《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它、首先要考虑自己为什么学习，目的何在！因为如果没有方向！就无法8058决定学习的时候如何学习！想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文文和诸家的解释、想要学学习占卜。从而能够让自己2396在迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占！并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》！那么就随9646心所欲，想到什么地方就看到5933什么地方！以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透。 所以。你一旦下定决心要认真的的钻研这门学问！你必须立下一一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师、没有兴趣、永远学不好！方向确定了！就是认真学习了，天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》、想要学、必定是是水磨功夫,就算领领悟能力再强？那也不是一日之功。亦不可操之过急。孔子说要玩玩着学《易经》？不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他，你今天思考这一句、有这样样的理解!明天你或许有新的理解。不断的把玩、理解也就越来越深！人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经验是，不不能抛开实践!也就是说，学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾顾《易经》所说。久而久之。理解就3500会越来越深刻？也会觉得《易经》越来越好玩！、
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首，3763上古三大奇书：《黄帝内经》？《易经》。《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易。不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物， 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教！医学，天文、算术。文学。音乐，艺术。军事和武术等各方面、自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方， 《易》原有6720三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦！由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）！〈象下传〉（小象）！〈〈系辞上传〉!〈系辞7411下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂5089卦传〉等著作，统称《十翼》！後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出、理解西6401周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段段和工具!《《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 日月月为易。象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义， 易是占卜卜之名, 变易！变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书，物1291质世界是绝对运动的。思维反映存在，所以思维也应当当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一、 交易！亦即阴消阳长。阳消阴阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空变幻！恒9651常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓谓易」、（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美，日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家4889奉《周易》，《尚书》。《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书、而而加上的称呼！原来《五五经》只称为《易》,《诗》，《书》。《礼》！《春秋》、 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦。每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2）、每一爻爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」，或以两条断开5591的横线「--」代表阴,称为「阴爻」、从最底层数起、总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭、形成六十四种不同3466的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合、称为卦、六爻由下而上解最下为：《初，二。三。四！五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来来再推出（乾）、（坤）！（震）。（离）！（巽），（坎），（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极！太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一。传统的太极图代代表了阴阳互补，一分为二。分开了阴和阳、即是两仪、二分为四。即即是四象：太阳，少阳。少阴！太阴！四分为八。即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资资料显示，占筮......余下全文>>，
是给易7385小川那个宝盒的老人。就是他们才穿越过去到汤巫山找到的那个老人！
你想怎么卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法。铜钱法！简单就是先天与后天起卦，一万物起卦。但这个要求很高！满意请请采纳易经始祖,
