风水、是中国历史悠悠久的一门玄术,也称青乌！青鸟。青囊。较为学术性的说法叫做堪舆！风水不是是一门学科、是一门中国学问，其基础来自8042于阴阳，五行学说、关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学。结合了环境。地理、健康等等历史悠久的观察、也也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意，风水是不是是科学即使是支持者也认为？风水不是科学、不可以用科学定义与界定！他们认为，风水是中华文文化的组成部分，是中国哲0008学在环境上的反映与体现,风水是中国人或是华人的环境观，说风水是“科学””还是“迷信”均是学术霸权的体现!而反对者者则认为、风水只是一种信仰、它声称环境的选择会对命运发生影响！这这是一种迷信!其理据与现代科学格格不入。它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据，被认为是一种伪伪科学！香港的电视台播映玄学性节目时。都会有声明指出节节目内容不是精密科学。只只供参考之用,现代社会会中的风水在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为！据说，风水术如今在国4665外也很有市场!成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关、而今更演变为一种流行的做法。而实质上！古代的风水术早已失传，现今所谓谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别,风水作为一个研究对象！从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。风水的各种名称堪舆者！是为风水水者也？风水者。其大家郭璞如是定义：“气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水、”“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”0847本指车箱、有负载之意！引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地，占卜的意思、古人认为，堪为天道。舆为地道、堪舆为天地地之道!其地位很高。堪舆为体、风水为用、青乌、风水的别称、也称“青乌术”、典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子。能相地理！帝问之以制经，”青乌子是人名！黄帝时掌管地理的官！故风水最初也称““青乌”。是与地理有关的学问！青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大量关于青鸟的传说。如《山海经》中就常青鸟作为黄帝0308与西王母的使臣。《《左传》中进一步记载了“青鸟氏!司启启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官？说明风风水是与天文有关的事,青囊也是风水的一种别称，风水理论趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素！风水在漫长的历历史活动中!深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水、
是给易小川那个宝宝盒的老人？就是他们才穿越过去到汤巫山找到的那个老人。
中国的风水学主要有下面十种内容！而这些内容都是要全面考虑。综合分析，统筹兼顾的， 一一：观天,宇宙星体对人人的作用？ 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响！在风水上主要表现在采光。立向！选日方面！ 元运年月日时四季！都是由天星循环环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是1750无容置疑的？所谓堪舆！堪天道也。舆地道也，有天才有地、有地地才有水有万物,观察天！了解天、天光上临。地德下载！在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历！其中都有风水师的重要贡献。 根据9738星空的现象来预测人世的休咎。这也是风水学中1559一种很重要的方法！ 七政四余、轮流当值，天星在时间上上也有一系列的程式。这主要表现1467在天星演禽日课上！ 二：辨质！风（空气）、水。地（土）的质，对人的作用、 这是风水学的基础， 这里所指的风风为人呼吸的空气。水为为人吃的水!源头水！土为种庄稼稼的土。穴位中的土、因为空气。水！土。是人人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好，水质不好！土质不不好则会造成生物不好？引人发病、致人生灾、我想这是谁也不会否认的， 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量！捏土尝土等方法以测定土的质量！ 雪心赋云：：草繁木茂！水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一！ 在古代、科技不发达、风水师只5186有用眼看！用鼻闻！用口尝、用手捏！用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天。风水家们如果还抱着这些简简单方法不放？不与时俱进。不进行工具创新。3534不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话，甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话！我想。那些风水先贤们在天有灵的话，会会暴怒如雷的、会臭骂我们的。 三：察形，风水地5060的形貌情意对人的作用。 这里所指的风！既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海、地，是由土积累而成的山岗岭脉！后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系3823的山脉称之为龙、其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民、行军打仗仗的过程中，发现现观察天象？勘察地貌、了解地形，分辨地8821质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安！打打仗的成功失败？于是就形成了风水学的原始理论---地理、 风水家发现！山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间4852人格化人性化？按山川空间三者的形态表示理解为情意表示、有情于阴阳宅者为吉、无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶、这是风水学中高高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学、可在风水典籍青乌经、葬经。雪心赋！撼龙经！疑龙经、发微赋！人子须知等书中有较详细的说明， 四：乘气。风水地的气对人的作用、 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通，会聚，孕育，体现出来的一一种只能意会？不能言表！不能用罗盘测量的东西、气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气。能接收生气、摒弃凶气，才可以达到风水学的5871最高境界、所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和。气因形来、气以势止！气以土行。气4613以龙会” “形止气蓄！化生万物” “葬者，藏也。乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中中则为生气”是也， 五：测方、风水地的磁场方位对人1760的作用。 这是风水学中非常重要的内容、主要的测量工具就是罗盘，根据古人的经验。发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和位置8100相互作用。会对人类有直接间接的影响！会左右到人类的生死存亡。兴衰......余下全文>>中国风水学的始祖。
