公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 3035火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗得的五行!
5755 五行是指木,火。土！金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火，土、金、水是必不可少的最基本物质！并由此引引申为世间一切事物都是由木！火！土！金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物质之间。存在着既相互资生又又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这这就是五行学说的基本涵义、 根据五行学说，"木曰曲直"！5315凡是具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、"火曰炎上"，凡具有温热！升升腾作用的事物，均归属于火，"土爰稼穑"，凡具有生化、承载、受纳作用的事物、均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁，肃降，收敛等作用的事物则归属于金、"水曰润下"！凡具有寒凉。滋润，向下运动的的事物则归属于水, 五行学说以五行的的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、 2060五行学说认为？五行行之间存在着生，克。乘！侮的关系。五行的相生4853相克关系可以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮9977则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学学说以解释人体的生理功能？说明机体体病理变化、用于疾病的诊断和治疗， 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五五行之中、如事物的特性与木的特性相近！则归属于木！而与火的特性相类似的事物、则归属于火！按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之间间存在着生？克，乘，侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系。如木生火、也6662就是木为火之母,火则为木之子、 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土、土克水，水克火。火克金，金克木、 相生相克是6600密不可分的。没有生、事物就无法发生和生长、而没有克！事物无所所约束,就无法维维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡！才能使事物正正常的发生与发展？ 如果五行相生相克太过或不及、就会破1575坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况、相乘、即五行中的某一行对被克的的一行克制太过!比如！木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土，使土更虚。这就是木木乘土？相侮，即五行中的的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它。反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如！在正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时。水不不但不能克火！反反而会被火烧干。即火反克或反侮水。 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗， 五行学说将人体的五脏8678六腑分别归属于五行，从五脏的资生来看。肾水之之精以养肝木。肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土、脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水、这说明明了五脏之间的相生关系,从8852五脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢、即金克木、肝气条达！可以疏泄脾土的郁滞、即木克土、脾的运化、可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>!
