宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金！ 木。 水！ 火、 土 五 脏： 肺， 肝， 肾、 心， 脾 五 音： 宫、 商、 角， 徵！ 羽 五 窍： 鼻、 目、 耳。 舌！ 口 木（角）？火（徵）。土（宫）、金（商），水（羽）！ 声者、宫。商。角！徵，羽也，在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音、五音可以调节五脏、宫商角徵羽。五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。 在古代，真正好的中医不用针灸或中药！用音乐！一曲终了，病退人安、中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论！《左6446传》中更说！音乐像药物一样有味道、可以使人百病不生、健康长寿，古代代贵族宫廷配备乐队歌者？不纯纯为了娱乐,还有一项重要要作用是用音乐舒神静性,颐养身心。。
相乘与相侮!是五五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘！即乘虚侵袭！侮。即恃强凌弱，相乘。即相克的太过，超过了正常制约的力量、从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极、不受它行制约，恃恃其强而袭其应克之行？应当说明、相克与相乘是有有区别的！相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象。在人体。则前者是生3049理状态。后者则为病理状态、相侮，即相相克的反向,又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被1859克者亢极。不受制约、反而欺侮克者，如金应克木。若木气亢极！不受金制！反而侮金。即为木(亢)侮金，二是克者者衰弱。被克者因其衰而反侮之。如金本克木。若金气虚衰。则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)。所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜，其不及。则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之、即是说、五行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约。而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克、若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者、即我克之行必必因我之不足而反克相侮!例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺！8402每因肝气郁结？气急上逆！化火灼肺，而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收！4739则为木郁乘土,湿热型高血压！多因湿热热困脾,引发肝失疏泄、肝阳亢逆，则为土侮木，至于金乘木(虚)证候！临床床则为少见、 在五行之间存在着相生！相克的联系规律！所谓相生，即相互资生，促进、助长之意、所谓相克、即相互制约，克服。抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火，火生土。土生金。金生水，水生木，相克的规律是是木克土，土克水、水克火，火克金。金克木、其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我！我生两方面的关系。生我者为母！我生者为子，所以，相生关系又称之为母子关系，在相克关系中。任何一行都都具有克我、我我克两方面关系！我克者为我所胜！克我者为我所不胜！所以！相9596克关系又称为所胜。所不胜胜的相胜关系、事物内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动。因而而经常处于运动发展之中？是不平衡的！然而就五行整体来看。相生与相克又都是在总和和中表现出相对！
