《素问》曰："。。、！。。五行者，金木水火土！更贵更贱。以知生死、以决成败、" 五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土！土生金！ 五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火、火克金、 五行相生含义： 木生火、是是因为木性温暖？火隐伏其中。钻木而生火。所以木生火， 火生土，畅因为火灼热，所以能能够焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬。灰即土,所以火火生土, 土生金，因为金需要隐藏在石里、依附着山、津润而生、聚土成山。有山必生石、所以土生金， 金生水！因为少阴之8962气(金气)温润流泽？金靠水生。销锻金也可变为水、所以金生水。 水生木，因为水温润而使树树木生长出来!所以水生木， 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡，故水胜火！ 精胜坚。故火胜金， 刚胜柔、故金胜木。 专胜散，故木胜土、 实胜虚，故土胜水。 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火，方成器皿。 金能生水！水多金沉; 强金得水？方挫其锋、 金能克木！木多金缺缺; 木弱逢金!必为砍折、 金赖土生、土多金埋; 土能生金，金多土变。 火：火旺得水，方成相济， 火能生土！0276土多火晦; 强火得土，方止其焰！ 火能克金、金多火熄; 金弱遇火！必见销熔， 火赖木生、木多火炽; 木能生火,火多木焚、 水：水旺得土、方成池沼！ 水能生木！木多水缩; 强水得木！方泄其势， 水能克火，火多水干; 火弱遇水？必然熄灭， 水赖金生。金多水浊; 金能生水。水多金沉， 土：土旺得水、方能疏通！ 土能生金！金多土5384变; 强土得金。方制其壅、 土能克水。水多土流; 水弱逢土。必为淤塞， 土赖火生，火多土焦; 火能生土、土多火晦、 木：木旺得金。方成栋梁！ 木能生火。火多木焚; 强木得火。方化其顽！ 木木能克土,土多木折; 土弱逢木。必为倾陷， 木赖水生！水多木漂; 水能生木！木多水缩、 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
第一，中医五行： 五行！是指木，火，土，金，水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物3442质本身,五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事0236物或现象之间的相互关系及运动变化规律, 五脏中心属火，肺属金！肝属木、脾属土。肾属水。 凡具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 具有温热、升腾作用或性质的机制！均归属于火。 具有承载、生化、受纳作用的机制、均归属于土！ 具具有清洁！肃降。收敛作用的机制。均归属于金！ 具有寒凉、滋润，向下运行行的机制？均归属于水， 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何事物都不是孤立！静止的、而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络。生理功能的五行属性和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临3715床的实际意义！ 自古以来、中国先贤把五行行理论巧妙地运用于医学领域。以五五行辩证的生克关系来认识。解释生理理现象!尽力适应内部自然规律以养生！努力掌掌握人体运行机制以防病？治病。取得了无比丰富的经验和成果！ 第二!哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学!中医学和占卜方面.五行指：金。木，水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火、土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！
相乘与相侮！是五行关关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象！乘、即乘虚侵袭！侮，即恃强凌弱、相乘，即相克的的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，1230不受它行制约？恃其强而袭其应克之行！应当说明！相克克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象、在人体，则前者是生理状态！后者则为病理状态，相侮、即相克的反向、又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约、反而欺侮克者、如金应克木、若木气亢极，不受金制！反而侮金！即为木(亢)侮金，二是克者衰弱！被克者因其衰而反侮之、如金本克木。若金气虚衰！则木因其衰而侮金、即即为木侮金(衰)，所以说：气有余！则制己所胜而侮所所不胜！其不及。则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之、即是说。五行若某一行行之气太过？则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮！即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者。即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管扩扩张病证，病位在肺。每每因肝气郁结，气急上逆。化火灼肺。而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞。影影响脾胃消化吸收！则为木郁乘土。湿热型高血压，多2572因湿热困脾、引发肝失疏泄、肝阳亢逆、则为土侮木、至于金乘木(虚)证候、临床则为少见。 在五行之间存在着相生,相9287克的联系规律，所谓相生，即相互资生。促进！助长之意。所谓相克、即相互制约。克服，抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的2808基本观点,五行相相生的规律是木生火!火生土。土生金、金生水。水生木。相克的规律是木克土！土克水！水克火！火克金，金克木、其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我，我生两方面5181的关系，生我者为母！我生者为子。所以、相生关系又称之为母子关系，在相克关系中、任何一行都具有克我。我克两方面关系，我克者为我所胜。克我5907者为我所不胜！所以，相克关系又称为所胜、所不胜的相相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动、因而经经常处于运动发展之中、是不平衡的、然而就五行整体来看、相生与3294相克又都是在总和中表现出相对！
不是，五行缺水是指你的生辰八字中中的五行属性中没有水！如果你相信八字的话需要在名字中补水， 五行属水是指你的生辰八字（我们说五行属什么仅指年）的年份的五行属水，，
中医中人体的肺是金!
中医养生属于调理！中医认为人的五脏属五行！调调理五行变化是养生的一种，、
五行：金？木。水、火！土 五脏：肺，肝！肾！心，脾 1491 五色：白!青、黑！红，黄 五音：盯！角。羽。徵。宫。
有些些可能是因为有胃气、导致吃不了多少东西。就感觉胃口很小，需要调理下胃经！脾经。肾经。小肠经、以便使胃气下降，便可调理好，！
中医的五行相生相克是中医的基础、中医的灵魂！它指导着中医的一切！现在新中医已不讲这个了。只7242讲化学成份！中国药典也是以化学4526成份去主导中药？实在是误导。为什么不以阴阳五行去主导西药呢，本人在十多年的中医临床中。发现阴阳五行的伟大！不能随便糟蹋、 追问： 我很赞同你你的看法,西医讲究实证、中医讲究辨证！但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分， 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则、也就失去的方子的平衡性作用、搞成了西医的实证医学去了、何况况有些东西我们讲究的是配伍，要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的、其实我们并不不聪明,反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是是一种 组合关系 是多么的 愚昧 !我深深刻的认识到 国学 的伟大？认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法。确实比现在 高明 很多、。。 回答： 其实不僅是医学！ 阴阴阳五行 也应用到生活上！在子平算命术、风水术方面，我也有一9308定研究,运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量、可惜！现在还有很多人戴有色色眼镜去看待这问题、中医五行顺序！
木：肝、胆！头，项、关节！筋脉。眼！神经！肢体，毛发甲：头！胆。乙：肝、项。寅：臂。肢，胆，筋！脉！发、毛、风门穴卯：肝。胸。目、手。爪，筋火：小肠！心！肩、血液，经血、脸部！牙齿！舌头、腹部，神经、血管。血压丙：肩、小肠丁：心。血液巳：面，牙齿、心胞络，三焦、咽喉午：心腹。小肠、目！舌、神气土：脾！胃、肋胁。腹。背。胸！肺、肚，皮肉。肿块戊：胃！肋胁（天天干）？背！肺（地支）辰：背、胸，项。肩、皮肤己：脾、腹丑：肚，腹。脾，肌、肉未：脾、胸，胃，腹、口。唇，齿戌：命门、胸。筋、臀、腿，膝！足金：肺。大肠、肝。脐！股。声咳。气管、鼻。皮肤，痔疮。呼吸系统，骨骼。牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳，肺！大肠，筋骨，经络。音声酉：肺、鼻。皮毛。声水：肾。膀胱、胫、足，头，会阴，尿道、阴气，腰，耳，子宫！疝气、生殖系统！血液，汗壬：膀胱，胫癸：肾。足、精子：会阴，耳！腰、液。溺亥：肾。头，阴囊、髓，精，
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中医五行顺序、五行中医顺序