一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧！
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用！（意思是龙星秋分时潜隐不见！不吉利、） 九九二：见龙在田!利见大人。 （意思是龙星出现在天田星旁。对王公贵族有利， ） 九三：君子子终日乾乾，夕惕若厉，无咎！ （意思是有才德的君子整3779天勤勉努力,夜里也要提防危险、但最终3523不会有灾难!） 谢谢采纳。。
5026数字立卦、列出三个数、可以第一个数除以8余数为上卦，第二个数除以8余数为下卦、第三个数除以6余数为动爻，余数是1的话。是初爻动！！、。易经前几卦，
八卦有六十四卦， 怎么立卦：有多种方式！摇卦法！字的笔划、问卦时间，数字、年月日、声音。姓名…… 解卦：根据主卦、变卦、互卦之卦象，分析！解剖！耽 简要要回答!
萌七七0504 ：你好、 【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】！如"初九:潜龙勿用？""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞、 【坤】卦。初爻爻辞。履霜！坚冰至！！
屯为难、爻辞7914从初至上说的都有屯难的意思!而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ！此卦和乾卦的初初九爻意思相近。 “ 元亨利贞贞 ” 是从卦的长远来说的、中国有句老话说 “ 万事开头难 ” 、无论我们以后去做什么！创业之始必会遇到很多来自自身或外界界的难题？面对艰难险阻、只要我们坚定信念、耐的住辛苦、勇于进取。敢于克服！自然风雨之后会有彩虹， “ 勿用有攸往 ” ！勿 ” 象形字！据甲骨文 , 像一树旗。右边是柄 , 左边是飘带！本义 : 州里所建旗帜、古代大夫。士所建旗帜 , 半赤半白 , 用7924来麾集警视人众 ？这里引申为 “ 不要！别 ” ！ “ 用 ” 象形，甲骨文字形 , 象桶形！桶可用 , 故引申为用，这里引申为 “ 可以施行 ” ！ “ 攸 ” 会意字！ “ 行水也，从攴 pū 。从人。水省 ”-- 《说文》、表示人扶杖走水路，本义义：水流的样子！这里相当2101于 “ 所 ” !这句话的意思也3537就是说虽然坚信自己以后必会有所作为？而在屯难之时却不要冒进妄动！要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始。虽然内心激情四射、但不要要轻举妄动。而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动！不然必会载个大跟头，所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象,只有两爻为阳，九九五处坎险之中。为坎险之主。初九处震动之下、为震动主！九五之君处险之中。而初九欲有所作为！5851九五若起而伐之！必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯。联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中。每个人的的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲、争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人、使团队团结有序、就要能识才用才！使每个人都能各安其位、各司其职，各尽其能 . 这样便会8178无而不胜、
易经的核心是阴阳。无极生太极、太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦两两两相重变六十四卦。而不是81卦！早8895期起卦用的是蓍草!现在可用铜钱、，
惊拢了一些人，所作所为只是徒劳复合渺茫！建议放手，，
为学日益,为道日损。有一份好学的心、好读读书的氛围,对家里人的影响感染才是最大的价值。
易是变化、经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经）！易经是一部严谨的的哲学著作？并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深深奥难懂？才才会有众多牵强附会之说!《易经》是中国文化最古老的典籍、历代正统派的学者！用许多不同同的文字赞扬它、大致说来。推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意，相反的！认为仅是古代的2134一部卜筮之书。近于巫祝的诬词！卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历代代许多学者穿凿附会！才有了后世的盲从7626和崇敬、甚之！近代以来！还有许6661多类似轻薄的讥刺！无可否认的、《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商！周之际、经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围、进入“天人之际”的学术领域。由由此《周易》一书！便成为中国人文文化的基础！自东周以来！再经过孔子的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉！这是无可否认的事实、因此，如要研研究中国文化。无论是春秋、战国时8494期的儒！道！墨和诸子百家！乃至唐，宋以后的儒。佛！道等诸家之学，不从从《易经》探研、便有数典忘祖之概了。！
易经前几卦、易经一卦