易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上上眉梢、一切谋望皆如意，向向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明明兴盛强健，乾卦是根据万物变变通的道理，以“元、亨。利！贞”为卦辞。示示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢逢之把口张？适口充肠心心欢喜？2086卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载载万 物、伸展9281无穷无尽？坤卦以雌马为象征、表明地道生0701育抚养万物？而又依4951天顺时，性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，4375慢从款来左顺遂,急促反惹惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难难险阻。然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮））相叠，艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险、1680卦 形为山下有险？仍不不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险,宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变！所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反！互为为“综卦”、乾为刚健、坎9268为险 陷，刚与险！健与险！彼此反对、定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准，箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水！为险，坤为地。为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名！故能能化凶为吉! 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦，它阐述5264的是相亲相辅!宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名名小畜（蓄）!力量有限！须待发展到一定程度。才可大大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑6755上乾）相叠,乾为天！兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此，结果吉利，君上民下，各得其位。兑柔遇乾 7615 刚。所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
动为干。静为坤。当时是你爸动的多。，！、 所以、父母中中干是父亲! 但这只是相相对你的立场上而言？ 有些女汉子当家的。对于他们俩而言、女方在家庭中充当干的角色。 乾乾坤是相对的, 、
临/海海洋卦！波折多、过二年自6006然平稳,好事连连。。
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、9325厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中！ 坤道柔软承天时！积善之家有余庆！ 君子处世直方大，地道有光后后代兴, 【原文】坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往，先迷后得主。利！西南得朋。东北丧朋。安贞吉、 6956 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得到吉兆，君子前去旅行！先迷失路途、后来找到主人！吉利。西南行行获得财物。东北行丧失财物，占问定居、得到吉兆， 坤：元亨，利牝马之贞、 坤卦以大地为象？以顺为义、其元。亨之德者、乃特指地配合天，能开创化化生万物!而使之亨通！而行天者莫如龙、行地者莫莫如马？而牝马能行地而健、又至为驯顺。故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”、是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉。坤卦也是如此。元亨并无阴阴阳之分？三国时易学大家虞翻曾有解释说说：“坤含光大、凝乾之元，终于坤亥！出乾初子，故元亨”， 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马。坤为牝！““利牝马之贞”！即即是利牝马之占！牝马柔顺的性格！就是讲阴必顺阳的道理、 刘沅曰：坤为地、与天合德而育万物者。故其元，亨与干同，干纯阳而有变化之象！故如龙。坤纯阴而孕干之德、含刚健于内！故为牝马、 项安世曰：6826牝取其顺。马取其行！顺者坤之元。行者坤之亨！利者宜此。贞者修此此而已！ 马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地。文王据龙之象以说干、据马之象以说坤。盖即河图之所见而而言之也？干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静、取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤坤元以顺为贞！故云利牝马之贞、 君子有攸往，先迷后得主。利！西南得朋、东北丧朋、安贞吉。 具坤德之君子。不适于争先以领导众人！若争先居首、则将迷入歧途，若能随于人后。则有主人之领导，而得利益，其往西南方，则可得利于友朋之支助，以建立事业，若往东北方、则将丧失友友朋之私利？惟利于成就天下之大公、故其安静承阳，谨守正道。可获吉祥， 7499“君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子、才能有所作为、 “西南得朋！东北丧朋”，在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应应的卦象是《观》卦？南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向向南方读卦,阳爻9899日渐增长。称为“西南得朋”。自东方向北方读卦、2853阳爻日渐递减，称称为“东北丧朋”， 阴以以阳为类!阴爻遇到阳阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋。减则丧朋、而坤道无成，故安静贞定则吉也，凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时。对应在《乾》、终于亥时，对应在《坤》！坤行至亥。阳丧尽而为为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为周易的方位！《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇！天地合德，万物由此出生生繁衍!所以称为“有庆”！ 卢氏（景裕）曰曰：坤、臣道也！妻道也。后而不先，先！则迷失道矣、故曰：先迷、阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰曰：后得主，利。 马振彪曰：元气生天生地、天无形而地有形、有形生于无形、天实居先、地承天之后。着形质而为后天、不得先乎天也，先所不当先，则迷而不利！后其所当后，则得主而利，老子云：6269不敢为天下先、又云：后其身而身存！殆明于先后之道、而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽三女同之。占者者得朋而亨。若东北则则干之位！而震坎艮三男男皆非坤耦，占者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言。） 马其昶曰：此言阴阳3064消长之几,盖坤元之亨、自西南阳气极6346盛之时!一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞、地功于是乎成、故曰：安......余下全文>>易经卦看父母。