“五五行”一词？最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝6203其命”、《洪范》中则指出“鲧鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒、1139不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……、五行：一曰水。二曰火！三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土爰稼樯！润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火！木，金，土、而且被认为是首9447要之事？在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”。在这里。他是被被认为是“地之五行”与“五材”？地之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与与持续运作！所谓“行”、郑玄注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自自然的作为。因此当鲧矱洪水时。帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基3384本上就是流、阻流以治、自然破坏水性、坏了自然之性。定会4410引起天怒！因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左！汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述！我们可以清楚的了解，“五行”意味着着物质运动。意味着万物之宗！以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般。为天命命所弃绝。虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理、遇事依循自然、因事而治。一定会比盲目目胡为要来的顺畅，。
1。《西江月•七返朱砂反本》 年9406代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本,九还金液液还真！休休将寅子数坤申、但要五行成准，本是水银一味！周流遍历诸辰，阴阳0061数足自通神，出入岂离玄牝。 2、《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒！火里栽莲莲君莫□,□要东牵、引取青龙来西边！一阳时候、□□温温光已透！消尽群阴！赫赤金丹色渐深！ 3，《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜！迎风沐雨！得遇至人开悟！通微入妙，起死回生！可可谓炼丹规矩？离坎相交。反覆阴阳。须藉木龙金虎、把乾坤鼎器，五行罗列，煅圭成土、玄妙处、种就黄芽！烧成丹药。此理向谁分诉、玻璃凤孕！碧玉龙珠。飞出瑞瑞云深处!制电摇空，唬得三三尸奔走,六贼逃去，显仙胎飞舞！五云缭绕。乐声齐举、 4！《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出！知之修炼皆寂默！ 大道玄门几百般。不拘东西及及南北! 观其形貌欵共语，风云可变龙与虎！ 灵源欲访不曾闲、捉得之时为伴侣。 日有魂，月有魄， 业累被动除离死厄、十二时中可逍遥！ 五行造化人岂测。也曾嗔。 也曾笑。世间心为求诸要！ 长生之法在目前，3036天门地户无颠倒! 5，《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢！便志乐虚闲，清净为友。剑挂寒光！兵安云将！战胜五行之寇、收得洞玄灵宝，跳出阴阳之壳。大丹就！炼摘骑日月、摩挲星斗、英秀，超前后。随应万机、明显神通手！铁板门庭。金针玉线。到处处七穿八透、引8944出锦麒狮子、振水禽山兽、速回首！向碧霞堆里！高眠清昼，。
五行取（名起名） 就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人，单位等起名、人的四柱八字五行是与生俱来的！是先天的、而名字是后天的。后天的名字五行可以对其先天五行肯定！加强。更好地发挥先天五行所组成格局的本能、潜质、而对对先天五行的不足。过旺或过弱、后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天的名字五行行可以对其先天五行进行平抑,涉气或者对其进行扶助、使得其名字五行和四柱五行相互配合、相得益彰，优化四柱五行的结构，由此可可见名字的重要, 好的名字不仅是一代表人符号，而且是能与其命理（四柱八字）的用神五行相匹配、其名字能够不与命理运程相悖，还能使其命理运程更加畅顺、助其命运一臂之力，当命局似是从强。从旺。金神、魁罡等格局的！但又有其它因素使其格局不成立的，那么这些命局只能按一般格局判断、但这些命局便存在偏枯等因素、故而判断其用神五行、起一个好的名字与这些命局相配。改善其格局便显显得特别重要!现在社会上流行的起名法中！善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补补哪一行!认为只要把把其五行补齐！便万事大吉！殊不知、3623一些特别格局：如从旺！从强。一字格等。其四柱八字的的五行一定是欠缺的。如如果在其名字中将其补齐。反而破坏了了其命局。便其其一生与衰神。凶神相随、其命运运便可想而知了？所以以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的、后果也是特别严重的！除非刚好缺的哪一行便9803是用神五行，但这种情况应当是相当少的！ 起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则 一个人的出生时间所组成的数？