最正宗的是《罗经透解》 不懂罗经，就谈不上6382看风水。 下载地址： 百度百科 [，
6895风水学不仅盛行于中华大地，就连外国人也十分重视和感兴趣， 世界著名的史学家、英国剑桥大学的李约瑟博土在《中国的科学与文朋》一书中。发表过他对中国风水的看法： “风水实际上是地理学！气象学。景观学。生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学……是中国古代的景观建筑学”！ “我初从中国回到欧洲、最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉！在2700中国木格子窗糊？以纸张单薄薄的抹灰墙壁，每一房房间外的空阔走廊、雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声……而在欧洲的房屋中。人完全被孤立1047于这种境界之位”、 “在许多方面。风水对中国人民5059是有益的,如它提出种植树木和竹林可以防风、强调流水近于房屋的价值！虽 在其他方面十分迷信？但它总是包含着一种美学成分、遍布中中国农田,民居，乡村之美！不可胜收。都可藉此得得以说明”、 可见外国人对风水也是比较认同的！不过他们只是感觉！研究一下而已、风水学真真正的祖师在我们华夏大地。，
中国风水学已经构成了中国文化的重要部分、是综合了各种学科有着很大科学性的一门学科， 日常比较常见的就是门店店的选址。风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方，其实这是非常科学的，因为这样的门店人流量是非常多的，并且容易吸引人们的注意力。中国风水0100认为朝南和向阳是最佳的方位、因因为这是考虑了采光的影响、一个采光效果比较好的位置不6856光有生机！对于人的身体健康康也是非常有利！在普通人们的房间间布置方面。风水更是发挥了最大的效果！卧室中所讲究的床头不能靠近厨房，其实是考虑了厨房温度对于人体的影响，因为厨房温度过高！会使人容易出现眩晕的感觉！因此也是考虑了医学的方面， 中国风水学学不光是中国文化的精华？也是世界文化的精华，风水学融合了各种学科门类！最大限度的将大自然和人类融合在一起，7886中国风水学也是一门深不可测的哲学。蕴含着中国人伟大的智慧。因此6074值得每一个中国人认真研究、风水学具有很广泛的实用性、学会了一定风水知识。能够提高人们们的养生意识、。
风水学是中中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆，是研究人人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛！故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水、”这是有关风水的最早的定义！风水学、本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术、相传风水的创始人是九7285天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅，村落、墓地的选址！座向！建设设等方法及原则!原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远！在古代、风水盛行于中中华文化圈。它是衣食住行的一个很重3910要的因素!后来发展至寻寻找丧葬地形!中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水、去其糟粕、取其精华。用科学合理的方法来解释释风水现象？它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然然其存在一些道理！但是只可用于4757趋吉避凶？若没有实际行动一0691切都是枉然。不不可痴迷其中！ 通俗的讲、风水好好的地方,居于此处！象征人事兴旺。盼望令后代富贵，显达！严格的讲！即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！““风水”只是名称！而非风和水！风水又称堪舆。或称卜宅！相宅、图宅，青乌。青囊，形法，地理，阴阳！山水之术！在中国古代的文义里。“堪”是天道！高处！““舆”是地道，低处，“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址！步建环境的艺术之中、风水术以气为万物本源。认为世界是从无（未见气）到到有（气之始）！气是本7178源（一）！它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行）。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）！并且有了祸福（吉凶悔吝）、这些祸福都是可以预测的、 谈风水学的4017起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时！人民少而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育育较好的马兰阶地上。特别是河流交汇处……离河8360较远的，则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于渭河河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓。土壤肥沃。适宜生活和开垦，到了殷周时期、已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔、“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉、”（《诗经·公刘》）到了战国与先7082秦时期!是风水理论的形成时期。司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁！是当有天子宫夹我墓，”至汉兴果然！长乐宫在其东，3488未央宫在其西,反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水理论的重要组成部分、至汉代时！人们已将将阴阳、五行。太极，八八卦等互相配合!形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的的意义,它使风风水由以前人们只是用于卜宅？相宅宅的机械活动？升华到理论阶段、魏晋南北朝时代、风水理论已经逐渐完善。如托名郭璞的《葬书》一直被1071推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》、当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮。相术！相墓墓著称于世！据说他经过魏将毌丘俭的墓！曾“依2520树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂。无形可久、碑诔虽美。无后可守，玄武藏头。苍龙失足！白虎衔尸。朱雀悲哭、四危已备！法当灭族！”唐宋时期、风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用！《青囊奥语》4515的诞生!使风水学已成为一门6692独立的理论！形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时、李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》。李淳风负责编纂的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详详细的描述！使风水之学与天地相对应！在地理学上则兴起了对山川川地形进行考察的热忱。从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代，风水发展到了极点！风水活动遍及民间及至皇室，明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师。他对风水学也有很大的影响、后3596期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段!所著《地理辩辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典，中国风水学、
四个儿子！老二。老老三共为中男？ 堕胎的不算人！ 生下来没有长大的。其下面的代替其位置！如老大生下下来没有养大!则老二称2600为老大。老三成为老二····· 媳妇改嫁的不算家中人。女儿改嫁的仍然算原来的编制，。
求学风水学风水学多久能学会————如无缘份！找不到好地，一辈子都虚浮于文章，徒有虚名！如有缘！二十左右学成用事成功、四十岁左右风水所孕育的人开开始出山,六十岁左6667右风水所孕育的人成名，此后风水大师应誉满天下。就象一个有有名的教师!一辈子能碰上一两个好学生！也就可称教育大家，一个好风水先生、能能成功用对一,二！三处好地、也就算事业大成、、
1351 并非是不能看见,如果不不能看见！那就没有树了、 真正的意思是不要种在正对窗口的位置、和不要离窗户太近。桃树也不是招鬼。而是容易招小偷、
国内内民间风水大师排名第一人当之无愧是：无量子！我国当代风水大师排名第二人是：邵伟华先生(北京)！全国有影响力的风水大师排名第三人是：裴翁先生(广东)、中国权威风水大师排名之四：李居明先生(香港)，3928中国风水大师排名之五：陈伯(香港)。中国最出名的风水大师排名之六：张述任！中国风水大师排名之七：徐墨斋(香港)。中国风水大师排名之八：李丞责(香港)，中国风水大师排名之九：求前大师。中国风水大师排名之十：：麦玲玲(香港)！
在处理风水中。最好的当属阴盘遁甲、配以六壬和道家的秘法。处理风水当属一绝。当然也有很多权威大师！各有所长、！
风水学是从昆仑山山走向来看!自然是这样！
中国风水学、中国祖坟风水学