在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现！中华文明为什么会那么了不起，这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《1867易经》的传承？几千年下来都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）。很多人怀疑中国文化、说中国人为什么不如西方人人那么厉害！也有人怀疑疑中医？说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了了问题!我们对对文化的理解出了问题！不是中医有什什么问题。是应用中医的人出了问题、 《易经》不是一、二个人写的。它是集体创作的。而且不是普通人的集体创作，而是是圣人的集体创作。因此、我提出出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多多人没有这个概念!以为“读什么书都可以”、确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能7141量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达达到1万的能量。那《易经》呢、她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍、 所以、没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，6227我们读了《易经》,站站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间、我也把四书串起起来给大家讲解一下!让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角3358度讲解四书、里边的道理是非常清楚的、如果没有读读《易经》,按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理、反正也是一家9302之言嘛,但是一般的解释，我们给的定义为。也就是小学生的水平， 因为《易经》是这么多圣人写的，它的能量量非常的充足！我们知道，任何一本书如果是圣人写的、那就是不得了、大家知道《黄帝内经》、是圣人写的。《道德经》也是圣人写的、所以、它们的能量系统也很充足，经典的这个“经”字！相信很多人也是不太清楚的！一般圣人写写的才叫“经”!它们的能量都很大，而《易经》是由十几位圣圣人写的！大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书。如0350果我们不读？那真的是太可惜了！ 身为中国人、我我们应当非常的自豪！佛教讲：“2611人身难得。真法难求，中国难生。”生在我们中国，是是非常不容易的!如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书、那就难了！因为非洲基本上没什么经书！投胎到美国、就有一本经书。叫做《圣经》，犹太人他们们很厉害，很了不起！他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟！背熟！所以犹太人在世界上680位诺诺贝尔奖得主当中？犹太人占了138位！因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典、特别是不学易经、所以中国在这100年是相当衰落的。 《易经8125》的价值!我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”、在我们中国！所有的书中。没5138有一本书有这样的美称,群经到底有多少经呢。我把经典做了一个分类！我们有0712《三字经》！《百家姓》！《千字文》、《弟子规》、《论语》，《大学》！《中庸》，《孟子》，这些都是基础类的，所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典、一个小孩的的培养？现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的！小孩的培养跟盖房子一样、第一步！打地基，打打地基的同时，你要设计好准备盖多少层的楼！这这就有一个结构的问题。打好地基、做好结结构, 还要装修、现在我9698们的教育统统停留在装修的层面：弹琴，跳舞，画画，学英语、学数学等。这所有的都不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人， 有了地基会做人还还不行。0574还要学会做事。所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律，以及及做人做事的规律,讲解解世界天地之道变化规律的？首当其冲就是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》！《诗经》。《道德经》、《黄帝内经》，《金刚经》……我我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经典，我们也不讲3252这些经典有什么用处？我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把把这些学进去, 又会是什么状态!所以教育很简单。就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢琴琴学跳舞，而且花很多精精力时间陪他在那里学! 第三类是装修类的，我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》！《宋词》是装修！所以一般都会给孩子学！唱歌，跳舞是装修！也会给孩9923子学习,装修好不好呢！如果只有装修！是什什么情况呢,我们看看最近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏、还可以住，这个楼可怕在哪里，它它的柱子比手臂大不了多少？它的钢1369筋跟小手指那样小!这种楼你要是买到了，太可怕了，好在那些住户还没住进进去啊？这种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多质量部门的检查，那我们教育一个人！培养一个孩子，因为我们不知道地基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊，所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人，这就是装修之害。太严重了。事实上登报的是少数。大部份是是没有见报的!死了就死了，大家都不知道， 结构类经经典中,如果学了《易经》、《易经》的第一卦。就有“君子自强不息”！如果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了，第二卦！第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子如果学了《易经》。只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀、所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！ 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化化之源”！ 我们中国的文化。主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要要“行善积德”，那么“行善积德”的这个思想、是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得得明明白白。叫做“积善善之家!必有余庆，””《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身!善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之、”这些话的意思，与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然！佛教劝3201人向善的思想、出自《易经》、 佛教还有一0649个重要方面！就就是生死问题，如何离苦得乐！往生净土、昨天0312晚上跟几个朋友一起交流！我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢！“昔者圣人之之作易也，将以顺性命之理！是以立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚、立人之道。