就是每一个人的的密码？这个密码就叫人的生物遗传基因因密码、而而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月！日。时配上天干地支。就可以看出命中各种基因的强弱，旺衰、运用四柱八字为人测0827命运吉凶!首先就要选准用神！用神选准了、就准确度高！用神选错了！就测不准。四四柱八字取用神的原则！是强者制之订泄之、弱者补之助之，所以为人起起名字！也必须坚持这个原则！起名字时：以四柱八字中的喜用神为主、如果命中喜水！木！名字中就有水，木字！起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外！在选用具体字、坚持用"金"。就是带"金"字旁！用木字！就必须带"木"字旁，用水字。就必须带"水"字旁。"雨"字旁！用"火"字。就带"火"字旁。"日"字旁。用"土"字就带"土"字旁？"山"字旁！"玉"字旁、7361不用字的笔画数来分金。木、水。火、土，起名字，必须要有命理知识，懂2700得四柱八字。取用喜用神准确，否则是误导！危害至深、 人的名字、传承了8854人的情，意！志、蕴涵涵了人的精？气、神！传达达着天地之玄机,人的名字。乃心理学。社会学，哲学、历史，民俗学精髓之综合成果、是一一个人形象，素质、品味之标志。一个符合自己的好名名雅号！能给您暗示示引导、心理上的作用，给您自信！助您成功，故起名！改名，分析析名字的方法,5095具有一定的科学性！名字，可可以影响人生的事业,财运、婚姻，身体、性格等、人的名5063字是这样！公司的名称。商品的名称也是如此。 那么人的名字又是如何影响人的事业！财运，婚姻等的呢，这便要从人的四柱八字喜用神说起！人的四柱八字是先天的！若其所起名字符合四柱八字喜用神的话！便等于人的一生生多一个用神在行运，如果命局其喜用神为官杀的话！其所起名字五行又恰好是本命的官杀、这样一来、其名字对其命运......余下全文>>。
"木居左！金居右，火居前，水居后、土居中央，故木居东方而主春气、火居南方而主夏气！金属西方而主秋气、水居北方而主冬气！" 按4072照地理的方位五行、东方甲乙木、南方丙丁火。中央戊己土。西方庚辛金, 北方壬癸水。那么各地有不同的气候特质。自然也有地地支方位所属，中国自古以来就以河南为中原之之地（以五岳定位）!中原五5574行为土（所以说自古有的中原者的天下之说）、土为五行之源、衍生万物、中华民族的文明便4980发源于黄土高原、现以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点！分析各地主要地支方位、、
查《周易文字五行属性大字典》得知： 于：五行属性：土，、
应该和孙悟空联系起来的 五行山，海拔1867米，坐落琼中县境内。为海南岛第1高峰！偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰！五指山脉呈北东—南西走向、山体蜿蜒长15公里。上覆厚层花岗岩，东北段破碎低矮、西南段完整整高耸、主峰在在西南端,山峰起伏伏如锯齿!多悬崖峭壁，山间盆地，丘陵错落分布于6990山脊两侧,呈多级地形、五指山为万泉河！陵水河和昌6231化江等河流的分水岭，山脉东南南麓位于迎风坡上!又为台风路径所经！年7707降水量2866毫米？是海南著名暴雨中心。也是全全岛雨量最多地区! 五指山森林成片。生长茂密！种类繁多、群落层次多而复杂，垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带。1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带、有坡垒！青梅！花梨，红椤等珍贵木材。并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场、有绿色宝库之誉！多珍贵动物。已建有五指指山自然保护区、矿藏丰富、铁和水晶储量大，质量好，著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内，此外有铜，铅！锌。锡。钨、汞等热液脉状矿床， 五指山区是黎！苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后。现已建1422有公路!工厂，矿场！并开辟了一批农林林牧场！五指山是海南南岛老革命根据地！为琼崖纵队长期坚持斗争争之地？ 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山！ 五行山位于岘港市区区东南7公里处。西面有翰江，东面临南中国海、在海边平平坦的沙滩上!金，木、水、火。土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起、气势雄伟壮观！故名五厅山。五山之中以水山最美最大！水山位于东北方向！山上东有望海台、可以眺望苍茫大海、欣赏海上瞬息万变的奇妙景象！西有望江台，翰江、翠峦江逶迤盘曲的江流！青葱翠绿的原野尽收眼底、 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年），从水山山上往西北方向看去、金山和土山相对！直指蓝天，西南方向火山双峰并立、东南方向木2746山一枝独秀。水山上有华严云洞、华严石洞，灵岩洞！陵虚洞，云通洞、藏珠洞，云月洞。天龙洞，最大最美的的要数玄空洞。洞里冬暖夏凉！洞壁有许7391多钟乳石？形似飞禽走兽！洞内供奉一尊大百佛。高约4米，雕刻精细、神态逼真、栩栩如生。洞顶有五道裂缝、状似大门，透过裂缝。昼可观日，夜可望星月。水山上有三台寺。慈心寺，灵应寺。寺内供供奉多尊菩、