离之节：永远记得你，但为食忙！再有了约束！记得也没用了！ 离/火。都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践！人类终于掌握了火的的习性,火。有热情的一面。同同时有破坏性质的一面，能能消毁万物于无形？篇中一再警告人们。不到万不得已的时候、不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚！君子之交淡如水。人的过份热情。同样会产生不良后果。 离 2785卦 离利贞亨畜它牛吉 火,为人所享用，能驱兽，可可把野牛驱禁驯养， 初九履错然敬之无咎 火、追随可燃燃物蔓延。要小心使用才不会发生火灾！ 六二黄离元吉 没有经过助燃！黄色的火用来取暖！防兽。炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候、光光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时已难控制、造成几十年未见过的火灾， 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林。烧死了人！畜！兽。人和5198各种动物都在奔逃! 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪泪悲伤,为死去的亲人难过、庆幸逃过灾难， 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽！违反了用火规定、烧毁了树林！不算是过错，没有受到责罚！ 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈。勤俭、是自觉的行为、在有的情况况下勤/俭、节约，受到8663节制和约束。有贫穷。被动的无奈！节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度、正是健儿无粮百姓饥！粮食都收进了奴隶主的粮仓！自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿！实在活不下去的只有逃与亡、 节 卦 节亨苦节不不可贞 沉重的剥削制度!只有以节约食物！在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错、 九二不出门庭凶 不能自给的家庭。不出门卖力只能等死， 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 六四安节亨 半饥半饱地维持!是保保障生存的唯一享受！ 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一2262个收获季节还存有很少的余粮! 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生。0740后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]！不知我我的简注是否能让你明白!、
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强、谋望求财大吉祥！交易出行多得意、是非口舌舌总无妨! 推断：婚姻有成！行人即至、失物可寻，诸般凑巧！ 大象：天地阴阳之气相交感。上下和睦，流通无阻、 2091 运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求！不宜外求！防乐极生悲！ 爱情：情投意合。良缘缔结！ 疾病：久病不利！注注意肠肺及头部之症？ 失物：不会出现。 诉讼：是非由小事化大，终可和解。 周易卦爻辞原文 泰：小往大来。吉亨、 初九：拔茅茹、以其夤。征吉、 九二：包荒。用冯河，不遐遗，朋亡、得尚于中行！ 九三：无平不陂。无往不 ，艰贞无咎！ 勿恤其孚！于食有福。 六四：翩翩不富！以其邻、不戒以孚、 六五：6533帝乙归妹,以祉元吉。 3387上六：城 于隍,勿用师、 自邑告命。贞吝。 解文 《泰卦》象征2492通达：这时弱小者离去,强大者到来。吉祥！亨通，《象》曰：天地交、泰。后以0889财成天地之道!辅相天地之宜、以左右民，《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象。6610阴阳二气一升一降？互相交合！顺畅通达，君主这时要掌握时机。善于裁节调理！以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜。护佑天下百姓、使他他们安居乐业， 初九。拔6363起了一把茅草!它们的根根相连在一起。真是物以类聚，所以以找它时要以其种类而识别、往前行进是吉祥的、《象》》曰：拔茅征吉？志在外也，《象辞》说：拔起一把把茅草、往前行进可可获吉祥！说明有远大的志向、有在外外建功立业的进取心。 九二！有包容大川似的宽广胸怀、可以徒步涉过大河急流！礼贤下士！对远方的的贤德之人也不遗弃。不不结成小团体！不结党营私，能够辅佐佐公正有道德的君主？《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”、“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己己光明正大，道德高尚！ 九三！没有平地不变为陡坡的。没有只出3486去不回来的？处在艰难困苦的环境中坚守正正道就没有灾害!不要要怕不能取信于人。安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰7521：“无往不复”！天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”！叶落归根。人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化！表明此时正在天地交合的边沿、处于变化之中！ 六四。像飞鸟连翩下降。虚怀若谷、这样与邻居相处。不互相戒备、彼此以诚相见，讲求信用，《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也。“不戒戒以孚”,中心愿也！《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念！“与邻居相处，不互相戒备、彼此以诚相见、讲求信用”。因因为这是大家内心共同的意愿？ 六五、商代帝王乙嫁出自己的女儿、因此得到了福分、是十分吉8124祥的事。《《象》曰：“以祉元吉”。中以行愿也！《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家。因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”、说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿。所以结果是吉祥的、 上六。城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里、这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令、以防止可能出现的土崩瓦解的局面，《象》曰：城复复于隍、其命乱也。《象辞7993》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”、说明形势已经向错乱不利的方面转化！其前景是不大美妙的！ 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来，吉、通顺， 倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类。出外！吉！ 3291倒数第二阳爻：大葫芦挖空了。用它来渡河！不至于于坠下水去！钱丢了！在半路上得到补偿， 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜。没有出外的不回来、占问艰难的无害，勿 他的诚信。对于粮食是有福的！ 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞！不富因为他的邻居（的掠夺）、不加戒戒备因而被俘， 倒数第五阴爻：帝乙嫁女、有福，大吉、 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里！不要用兵兵进攻！从邑里传来命令，占问不利， 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2？3、4爻与3、4。5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个，分别是是：地风升（动初爻）!地火明夷（动二爻），地泽临（动三爻）、雷天大壮（动四爻），水天需（动五爻）、山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本3166卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦），
《易经》第四十九5731卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚、元亨利贞！悔亡、彖曰：革！水火相息、二女同居。其志不相得。曰革，己日乃孚！革而信也、 文明以说！大亨以正！革而当、其悔乃亡，工工地革而四时成、汤武革命。顺乎天而应乎人。革之时义义大矣哉。象曰：泽中有火，革！君子以治历明时！ 初九：巩用黄牛之革、 象曰：巩用黄牛，不可以有为也。 六二：己日乃革之。征吉、无咎。 5564 象曰：己日革之？行有嘉也， 九三：征凶。贞厉！革言三就，有孚。 象曰：革革言三就。又何之矣！ 九四：悔亡！有孚改命、吉、 象曰：改命之吉！信志也、 九五：5576大人虎变,未占有孚、 象曰：大人虎变，其文炳也！ 上上六：君子豹变!小人革面、征凶。居贞吉！ 象曰：君子豹变！其文蔚也、 小人革面！顺以从君也、。
是天4792风姤卦不知你要问什么！
坤卦卦主静！地势坤，君子以厚德载物，你看坤卦三个爻都是阴爻。本就是收敛、什么东西都往下走、就从那个断的地方下去了、下雨的雨水1384就渗透下去了。所以坤的一个性质就7301是收藏吸纳， 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思,等等。！
易经卦看父母、易经多少卦