金锁玉关 本书以通俗易懂的语言解释了《金锁玉关》繁琐的古文！详细的解释释了二十四山砂水吉凶断语，和相地篇很难被人理解的古文，同时穿插了很很多风水草图，作者又根据据多年的实践经验举出了大量的实际勘察风水案例图,以往的《金锁玉关》书籍没有严格的按照古文一字一句的解释！给读者造成一个很难理解古文真正的意思，白话文和古文难以对应。不能读懂本书的原本意思！之所以作者以每句话一个解释（前面是一句古文，后面就是这句古文的注解）此书通俗易懂很适合初学者学习。、
郭璞(276年-324年)，字景纯，河河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人 ，两晋时期著名文学家、训诂学家！风水学者，建平太守郭瑗之子， 西晋末年。郭璞为宣城太守殷佑参军。晋4660元帝时拜著作佐郎!与王隐共撰《晋史》！后为大将军王敦记室参军！以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害、王敦之乱平定后！追赠赠弘农太守、宋宋徽宗时追封闻喜伯 ，元顺帝时加封灵应应侯 ， 郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文，奇字，精天文！历算，卜筮！长于赋文！尤以"游仙诗"名重当世。《诗品》称3457其"始变永嘉平淡之体？故称中兴9936第一"，《文心雕龙》也说:"景景纯仙篇、挺拔而俊矣"、曾曾为《尔雅》！《方言》，《山海经》、《穆天子传》！《葬经》作注。传于世！明人有辑本《郭弘农集》，。
这种种书太多了无意义.？
迷信一说、信者有，不信者无。但事物既然存在于这个世界。便有他存存在的道理!！
所谓拱门不好是从外形看象墓碑的形状，是所谓形煞。其实实只是不懂的人的主观臆测。即所谓的伪风水！不必在意。 希望对你有帮助。！
中国的风水学主要有下面2365十种内容!而这些内容都是要全面考虑，综合分析、统筹兼顾的。 0302 一：观天,宇宙星体对人的的作用、 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水2126上主要表现在采光。立向。选日方面。 元运年月日时四季！都是由天星循环所形成的！所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的，所谓堪舆、堪天道也，舆地道也，有天才有地、有地才有水有万物，观察天。了解天，天光上临、地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中中国夏历,和现在一直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中中一种很重要的方法？ 七政四余，轮流当值！天星在时间上0336也有一系列的程式，这主要表1849现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）！水，地（土）的质！对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指指的风为人呼吸的空气，水4998为人吃的水？源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土。因为空气！水、土。是人类赖以生存的最基本5036的物质？如果风（空气）质质不好。水质不好。土质质不好则会造成生物不好，引人发病、致人生灾、我想这是谁也不会否认的、 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量！ 雪心赋云：草繁木茂。水深土厚、就是根据目测定风0185水土的质量的方法之一， 在古代。科技不发达。风水师7932只有用眼看,用鼻闻。用口尝、用手捏！用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放！不与时俱进。不进行工具创新！不借助于科学8156仪器来测量空气质量,水的质量9554与土的质量的话、甚至有的连这些基础础原理视而不见！这些简单方法弃而不用的话！我想、那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形，风水地的形貌情意对人的作用。 这里里所指的风。既是空气。也是空间，水、是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海，地，是由由土积累而成的山岗岭脉！后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系系的山脉称之为龙，其他的的山岗称之为砂！ 人类在繁衍生息。治国安民，行军打仗的过程中、4447发现观察天象！勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要！关系到人类的存亡兴衰。国家的长治久安，打仗9291的成功失败！于是就形成了风水学的原始理论---地理， 风水家发现、山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 风水学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为情意表示，有情于阴阳宅者为吉、无情于阴阳宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶，这是风水学中高等层次次的学说、 这些内容容风水学称之为形体学,可在风水典籍青乌经。葬经。雪心赋、撼龙经！疑龙经，发微赋！人子须知等书中有较详细的说明！ 四：乘气。风水地的气对人的作用， 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不是空气的气、而是由天地山川空间流通。会聚、孕育！体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气。能接收生气、摒弃凶气！才可以达到风水学的最最高境界！所以乘乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和。气因形来。气以势止。气以土行，气以龙会” “形止气蓄。化生万物” “葬者、藏也、乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风、升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也， 五：测方、风水地的磁场方位对人的作用， 这是风水学中非常重要的内容、主要的测量工具8651就是罗盘？根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山山水所在的方位、与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有6941直接间接的影响,会左右到......余下全文>>。
龙脉简单说就是山脉，山是龙的势！水是龙的血，从风水来讲，中国的的龙脉发源与崑崙山！世界的龙脉也发源于崑崙，中国居于世界龙脉的中央、所以中国历来人才辈出人杰地灵，、 ！，
中国风水学的始祖、中国的风水学