五行0642是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜卜方面？五行指：金！木、水。火！土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得9224大自然产生变化!不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学学说认为宇宙万物？都由木。火，土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦！曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘。”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演演到其他事物，构成一个固定的组合形式！ 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜5437（克）？生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起起了重要的推动作用？ 到汉代、董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁！火为礼。土为信、金为义。水为智！ 五行相克：金克木，木克土。土克水！水克火。火克金！ 五行相生：金生水、水生木，木生火。火生土，土生金！ 古代劳动人民通过长期的接接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！““木曰曲直”!意思是木具有生长，升发的特性！“火曰曰炎上”。是火具有发热。向上的特性、“土爰3308稼墙”？是指土具0929有种植庄稼!生化万物的特性。“金曰曰从革”!是金具有肃杀、变革的特性，“水0544曰润下”！是水具有滋润！向下的特性。古人基于这这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概概念上，已经不是木，火、土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已3253把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持！ 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’、如白虎通通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）、火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分7918别为生机兴发？活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义， “木曰曲直”！代表生长。升发！条达。舒畅的功能！在人体为肝！ “金曰从革”、代表沉降，肃杀！收敛等性质！在人体为肺。 “水水曰润下”,代表了滋润！下行，寒凉、闭藏的性质。在人体为肾， “土爰稼樯”。代表了生化、承载！受纳等性质、在人体为脾。 “火曰炎上”！代表了温热。向上等性质、在人体为心！，
五行属土,缺金水,补金饰物,养鱼补水. 出生公历：1974年7月22日7时0分(北京时间)，星期一。 出生农历：甲寅年 六月 初四日 辰时， 比 官 日元 财 乾造 甲 辛 甲 戊 (日空戌。亥) 寅 未 子 辰 藏干 甲丙戊 乙己丁 癸 乙戊癸 比食财 劫才伤 印 劫财印 地势 临官 墓 沐浴 衰 纳音 大溪水 路旁土 海中金 大林木 节气：小暑:1974年7月7日20时11分!立秋:1974年8月8日5时57分、 起大运周岁：5岁 7个月 24天、每一交大运年 3月 17日起运(公历)、 排大运： 枭 印 比 劫 食 伤 财 才 大运 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 排流年： 始于 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 1 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 2 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 3 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 4 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 5 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 6 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 7 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 8 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 9 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 止于 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 ※胎元：壬戌(大海水) 命宫：庚午(路旁土) 终身卦：(用年干起) 干支： 甲寅年 辛未月 甲子日 戊辰时 主变卦 火地晋(乾宫-游魂) 之 山地剥(乾宫) [空亡:戌。