属2090木的时令是春季!春天和3836风煦日,万物复苏、正是草木木生发的时机、属木的的器官是肝。胆、眼睛！属木的情志是怒，属木的味道是酸味，属木的的食物是青色食品，工作过于辛苦时第一要维护护的就是肝脏,因为肝是身体里集集中藏血的器官。你玩命命工作它就得玩命储血，五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的、肝过劳虚弱，心！脾，肺！肾都进入波及范围！而且过劳积累的的怒气也会伤肝!所以加班时的零食不妨准备一些酸味的。比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服。可以以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜！包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季、秋天西风萧瑟，万物凋敝！符合金性。属金的器官是肺，大肠，鼻，属金的的情志是悲,属金的味味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽。这是五行中的精神影响！秋天帽落落西风!草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金！跟肺同源，过度悲伤0217就会造成肺损伤!金系食物对应的主要是肺脏。大多多是白色食物!它们性情偏平、凉！能健肺爽声！还能2400促进肠胃蠕动!强化新陈代谢！让肌肤充满弹性与光泽！推荐食物：洋葱！大蒜、梨！白萝卜，山药、杏仁，百合，银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛！气候炎热！如同播火！属火的器官是心！小肠！舌，属火的情志是喜，属火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节。心属火！火性很热而且向上上蔓延，这时候容易上火。心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担。所以8321夏季最重要的是养心？除了多吃养心食物之外！根据五五行相克原理!肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温。热。它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏！气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些，推荐食物：红豆。红枣。胡萝卜！红辣椒！西红柿 属水的时令是冬季、冬冬季万物蜇藏!冷气袭人。冰封大地、与水性相合！属水的6501器官是肾,膀胱。耳、属水的情志是恐、属水的味道是咸味、属水的食物物是黑色食物！外餐过过多会伤肾、这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样样更下饭更香！可2162是咸味属水！和肾一族！适量是有益的。过度是糟糕的、如果同时面色发黑！确实实肾脏不妙。此时最应该多吃黑黑色食物,这些食物对应的的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助和肾，膀胱，骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内内造成体表水肿!有强壮骨骼的作用，推荐食物：黑豆、黑芝麻！蓝莓。香菇、黑枣，桂圆、乌梅 属土的时时令是长夏。这是指在夏天中干热过去、开始下雨的一段段时间、此时1994暑热多湿？正是万物蔬果生长的的时期、与土性相应，属土的器官是脾，胃、口，属土的情志是思，属土的味道是甘味！属土的食物是是黄色食品，长夏多雨、是一年中最湿湿的时期,湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲、所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时候在饮食上就要“多甘多苦”、多吃吃甜的食物能补充脾气，按五行来讲。属火的心滋养属土的脾。多吃苦味强心的结果也也是健脾！土系器官出现问题！对应的是是黄色食物，脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色、它们调理好了、气血才会旺盛！推荐食物：橙！南瓜，玉米！黄豆、甘薯、
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金！ 木， 水！ 火。 土 五 脏： 肺， 肝！ 肾、 心， 脾 3927 五 音： 宫、 商、 角、 徵。 羽 五 窍： 鼻、 目。 耳。 舌、 口 木（（角）!火（徵）。土（宫）、金（商），水（羽）、 声者，宫，商！角！徵。羽也、在中医中。五音分属五行！五脏可以影响五音。五音可以调节五脏！宫商角徵羽。五音调和搭配对人的身体有着不同同的作用？ 在古代！真正好的中医不用针灸或或中药？用音乐、一曲终了。病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论！《左传》中更说。音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生！健康长寿，古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯为4020了娱乐、还有一项重要作用是用音乐舒神静性！颐养身心、，
第一。中医五行：： 五行，是指木。火，土，金！水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中心属火，肺属金。肝属木、脾属土，肾属水、 凡具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 具有温热、升腾作用或性质的机制！均归属于火！ 具有承载，生化、受纳作用的机制、均归属于土， 9116具有清洁。肃降！收敛作用5966的机制,均归属于金、 具有寒凉！滋润、向下运行的机制！均归属于水！ 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系、认认为任何事物都不是孤立！静止的，而是在在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来来分析研究机体的脏腑！经络！生理功能的9322五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互互影响！ 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的的实际意义？ 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释生理现象，尽力适应内内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病。治病，取得了无比丰富的经验和成果、 6243 第二!哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质3211观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金！木、水！火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说说认为宇宙万物,都由木，火、土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动8804形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.,
阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社会除了风水。占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二，这就是阴阳！ 道生一！一生二。二生三！三生万物！ [编辑本段]五行 五行相生！相相克 水生木！木生火，火生土、土生金！金生水！ 水克火。火克金！金克木！木克土、土克水， 天干地支与阴阳 天天干：甲,乙、丙。丁！戊、己。庚，辛！壬、癸 阴天干：乙、丁！己。辛！癸 阳天天干：甲！丙。戊。庚，壬 地支：子，丑。寅，卯、辰！巳，午、未。申！酉、戌、亥 阳地支：子！寅。辰！午、申，戌 阴地支：丑！卯！巳，未，酉。亥 五行与干支 天干 地支 金：庚！辛！ 金：申。酉 木：甲。乙。 木：寅！卯 水：壬！癸 水：子！亥 火丙，丁 火：巳，午 土戊，己 土：丑。辰，未、戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止， 二月卯月：惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止、 9374 三月辰月：清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止、 四月巳月：立夏入节之时刻。经过中中气小满到芒种止、 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止、 六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止， 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止， 八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止， 九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止。 十月亥月：立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止。 十一月子月：大雪雪入节之时刻!经经过中气冬至到小寒止、 十二月丑月：小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止， 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 ， 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 ， 顺 四 时 ， 序 五 行 ！ 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ！ 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 ......余下全文>>中医讲究五行，
肝属木。怒则气郁伤肝心属火！喜则气散伤心脾属土、思则气7816结伤脾肺属金、悲则气消伤肺肾属水，恐则气下伤肾，
中医！即中国国传统医学,发源于中国、根植于传统。有着与西医同样悠久的历史、更更有与西医不同的自己的理论体系、然而！年淫代远。中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁，“源”虽清而“流”已涣、于是。对中医理论体系的“本”与“源”之梳理，就显得尤为重要、尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候、更是如此， 其实说到“正本清源”？并不一定就是要翻旧帐册！更非钻故纸堆，而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础！为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论，经络藏藏象体系？更加有理可据！“问渠哪得清如许。为有源头活活水来”，中医学术之清如许的境界！也只有从“正本”与“清源”中来。那么、中医的“本”与“源”、在哪里呢，曰：本在汉前医学经典中、源自中国0128传统文化里！ 一！在本与源中、阴阳所指是什么， 首先。从字源上看、“阴阳”都有一个“左阝”，这个“阝 ”，就是古文的“阜 ”字，在《说文解字》中、“阜”是指的一种没有6206石头的土山(“阜 ！大陆也。山无石者、象形”)！也就是说，“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初，“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面。故“从日！昜声”，“阴”则相反、指的是“阜”之未被日光照射到的一面，故其字7198“从云,今声”。 毫无疑问、“阴阳”的原意。是就就部位而言的，不过，这时候的“阴阳”，还常常是变幻不定的，因为！这这样确定的阴阳,是随着时间的变化而变化的： 早晨的时候日光照在山的东坡上，这时候“山的东坡”叫作“阳阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”： 凤皇鸣矣!于彼高冈！梧桐生矣。于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上。这个时候！“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”： 度其隰原，彻田为粮！度其夕阳、幽居允荒！ ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”！其部位因朝夕的变化1657而变化(“阴”也同理),就没有“定”义可言。所以也就不适合在学8148术体系中作为术语使用! 那么，如此说来。“阴阳”是不是就没有有定义可言了呢、当然不是了、事实上。在中医学8133术的经典著作，阴阳早已经有了“固定”的的含义、有了“阴在内”。“阳在外”的规定性。 阴阳的这种“定”义。在《素问》。《灵枢》中。可以、
不是！主要是8767把八字中不全的五行补全？
虽然不知道你的时辰 但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表8313现出属于土型人 具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....、
金克木，木克土。土克水！水克火。火克金、水生木、木生火，火生土，土生金。金生水、
易医同源。不知易不可为太医！可以读易经、黄帝内经.也也推荐学四柱命理学,或者六爻预测学！对中医断病有帮助！！
中医讲究五行、五行中医