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十十干表征一。木：肝。胆！头。项！关节、筋脉！眼，神经。肢体，毛发甲：头，胆，乙：肝！项！寅：臂。肢！胆，筋，脉！发、毛，风门穴卯：肝、胸。目、手、爪！筋二，火：小肠、心、肩！血液。经血、脸部，牙齿。舌头，腹部！神经！血管，血压丙：肩，小肠丁：心，血液巳：面，牙齿。心胞络，三焦，咽喉午：心腹。小肠、目！舌。神气三！土：脾！胃，肋胁！腹、背。胸、肺，肚，皮肉、肿块戊：胃！肋胁8904（天干）!背、肺（（地支）辰：背、胸，项，肩，皮肤己：脾。腹丑：肚、腹！脾！肌。肉未：脾、胸！胃，腹、口！唇、齿戌：命门。胸。筋！臀，腿，膝！足四。金：肺！大肠。肝！脐，股、声咳，气管！鼻，皮肤、痔疮。呼吸系统，骨骼、牙齿庚：肠。脐辛：肺、股申：声咳。肺，大肠、筋骨、经络、音声酉：肺。鼻！皮毛。声五。水：肾。膀胱！胫、足，头！会阴、尿道，阴气。腰、耳、子宫，疝气！生殖系统，血液。汗壬：膀胱！胫癸：肾。足！精子：会阴，耳、腰、液。溺亥：肾。头！阴囊、髓！精六、古诀：甲胆乙肝丙小肠。丁心心戊胃己脾乡,庚是大肠心属肺。壬系膀胱癸肾藏、三焦亦向壬中寄，包络络同归入癸方！甲头乙项丙肩求，丁心戊戊肋己属腹。8990庚是脐轮辛属股！壬胫癸足一身由、子属属膀胱水道耳！丑为胞肚及脾乡、寅胆发脉并两手！卯本十指内肝方、5991辰土为皮肩胸类!巳面齿咽下尻肛、午火精神司司眼目？未土胃脘隔隔脊梁,申金大肠经络肺，酉酉中精血小肠藏!戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊！午头巳未两肩均。左右二二膊是辰申？卯酉双肋寅戌腿、丑亥属脚子为阴！干首首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦！凡看疾疾病此中求！（二）各类疾病一，木1，甲木遇火多！多犯神经之疾！2，日干为甲木、流年与日柱天克地冲！多有有伤头之灾。3！甲甲乙居前见庚辛，忌为头面！干干上有甲或乙。又有庚或辛！庚辛克甲乙，头面有伤！破相、4。甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此！双目定瞽。5。木被金伤，筋骨腰肋疼痛、6！木木太旺而病乃悬梁自缢!虎啖蛇吸、7。木木太弱或死绝!多有头晕！目眩。气血不调！两鬓消疏而发稀。神经痛的现象！如果严重的话、多有肝胆疾病。腿足损伤等、8。水木相生而太旺。应多注意胃虚，恶心！口臭。咯气！并有1460食欲减退!身体衰弱、脉沉弱。腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病，9！水木相胜。伤脾胃。10。金水多而木腐朽。且甲木极弱。又无火疏通、易患胆结石。秃头之病！11、土多木折。命命局燥土过多!木气极弱者。头发5570分叉或断裂，12，甲胆乙肝！甲乙木又代表毛发及交感神经、水泛木浮。甲木极弱、易患脾湿之病、严重者0892往往导致皮肤萎缩。轻者秃头无发、13！火多木焚！木气弱者。不是肝虚就是是目赤。眼经常发红，14，八字字木为喜用、而遭强3996金克冲损伤、大多数有交感神经方面的障碍！否则有肝胆之病、并防车祸外伤、15。甲申、乙酉。小儿肝经风病。二，土1！戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支2729有寅卯，主主家中有人患四肢风病，瘫痪之疾！或有有卧病在床之人。日干为戊或己，防自身病、2，一杀三财双火主5146目疾(己日),3！己日月戌、火神无气，多水多金、眼昏目闭、4。火土相生而太旺、常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、恶心等。5、土虚木旺之乡。定伤脾胃，6！火土烁蒸，则发秃眼盲，7！土虚木盛必伤残！8！土多疾呆9！土太弱或死绝！时有面黄、减食！肢体怠惰。喜卧嗜睡。多思足虑、不喜动作的现象、并常有浮肿！脚气，口臭。齿痛的毛病、如果严重0480一点的话、有患消化系统、皮肤病的的可能、10。四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲冲辰者！易患胃病。脾湿病！花柳病，11、四柱或岁运遇两丑冲未！两未冲丑时。易患脾脾疾......余下全文>>？
中医五行中肾为水，肝为木、水生木，我是这么理解的：水为木之母、木为水之子，所以水母6045生木子！
yue。第三声。唐代时时指的是呃逆，、
去中医学校读中医专业。中医五行论。
脾属土、肺属金！肾属水！肝属木、心属火。木生火。火生木，土生金！金生水！水生木。木克土，土克水！水克火。火克金、金克木！，
五色：青！ 赤。 黄！ 白 、黑！ 五味：酸。 苦， 甘。 辛 、咸。 五脏：肝， 心 。 脾。 肺 ！肾 六腑：胆！小肠！胃！大肠、膀胱、
金克木、木克土！土克水。水克火、火克金！水生木、木生火。火生土！土生金，金生水，