亥] 玄武 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 妻财寅木 白虎 ━ ━ 父母未土 ━ ━ 子孙子水 世 腾蛇 ━━━○兄弟酉金 世 ━ ━ 父母戌土 勾陈 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 朱雀 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 应 青龙 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 月德 天德 福星 驿马 禄神 月柱 天乙 日柱 太极 月德 天德 福星 灾煞 时柱 华盖 童子 金舆 ☆星座：巨蟹座， 生肖：虎。 二十八宿：毕！ ☆命主福元：艮宫，属西四命、 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 5囚木 2休火 4旺土 1相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 3囚木 0休火 3旺土 1相金 五行力量：水42(12.3%) 木88(25.8%) 火15(4.4%) 土142(41.6%) 金54(15.8%) 己生助力量:130(38.1%) 克泄耗力量:211(61.9%)， 阴气:135(39.6%) 阳气:206(60.4%), ※日主综合得分：-53。 日元偏弱。喜用水！木(印枭！比劫)。忌仇土。火(财星、食伤)。 甲木生于未月。土旺！金相。火休！木囚！水死， 生于炎热夏季，八字可适当借水调候！ 调候用神：上半月用癸、下半月取庚。丁， ※此命局未入正格! 比肩 3位死(080,23.5%)、劫财 2位死(008,2.3%),合计力量(088,25.8%) 食神 1位囚(007,2.1%)。伤官 1位囚(008,2.3%)，合计力量(015,4.4%) 偏财 3位休(106,31.1%)，正财 1位休(036,10.6%)！合计力量(142,41.6%) 七杀 0位旺(000,0.0%)、正官官 1位旺(054,15.8%)，合计力量(054,15.8%) 偏印 0位相(013,3.8%)！正印 2位相(029,8.5%)。合计力量(042,12.3%) ※天干无合！地支有未未子月日相害，子辰日时半三合水局、 三命通会论断： ◆甲日生于戊辰时，库藏正财。时干戊土又是甲的偏财。入钱龙龙守库格,主经商发财、广置田亩，生于八月（酉月）。财神！官星具备、此命大富大贵！但忌讳比肩，羊刃来分夺财富， ◆甲子日戊辰时生，主过继给异姓他宗的4282人抚养。这3417样其妻贤能！其子孝顺、应做好命看。生于未月。且行北方运！显贵、生于酉月、且行北方运！大贵， 穷通宝鉴-调侯用神参考： 甲日未月生(癸！丁、庚) (1)甲日生者。未月中十二运逢墓神，木气收令之时！枝叶尚繁茂。本能成材，但尚未能能结实、根据此理。与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神！甲木得土！虽能培养！但若无水调降．则成火炎燥土！万物均不得生长的。即使能活过六十岁。也不能有任任何的发展、本月生者。若有庚丁！则为8990上上之格！ (2)甲己干合。在戊辰时出生者、3317为“化气真格”,大富大贵至，辰角宿！所谓角宿。即二十八宿中的的东方木星？甲已可化土。但需过辰时方能化土！甲已之日2039在遁干上言逢辰可变为戊土,即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”！为人处事上经常是战战兢兢！生平妻子夺权，癸有印绶时。则一生苦苦劳多、 （3)未月生二阴．火势稍衰！甲木逢末月则1108为墓神？始有丁火，后有庚金、丁可制庚。木火则可免、丁是星。庚是月。故称“星月天”、甲日生者、有未，则则成“天乙贵人”,二德临、故为大吉之命！ (4)甲日未月生者！与午月生者命是大同小异！未之正气能受己土之气！命中戊己己之财星，称称“从财格”、是富裕命。 生年 甲 辰 生月 辛 未 生日 甲 子 生时 辛 未 害 以上的命。未中深藏有丁火、子之中有癸水，辛金可代庚、所以在辛之正正官上有癸之印绶、此称“官印相相生”,二甲二辛、亦7205称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发， 十神定位论断： ★年干和年支都是比肩，上有兄姐！或为养子。有独立分家之倾向、 ★月干为正官！排行最小！受父母疼爱。一生少劳苦、正直尽责、学业功9319名亦成!月支为正财。勤劳节俭，父母富有得双8848亲荫助！ ★日日支为正印？