五行学说和子午流注注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克！互相制约的关系来指导中医辨辨证施治！是我国古代朴素的唯物辨证理论， 子午流注是我国古人根根据天人相应的理论？利用天干（甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰、找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时时辰不停变化。比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行、五脏，和季节对应关系简单如下下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水！ 五脏：肝.心.脾.肺.肾！（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾6931旺四季!即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！。
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心！心生脾——3487就是火生土！心之阳气1146用以温脾,脾生肺——就是土生金、脾运化水谷之精气可以益肺！肺生生肾——就是金生水！肺3865气清肃则津气下行以滋肾！肾生肝——就是水生木、肾藏精以滋养肝的阴血等等！ 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢——金克木，肝（木）的条达！可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土、脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水、肾（水）阴的上济，可以制制约心（火）阳亢烈——水克火、心（火）的阳热、可以制约厂（金）的清肃太太过——火克金。五脏和五行。
在中医里。用五行行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏！ 木－生长、生法！柔和！条达舒9613畅 火－温热、升腾！明亮亮 土－生化！承载，受纳 金－清洁，清肃。收敛 水－寒凉，滋润。向下运行！
齐(齐) 姓名学解释：【清雅多才、学识渊博，中年吉祥、晚年劳神、】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí、
出生年月日时: (公历) 2010年 2月 珐0日 13点25分 此命五行木旺缺火缺水，日主天干为金，必须有水助、但忌木太多。 (4木 0火 2土 2金 0水？4:4 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） -------------------------------------------------------------------------------- 金旺得火, 方成器皿 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. (农历) 己丑年(牛)年 腊月 廿七 未时 八字： 庚寅 戊寅 辛卯 乙未 五行： 金木 土木 金木 木土 纳音： 松柏木 城头土 松柏木 砂石金 （公子五行缺火缺水 鄙3361人建议：张鸿烨（宏图大业）张煜霦（功成名就 王佐之才）张灿霖（朝气蓬勃 天之骄子）张熠澎（光彩熠熠 气势澎湃）张汛灵（势如奔马 胆大心细））!
肝属木。
木：病症:病发惊骇、部位:颈项、怒伤肝！头迷眼花！两臂麻木。四肢无力。胸隔不舒！耳鸣牙痛、中风等病发季节：能春夏。不能秋冬！感而病生，火：病症:病在五藏！部位:胸胁，恨伤心、心热心跳！失眠颠狂，暗暗哑疔疮病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生。土：病症:病在舌本！部位:脊，怨伤脾！膨闷胀饱。腹痛吐泻！虚弱气短、面黄懒惰病发季节：能秋冬！不能春夏！春夏感而病生、金：病症:病在背、部位:肩背，恼伤肺。气喘咳嗽、肺病咯血。各种肮经疾病病发季节:能秋冬。不能春夏！春夏感而病生，水：病症:病在溪。部位:腰股！烦伤肾、腰腿酸痛、遗精淋症！虚痿肾亏，疝气淤结等病发季节:能能秋冬？不能春夏、春夏感而而病生，、
经脉中运行的气。是一种水1141电波的运行方式,五脏中五行的气！是人体内五脏所蕴藏的不同气场。五脏中的气。是保证五脏六腑正常运化！维持生8394命能量、而经8671脉中的气！6592是人体信息传递的载体！通过经脉传递各器官的信息。 当五脏中五行之气旺盛时！人的能量就大！经脉运行的能力也强！当五脏脏中的五行能量衰弱、就会表现出人酸弱甚至疾病。 8576 当经脉中的气紊乱？但五脏之气还正在运行时。人2144容易表现出精神疾病,当经脉正常，但五脏之气衰弱时！人就会表现出7580有气无力，想做什么但又做不了、 概括地讲：五脏之气是人体能量运化的形式、经脉之气是人体信息传递的形式！二者缺一不可、共同维持人的正常生命活动、经脉的气要依存于五脏之气才能存在，、
大(大) 姓名学解释：【清雅荣贵！多才精明。中年成功隆昌。富贵荣华！但常人难受。】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà 大 (象形？甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚，“大”是汉字部首之一,从“1838大”的字往往与人类或人事有关！本义:大小的“大”) 形容体积，面积，数量，力量、规模！程度等方面超过一一般或超过所比较的对象，与“小”相对 [big;large;great] 大,天大地大人亦大,故大6757象人形？古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫，太子。太君,皆尊词，――《说文》 遵彼大路兮！――《诗·郑风·遵大路》 大有、――《易》！释文:“大有,包容丰富之象、” 大报天而主日也。――《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊、――《周周礼·司尊彝》,司农注:“大,古之瓦尊。” 而祭大山之邑也、――《谷梁传·桓公公元年》 然后会于大庙？――《礼记·祭统》、5664注:“始祖庙也,” 大,小大也！――《广韵》 奠高山大川!――《书·禹贡》 古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓，――《韩非子·二柄》 此不不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》 忽一人大呼。――《虞初新志·秋声诗自序8372》 又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱) 年辈较长或排行第一的 [senior;eldest] 大兄言办饭,大嫂言视马。――汉乐府《孤儿行》 诸葛恢大女适太尉庾亮儿，――《世说新语·方正》 又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗) 重要,重大 [important;main] 故临崩寄臣以大事也，――诸葛亮《出师表》 愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》 又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人1424物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣) 德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 吾长见笑于大方之家？――《《庄子·秋水》 王年小而位大!――《世说新语·排调》 利见大人。――《易·乾》 又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人) 超过一般 [heavy;strong;loud] 陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》 学识渊博的 [be learned;have great learning] 大匠不为拙工改废绳墨。――《孟子·尽心上》 规模大 [general;main;major] 胡人大入塞、――《淮南子·人间训》 公子乃置酒大会宾客、――《史记·魏公子列传》 又如:大手术;大反攻 性9312质严重 [serious] 欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大？――《世说新语·政事》 尊称对方的事物 [your]！敬语、如:大作;尊姓大名 用在时令！时间或节日前前表示强调!如:大白天;大清早;大喜的日子 大 达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully] 约以连兵大举、――宋·文天祥《指南录·后序》 此臣所课大患也，――宋·苏轼《教战守》 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业 很,太,非常 [very] 居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》 大谩,愿闻其要，―4935―《庄子·天道》 告之以大古,教之以至顺！――《荀荀子·非十二子》 少年大骇！――《聊斋志异·促织》 门者答揖大喜奔出、――明·宗臣《报刘一丈书》》 何竟日默默在此,大类女郎也？――明......余下全文>>！
是“鼠”、因为十4219二生肖中鼠最小！但缺五脏俱全、。
五脏和五行、五行和五脏