曰仁与义！”“昔者圣人之作易也。幽赞于于神明而生蓍！观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义、穷理尽性！以至于命，”这些都不难看出，《易经》研究的、同样样是生死问题？跟佛教教是相通的、 道教也有很多观点，我们回头一看、跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二、二生三，三生万物、”这是《道德经》里写的、《易经》里说：“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，”这些话听起来好像是一模一样，是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末、九层之台。起于累土、千里之行，始于足下！””《易经》里讲：“君子以顺德、积小以高大、”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足！”《易经经》里讲：“天道亏盈而益谦？地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的！只不过行行文有所不同而已、可见道家的思想。也是完全出自《易经》！ 我们很多的古人、这些古圣人！是读什什么经典的,如果我们这样问。就可以知道！老子其实也是是读《易经》的、儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为，儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子、儒教教早就存在，孔子只不过集大成者、他把这些东西做了整理。做了一个发扬光大。那么我们学习孔子、请问孔子学什么、这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：“群臣，父子、夫妇。兄弟。朋友，”在《易经》里面。我们同同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物!有万万物然后有男女。有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。9257有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措，”看到没有。这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的的来源！儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》。 《易经》有一个家人卦！专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外、”现在我们很多女同志不知道这个道理：女女性是主内的！男性是是主外的、但是现在很多家家庭颠倒了，女同志主外、男同志主内，如果我们们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换！正确处理好、也无妨！可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正、天地之大义也，”天地的大大义就是如此、这种天地定位！你不是随便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位、“家人9950有严君焉。父母之谓也。”父母就就像皇帝!就像像一个国家的皇帝。它后面还说：“父父，子子、兄兄！弟弟。夫夫。妇妇。而家道正、正家而天下定矣，” 所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭，因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教。反正有钱嘛，把他送走，以为教育就会成功，其实成功不成功我们另当别论，就算成功了。那个成功的，还是你的的孩子吗！自己想一想，十几年都不跟你在一起、一起生活！一起成长，你只不过给2065了他钱而已、你根本没有承担教育的责任。一个家庭里！没有小孩孩是不成家的!父母母没有孩子！家庭不成家！孩子没有父母。孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有有“家道”？而“家道”在中国文化里面，是占占有非常重要的地位的，在《大学》里就就讲“修身，齐家，治国，平天下。”这跟家道有非常常大的关系。你修身再好。齐不了家！你怎么治国。怎么平天下、8086家道五伦关系！就是出自《易经》。 我们做了这样的一个类比，说明它是文化之源！不仅这些，在医道、武术。书法，琴棋各方面、都是如此！我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》，还有我们下的象棋。围棋。那个原理，也是出自《易经》、天圆地方、棋盘是方的、棋子是圆的，它都有一定定的道理、武术。太极拳就更加加如此了,太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐！所以说、中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的， 第三句说明易经重要的话。是“智慧之海”！ 我们在学习《易经》的时候。不断断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”3060我说不一定！有时候这句话冒出来！搞明白了、有时候就那句话冒出来。搞明白了，读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂，我相相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《《易经》？所以他说：“加我数年、五十以学易、0008可以无大过矣，”他认为自己0636还有不懂的地方！还7365要继续学习、《易经》0656是我们要终生学习的？绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》、我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了、我也一样、只懂了一点点！我每次读读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂。但是这一点点对我们每个人的一生都很重要！ 《易经》里，我们明白白一句话都不得了。就讲“自强不息”、《易经》乾乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”,这一辈子是不是不会自杀了。什么叫“悟”。明0142白是不行的,别人告诉我们意思，我们好象明白了、但是如果不是“悟”0332出来的,遇到困难时、我们同样会不行。所以要用生命去体会、什么叫开悟！自己6905突然明白了一句话，然后在生活当中，只要碰0949到这样的事情？我们就4777会自然地按照这样的规律去做、这才才是真正的“悟”！我们读得越多。就会悟得越多！ 《易经》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充8775满智慧，只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到的问题， 易经重要性的第9123四句话!是“生命宝藏”！这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时，也许大家自己已经悟6180到很多了。或5130者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了, 就像那个“道”字，如果我们想研究、就把那个“道”字好好地写。好好地研究。