵人的风水二：农村有许多地1602方有老屋。老祠堂的、人才辈出的地方。通常这根红梁都是色泽不变！红润如新、一般说明这里风水好，如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色。也代表表风水很好。易出贵人的风水三：采光好。可化百煞、光好。则气足。正正气洋溢的房间，住的人自然也正气，阳光充裕的地方。疾病都会少。易出贵人的风水四：门。门是房内方外的隔断、一个房子的枢纽！进出的地方！是非常重要的、若门形状、色泽多年不变的话。代表风水还不错、旺贵人！事业中多贵人相助、，
「一命，二运。三风水！1257」中国人相信这句话已经两千年，根据据人力银行调查显示。92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...、风水好坏、大有关系！虔诚佩甄vs.铁齿小祯，每周带著专业老师出发拯救你家的风水、节目主要请到的风水老师有詹惟中！谢沅瑾！郑雅匀！谭秀珠和汤镇玮等等、【繁体中中文】「一命、二运、三风水。」中国人相信这句话已经两千年。根据人力银行调查显示、92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...！风水好坏。大有关系！虔诚佩甄vs.铁齿小祯!每周带著专业老师出发拯救你家的风水、、
门前如人之脸面！门前风水中有诸多禁忌，现总结结以下十条!是我们居家必须须考虑注意的！如果屋前有路或水温婉环抱着你的家。代表家宅吉祥祥平顺!家人和睦有情！前方若有水或路反弓外对家宅、代表家人不和！儿女不思归、前方有斜路或斜水、子女也不思家、凡是屋前有路来，到近前又反跳而去！7768轻者子孙不贤孝!重者损丁破家、如如果前面有路直冲你的房屋，特别是直冲你的大门，也是凶象！住久了主人将病痛不断、散尽家财！前方路来成八字路者。或者有路直来然后又出现分叉！名曰“掀裙舞袖”。主家里犯桃花！淫乱，败家！门前方有有丁字路、代表败财和官非、住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清、主人会犯小人。心情烦乱、屋前有小石堆也不吉、家人易得呼吸道疾病、前有5804大石挡路。家里妇女易得0085心脏病。屋8607前有凌乱小石，代表家人易出耳聋、眼瞎！口哑之事，住宅前面不能8671有枯树、会会导致你家退财!多病，家前面有大树！如果树心腐空易导致家人内脏疾病，如树枝枯烂主家人四肢易出病症、树上0516有藤蔓垂下代表家人易犯官司？自杀类灾难。家门前有池塘似文曲形状。代表家人招烂桃花。住宅门大、而门前不开阔，坪数（面积）小，代表不聚财、家家人发展空间不大！本文章中9853列举的各种门前风水问题的确是存在的、也是我们平常都能够遇上或者看见的、首先我要强调一点的是。风风水学的根本核心就服务于人、要想解决门前风水存在的问题、我们就必须3467抱有以人为本的心态!以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房。是最容易出现门门前风水问题的，污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题，面对出现问题的门前风水、我们要作出怎样的选择！是是听之任之还是立即化解？这个才是我们今天要讨论的要点！听之任之不可取，急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选选择应该要因人而异!因地制宜、前面我说过环境对住宅风水有着至关关重要的决定权？但环境恰巧又是最难由人力而改变的。所以在在化解之前、我们首1755先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在,然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变、那么就该想办法去顺应自然环境、合理的利用规律为我们自身服务。只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题！、
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风水始祖、风水十大始祖