配偶仁慈善良、聪明敦厚，多助益、 ★时干和时支都是偏财！若财星无破。晚年发达， ☆7863比肩坐比肩、平吉！无主权，或为人养子！父缘薄。多为兄弟朋友协助有生离死别之象。而月干主副星比肩、孤独！男命婚迟、 ☆正官坐正财，大吉兆、信誉佳，在社会上可得荣位。物质享受丰裕。 ☆偏财坐偏财、大吉、富有经济手腕、发于他乡、亦其月干偏财者亦然、 八字重量： 【5两2钱】 年1.2两，月1.6两、日1.5两！时0.9两， 袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁。家族欣然心皆好！家业成时自称心！此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零。离乡可成家计，兄弟少力。驳杂多端，为人只只是救人无功！重义轻财，财禄易聚易散！早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁3218如意称心。末限福如东海，寿比南山。只是妻妻克两硬无刑！有三子二女女送终？寿元八十三，卒于冬月之中、 命宫寓意： ★午宫。天福星，荣华吉命，午宫之人，天生具有高贵的、有野心和热望的特质。并且有坚强的意志！而且经经常不顾险阻？打通通一切阻碍的勇气!但有时傲气很盛，而为企图速化！出人头地、则又不愿小屈以求大伸！平时待人和蔼可亲。也无非1490笼络手段，取悦他他人,便利其本身之发展，假使戒除骄态。自有成功之一日！如逢岁运运不佳，生理方面,可能影响腰部。发生脊骨疼痛！风湿、黄疸等症， ★午宫，太阳之垣，生于此宫！其为人也、士农工商，无不咸宜、最利攻读政治。功业自然显著，倘格局不利、可能能发生心脏病、 性格特征： ★甲木日主、其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛。重感情！刚直豪迈！勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪， ★正财心性，优点：言行力求合乎乎中庸。不喜标新立异及惹是生非。守本份！努力工作。勤俭、任劳任怨。爱护家庭。对妻儿尽责，守信用！能知足。缺点：爱惜金钱。不免吝啬寡情！过于谨慎。以致魄力不足、行事欠缺恒心！虎头蛇尾过于安分、略嫌刻板、计较小人得失而因小失大！行事欠变通。不免憨真固执， ★日干坐月支？墓：热情大方，执着追求！生性顽固，交往嫌杂，心胸狭窄、猜疑性大、但是婚后易易生口角。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济。做事会分轻重缓急、公正之人， ★偏财为忌神。苟安耽乐、有爱受人奉承。拍马屁的倾向！且好说是非，常常言过其实，嗜酒贪花，多诈且处世虚伪！ ★甲乙日生者，印堂宽，目藏神、人中长、眉疏秀！ ★日元属木，旺相、6941主有博爱侧隐之心。5577慈祥恺悌之意？济物利人。恤孤念寡。直扑清高。行藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长。手足纤腻，口尖发美！面色青白，语句轩昂、此则木盛多介之义！ ★柱中三木或多者、闻喧惊悸！不在正屋，或在山庄庄山村生！ ◆命中有华盖！对神秘文化有兴趣、相信佛道数9880术之学、业余爱好可能就是在在神仙、气功，算命中打转， ★辰戌丑未四时生！习惯面面朝下睡觉？团团脸、 ★干支皆偏财！幼幼年多为养子， ◆财多身弱？为人怕妻，偏听内语！ ◆驿马无缰，东西南北之客！ ★二德无破、男多忠孝。女多贤良， 职业财运： ★四柱喜水、应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务。奔波流流动性事业。制冰！冷藏，行海，旅游，运动家、记者、旅社等。事业发展利西北。不利中南！ ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植。经营木材，家具、文艺。文学、教师，作家、教育界。书店、出版社！公务界，司法，政治,医疗。宗教等。事业发展8100利东北、不利西南！ ◆3039财星为仇忌神!求财不易、须多费苦心经营、 ★偏偏财信息：天干 1透，得时而旺！地支 2藏。得时而旺、暗藏入库！ ★正财信息：天干不透！地支 1藏。得时而旺、暗藏入库， ★偏财透干。虽有经济头脑！但但平生多慷慨虚花！容易浪费财物。 ★地支藏财。钱财可流住。不会虚花多多有积蓄。 ★财星有库、财多丰厚！发则能存、财运临之！有有发财之机会。 ★7234天干透财!支中又藏财，财厚之命！ ★食伤为财之原神，今食伤弱。钱财不变。赚钱门路少、得小财而已！ ★月支正财？勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生6724平财富是自己踏踏实实！一点点赚来的，较容易得父母荫助、自己若能坚持经营。不怕劳苦。日后必富！ 2670 ★财官相辅？宜学习政治、法律或财政。 ★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。 ★金为正官、处理事事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济！金融、军队警察的工作！ ◆月支正财。若其近邻有比劫者、则先贫后富或先富后穷， ◆八字比劫或伤官为忌神！一生多遇小人， ★比肩或劫财为喜用。适合经营共同事业，公司。同时可添设分支机构！