如果我们把那个“道”字、能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟。欢迎你来找我，看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研究究这个“道”字、研究到最后的时候！我是非常吃惊的。因为它跟佛教那那些最高层的佛理相通？是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源， 孔子说“加我数年，五十以学易。可以以无大过矣,”他讲“五十以学易”。现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多，我睡不着觉，就专门思考这个“五十””的问题。记得师9548傅曾经说过！“五十”不是五十岁！但但“五十”是什么呢！ 在中国的文化里边。这个“五十”，有着专门的含义！在五行里、“五”跟“十”代表什么。五行里“五”跟“十”代表什么，对！代表土，“五”跟“十”是土、我突然想到。在周易里面，九五，六五！在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《易经》坤卦的六五、文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体！美在其中！而畅于四支，发于事业，美之至也！”这是一个非常高的状态，黄中。“黄”是土，“中”也是土。“五”也是土， 我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思、“大学之道、在明明德，在亲民, 在止于至善、”大学是大人之学、那大人是什么！如果不学《易经》！可能我们永远9977也不知道什么叫大人，《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德、与日日月合其明！与四时合合其序！与鬼神合其吉凶。”这样的人才能叫做大人！而能达到这样一个状态的人、就是圣人！ 九五！六五、二个五合合之为十！所以这个“五十”、我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”！“五十以学易”、8296如果我们换一下!“以五十学易”，这个“以”字。就能够明白了，是使用，达到的意思， 孔子说五十岁、用的的是这个格式!“五十而知天命”、这个才是五十岁！中间用了““而”字，起转折，所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的！古人用字相当考究。不可能在这里用混的！许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习、去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”、说孔子“五十岁”才学易经、道7512理上是讲不通的、前面还有一个“加我数年”！这又是什么意思呢！就算是1258五十岁，加几年是什么意思呢。并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没没有学易经!这是完全说不通的、 到这里我们真正去体悟圣人的话！明明白孔子到了晚年!因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》。认为自己并没有达到五十的最高状态，所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续续学《易经》，学6102到五十这个标准，他他就觉得无憾了？如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到6976圣人的用心,这也是知类通达的状态，明白了这个就知道，孔子对《易经》的评价是相当高的、 2432在历史上？还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣圣孙思邈就说：“不知易？无以言太医！”一个医生没有学过《《易经》!不懂《易经》的原理，他是不不配做真正的医生的! 唐代的名相虞世南！他也说说过一句话：“不知易,不可为将帅、”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方，“不知易！无以言军事”，“不知易，无以言外外交”!“不知易，无以言教育”。那么我们现在的状态6448是如何呢!2990举国而知易者。鲜矣、4699不懂《易经》却在当老师，搞教育、不懂《易易经》却当医生!所以这两大领域都存在在非常多的问题？教育跟医疗都是社会问问题的重灾区!因为很多错误的观念。让让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里、 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真真是太多了, 生在我0311们中国很幸运!因2670为我们有很多经典！但是有没有一一本经典、我们读了以后。我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《三字经》。将来能能不能成大材，可能没人敢给肯定的答案，我们读了《弟子规》。将来能不能成大材！我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》、那么可以告诉肯定的说，绝对可以承担大任、可可以做大材使用、 2885 我们中国的许多杰出人物！我们回顾历史！去去看看周文王，姜太公、孔子，孟子、刘伯温，诸葛亮。毛泽东，他们是不是都学了《易经》，答案是肯定的。他们有有没有学《三字经》,《弟子规》呢！不知道，其实0551可以肯定的说！圣人都没有学这些！因为《5668三字经》？《弟子规5991》是很晚的时候出现的!圣人的年代要早早得多，我们读书！杂七杂八的6485书都读？你不如就读一本《易经》，你1514读1000本都不如读一本《易经》。这叫做杂书万卷！不如经书一部！。
?仕系鹊取Ｋ阖韵壬?谌萌艘∝灾?埃?苁窍染?嫠担?荒懿庖患?拢?嗔瞬恍校≌馐俏?裁茨兀吭?蚓褪且拙?素运忝?谋澈螅?裱?乓惶跽苎г?恚号既皇录?团既皇录??涫窍嗷ス亓?模?蛘咚担?礁雠既皇录??浯嬖谧拍持直厝坏牧?怠国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系！首先！必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向、它们产生的原因及在事物1808发展中的地位和作用是不同的？其次、必然性和偶然然性又是统一的!主要表现在：第一！必然性总是通过大量的偶然现象表现出来。由此为自己开辟道路。没有有脱离偶然性的纯粹必然性,第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充、偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约、没有脱离必然性的纯粹偶然性、第三。必然性和偶然性在一定条件下可5372以相互转化!说得实在是晦晦涩难懂、其实很简单！比如。一个卵子！和成千上万个精子中的一个相结合。是一件极其偶然的事件、然而、这一偶然事件却和多少年年前一对男女偶然相遇有着必然的联系，没有前一个偶然事件、就不可能有后1658一个偶然事件发生！所以说。偶然事件和偶然事件之间是相关联的，运用易经算卦的过程一般般是先确定要算的一件事！比如，丢了东西！看看到哪个方向能找到！然后摇卦、有很多种摇法！最常用的是用三枚乾隆铜钱！先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形。即六十四卦中的一卦。丢了东西！是一个偶然事件！摇出来9317的一卦是另外一个偶然事件,然而，这两个先后发生在一个人身上的偶偶然事件是相关联的，老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于！通过对后一个偶然事件的分析、可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形！就好比易经是一个极为复杂的函数。输入一个变量。便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析！可5981以得到方程的近似解？至于解的精确度如何！当然！还是要看解方程的人的道行高低、然而，无无论这个“解”能否被正确表达出来。 “解”都已然表现在所得到的卦卦象之中了，能否悟透。则是仁者见仁！智者见智。，