研究中医基础理论现代科学基础的目的，意义和方法 中国是世界四大文明古国之一。中华华传统文化历来在世界文化中占有重要地位，中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表。它既治病又保健的奇特医疗效果为世人所瞩目。中医为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩，但是！由于中医理论的建立与中国传统哲学有千丝万缕的联系！《易经》！“道”学中的“气”、 “阴阳”等概念深深影响着它，如前所述！中医理论的一些论述至今仍令国人难以理解。当然更不用说不懂中国传统文化的的外国人了，中医“术”的个人经验传承，运动观指导思想和中医对人体解剖知识的缺乏，增添添了中医先驱在理论建立中的困难？玄想和猜测也多见5785于中医理论。这无疑影响了人们对中医科学性5690的认识,研究中医理论，尤其是中医基础理论现代科学基础。将中医纳入现代科学文明、是消解这一认识障碍的重要保证！ 中医的发展！除中医科科学性的现代论证之外！深层次还存在中西医从业人员生存竞争问题。中医科学性认识问题不不解决!对方会利用中医“不科学”进行打压，这样，即使中医疗效再好。病员也会在 “不科学”的反对声中逐渐萎缩。没有病员。何谈发展。何谈9965走向世界！生存竞争是人类社会发展的自自然法则！9361谁也无法违抗!加强中医基础理论现代科学基础研究。提高中医从业人员的5841现代科学意识!在中医辨证论治的过程中！多向病员解释中医治病的现代科学依据！将能使中医被现代更多的人所接受！西方人相信科学。中医的科学0396性解决了！中医在国外的生生存基础也就坚实了！一有科学，二有疗效、生存竞争中的反对者也就无能为力了！加强中医基础理论现代科学基础研究，是中医自身生存发展的必要。 在中医医疗理论中！思维的能动性受到了特别的青睐。中医基础理论现9969代科学基础研究，将7383力图运用现代自然科学和哲学前沿研究成果？包括自然观、科学哲学、物理学。生物学。医学。思维科学及系统论等等，充分论证思维的物质性。思维作为一7717种场物质除可在体内作为神经电流传播之外、还可以在空间直接传播！它4008既为气功医疗铺就科学大道！也为骗子和封建迷信愚弄百姓。骗取钱财设置不可逾越的障碍！思维物质本质的揭示！将为人类生产力的再次解放铺平道路！ 人们常说东方人习惯于宏观整体思维方式。西方人习惯于微观实证思维方式、近代西方自然科科学的飞速发展表明,在科学的进步中！西方人的“务实”比东方人的“务虚”有更多的优越性、当然也有人说，中国人的思维方式不是比西方人落后。而是与科学发展的时代不配套、中国人的宏观整整体性思维方式,很可能在21世纪的科学发展中有大的作为。 其实、““务实”也好！““务虚”也好，“作为”也好！“无为”也好，它们在过去科学发展中的作用已成为历史，历史自有公论。我们的眼光应放在时代的进步上、21世纪是东西方两种思维方式融合的时代！用惯了微观实证证和还原论思维方法的西方人!今天主动提出21世纪科学的发展需要向东方人的宏观整体系统思维方式回归、那么用惯了宏观整体系统思维方式的中国人。当然也应在微观实证及还原论思思维方式上补补课、充分了解西方的物质结构学说！人人体结构学说、将微观实证与宏观整体思维方式整合起来。21世纪的科学将会是两种思维方式交汇结出的丰硕成果!中医基础理论现代科学基础研究。将以自己的丰硕成果。实践这一一预言、如果把阴阳与五行的结合。看作是中国传统思维方式成熟熟的第一个里程碑、那么！西方结构观和东方运动动观的结合以及东方宏观整体思维方式和西方微观实证思维方式的融合、将是中国传统思维方式成熟的第第二个里程碑,中医基础理论现代科学基础研究将是这一里程碑碑下的奠基石？ 总之。西方科学在近代的迅猛发展，不能表明在未来仍能独领风骚！在中医基础理论现代科学研究中。我们既不能厚厚此薄彼!也不能妄自尊大。应理性地审视自我、学习西方之长！克克服东方之短,摒弃西方之短。弘扬扬东方之长，在东西方文文化合流中占领新的科学桥头堡、建建立新中医学或系统医学、让中医走向世界！是我们从事本研究的根本目的！诚然、它对弘扬中华文化、提升中华民族在世界民族之林中的地位具有重要意义、 中医基础理论现代科学基础研究必须有科学的研究方法、首先必须深入研究中医自自身的理论基础？中医有数千年的发展史！在中国传统文化中、与其他学科相比中医有完整的理论体系、临床经验也极为丰富！深入研研究中医基础理论？学习中医临床床经验!是研究中医理论现代科学基础的前提和首要条件、4817《黄帝内经》,《伤寒论》！《本本草纲目》……应是必读之书、知己知彼！百战不殆、只有完全弄懂弄通了中医理论的实质。才有可能去寻求其与现代自然科学，尤其是西医的联系与区别。其二，必须深入研究并1786掌握人体自身的解剖学结构和现代生理学!从现代生理学和现代医学的视角掌握疾病的发生，发展和救治的的基本原理。将其与中中医辨证论治进行比较、归纳总结出相同和差异，从本质上寻找它们的内在联系！其三、要十分关注近百年来。尤其是近50年来中西医结合的前沿研究成果，了解研究先驱们的成功与失败，他山之石可以攻玉！只有站在前人的肩上才能看得更高更远！保证3912自己的研究不走弯路！取得比前人更大更好的成果、其四，必须理论联系实际、研究中一定要将研究所得的结论和预言到医疗实践和科学研究中去加以验证！切不可空中楼阁，夸夸其谈、其五。研究队伍、中西医从医人员和研究人员的结合是基础、但应注意吸收自然科学工作者、尤其是理论物理学家和科学哲学家的参与。他们的加盟将会大大扩展研究视角和思路、弥补业内人员所受的专业知识的局限和禁锢！ 总之、中医基础理论现代科学基础研究必须切实做到古为今用！洋为中用。中为西用、中西合璧、广纳百川！众采百家之长！、
中医五行论、中医五行