也可自己赤手空拳创一番事业！ ★偏财是天禄，自然之财。不劳而获，享现成之福， ★3135时日值天月二德,又逢财官。定主富家。 ◆四柱有财！衣食不缺！ ★发财巨万。偏财必出入杂气， ★命中禄禄马同贵人,福禄进珠宝！ ★身弱财多遇比制财！腰藏万贯、 ★时逢财库。运至财乡！必主晚年发福， ◆◆财多身弱,富屋贫人、 功名官运： ◆月柱有官星！如能当官！年龄多在三十左右！ ★七杀信息8027：天干不透、地支不藏， ★正官信息：天干 1透。得时而旺！地支不藏、 ◆正官透干。秉公办事。有责任心重名誉。利于从事事公职。 ★财为官之原神。今财星健旺、利于升迁。仕途较顺利！ ★四柱正官一位、无偏官及伤官、谓之纯粹！最贵。 ★禄马马同位。官高位显、 ★登金步玉，贵人头上带官星(月逢天天乙贵人)、 ◆官星怕5077刑冲害！不利官。 ★比肩逢禄、兄弟名高， ★偏财时上见官。早3734岁名标金榜、 ◆四柱财多财旺。不是读书人。 婚姻择偶： ★命主与午。戌年生者三合！与亥年年生者六合！也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利，与巳年7241生者相害！与申年生者相冲。和此二年生者婚配配不利？也就是属相4946为蛇的人较不利、与属属猴的人相冲！除此以外不必顾虑， 【配偶方向】选在自己己住宅的西北方或东南方为佳！ ★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈。喜欢做好事，做事稳2874重踏实！但有时却让人觉得缺乏真诚。不求上进。安于现状！ ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切、 ★妻子偏矮小！身材内满！有气质。 ★日干支相生！夫妻和睦。相互之间多有助益、 ★日支为子午卯酉、主配偶外表漂亮。 ◆财星为仇忌神,妻子对自自己没有助益。夫妻偶有矛盾！ ★6040偏财旺而得位，妾胜妻， ★男遇财多身弱，偏听妻言、 ◆财多身弱、离祖求婚。 ★财星自坐生旺之地、妻寿长。 ★日支为喜用！4908妻贤惠且是个好内助？如兼坐天德月德者，主妻子性善心慈,慷慨好施。必获福慧双双修之良配! ◆日坐沐浴、得美妻！但需避免是非， ◆正偏财多，好色风流。夫妻不和， ◆命里用印，财星来破坏。主妻不得力、 ◆华盖在时支、可能是过房之之子或入赘寡宿之命？ ★财旺生官、夫妻如胶似漆！夫唱妇随。 ◆命犯童子煞且为为忌神,婚姻多不顺、个别人有难言怪病、 ★日支为正印。且为喜用。配偶仁慈善良。聪颖敦厚，多助益。 ◆比肩多于官杀！如呈三比一！二比一、夫妻无情。 祖业遗产： ★年干坐帝旺临官之地！祖上富贵。 ★日主弱，用神为正印或9135比肩帮扶者,主得双亲或兄妹之宠爱、并倍得亲荫或遗产！ ★年上用神，得祖宗之力！ ◆年上见驿马。祖上外出出营谋, ◆驿马无合，别土离乡、 家庭子女： ◎头胎生男孩， ★年柱或正印坐驿马！祖父或父母多外出经营， ★年临天天月二德？父母心慈而祥，行善积积德之人、 ★日支生年支。妻孝母、或婆媳关系好！ ★★柱中偏财遇旺地!父亲长寿、 ★年干比肩？上有兄姐、或为养子。有独立分家之倾向， ◆提纲克年。父母不全(月令五行克年年命纳音)! ★年上或月上遇贵人。双亲貌秀而文雅。 ★年干为用神。父母双全！ ★年干支比和，父母虽相爱、不免口舌舌之事! ★日元生年柱，孝敬父母、 ★比劫劫坐禄和将星为喜,兄弟姐妹富贵、 ◆生年干或支比肩！月干正官或月支正官，乃占长子权之命， ★比劫坐天月月二德？主手足善良忠实。 ★比劫得生旺之地！主主手足健康而长寿! ★日主弱而而得比禄？主手足兴家、和睦， ★比劫为用神者！得兄兄弟姐妹之助！ ★比劫坐驿驿马者！兄弟姐姐妹多远行，多潇洒。 ★比肩逢禄!兄弟名高、兴家， ★月上官星。兄弟必贵、 ★比劫遇旺地。兄弟姐妹必加倍！ ◆◆命逢华盖，兄弟姐妹少！ ★时坐财星、子女成家立业。孝顺富足！ 4714 ◆柱中不见食伤。微藏于辰戌丑未中、必娶妾方有子。 ◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤， 体质健康： ◆◆日主中和、平生身体不很健壮！偶尔有小病，但都没什么事， ◆你八字中火太弱或死绝。易患心脏病！败血病。关节炎。脚气。眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年、主肠胃不好！ ★柱临天月二德且为喜用。终生少病， 5009有利选择： ☆以出生地或居住地为中心!你的住屋。办公室，坐位，睡姿头部，就业、就学、求医等朝向北方。东方为吉利！ ☆创业时机。出门远远行等办事时间选在冬季!春季可可事半功倍! ☆衣着。首饰。家具，装潢等宜采用黑色、绿色！ ☆门牌！车牌。电话号码，抽奖。楼层。房号等选选择有数字0、9或有1。2比较幸运。 ☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。或者温带区域。多树木花草之地居住、 ☆饮食方面面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。或或者温性食物！食3232肉食动物的肝胆？ ☆药物方方面宜吃：寒性之药物，或者温性之之药物！ ☆朋友上选择丑。未年生的人。因为他是你的天乙贵人！是能给你帮助的人！命主与午，戌年生者三合。与亥年生者六合。和这这三年生的人相处较融洽!。
得的五行、喏的五行