因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序！为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。同人大有谦谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽！蹇解解损益夬姤萃，升困井革鼎震继、艮渐归妹妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济。是为下经三十四，《周易》六十四卦的排列！有着内在的根据！按照古人说法！这种排列反映了世界产生，发展。变化的过程。以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳。为天，坤为阴、为地。乾坤之之后为屯。蒙、屯，蒙。象征着事物刚刚开始、2278处于蒙味时期,……上经终于坎。离！坎为月、离为日，有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来、5878下经以咸恒为始？象征天地生成成万物之后，出现人。家庭、社会！咸为交感感之义，指男女交感！进行婚配！恒！恒久。指夫妇白头到老、社会形成以后！充满矛盾、一直到最后后为既济？未济，既济，指成功！完成、未济表示事物发发展无穷无尽!没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，、
远古时期部落的领导人！由河图洛书创造了阴阳八卦。后经周文文王演绎64卦,五行理论、由孔孔子和他的学生为周易写十翼,说卦传，序卦传。杂卦传！文言传！彖传，象传、系辞上传，系辞下传！，
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系。只是断断徐徐收看了0624台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座!曾先生阐释的很多观念非常深刻，值得4752大家了解。这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 1。天地每每一个人都是自作自受,自己做的自己受！ 2！持经达变、要有原则的变。 3，中国没有人际关系！中国是人伦关系，因为人际关系的基础是人的平等观念、而人伦关系的基础是人不平等的观念， 4！子女为父母所生，但不为父母所有， 5。福禄在丑人的身边。官越大的，太太越丑！越有钱的、太太越丑。太太丑是福气。 6。谨言慎行。中国人不允许你你有话直说，有话直说是是目中无人， 7、中国社会谦虚是永远正确的！ 8！正确的人生观：尽自己的本分，孔子讲、尽人力，听天命！ 9！教育的力量！功能是有限的！不要太过相信教育！或曰：“以德报怨。何如！”子曰：5676“何以报德。以直报怨、以德报德、”（语出《论语??宪问》） 和大怨。必有馀怨。报怨以德、安可以为善，9398是以圣人执左契？而不责於人、有德司契。无德司彻，天道无亲。常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里。我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的的不同回答,为什么会出现这种差异呢，我们现在无法体会两位先哲当时的说话语境、所以不敢妄加加揣度、 近日、看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有6095些明白了!原来、孔子子把人分为中人!中人以上和中人以下三种类别的人。而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应该是中人智慧！也就是大多数数人的智慧。而而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、是非常高深的智慧、 于是，我就明白了！“以直报怨”是中级智慧。也就是一般人的智慧。“以以德报怨”是高级智慧。是得道之人的智慧、那么。由此可知、“以怨报怨”应该是低级智慧了、是鲁夫莽汉的智慧、 以何报怨！不同的人有不同的选择，问题是要看你的修为境界了！。
潘守宇谈(易经)天人合一心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宇宙之象！一人之心有宇宙真理。我心即是真理！真理即即是我心，身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心、为往圣继绝学。为为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往4132那里一坐、你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴！8789舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那6498就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木，肺为金。脾为土！肾为水、人身身体上就是个小宇宙？小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国！国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人！壹是皆以7640修身为本，老子告诉你：修之以身、其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自己的人！一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的的一部分,你们往那里一坐、学过易经的人知道！两个眼睛是断开的，断断开的为阴爻!两个耳朵是断开的！阴爻、鼻子中中间是断开的。阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤坤两挂中间的这个位置？人中穴、里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子子以自强不息、地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就1133是个泰卦。地天为泰、我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大大周天？脑袋是圆的、脚是方的、会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经。肾为水！水生木！这是肝经。木生火！这是心经。火生土、这是脾经！土生金！肺经！所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后，阴阴阳又是深刻的,所以经络一通开、内外一抽合，这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个个修身的拳,是0548一个文化拳！最早的太极拳的拳谱、现在都没人打了、太极极拳根本就是一个文化！几个个动作一通。从无极打，
易经始祖、风水始祖