《周易参同契》是一部内外丹兼修的黄老道家理论著作。对道教修炼术产生了重大影响！被称为丹经之祖 、 万古丹经王 ！对后世内外5909丹的理论发展起了积极的作用!在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位！《周易参同契》所阐述的丹术理论！被后世的金丹派葛洪、陶弘景以及内丹炼养派的司马承祯。钟离权。吕洞宾！张伯端等所4167继承和吸取，宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定！他说：数千年间。有伯阳以导其流！有钟吕以以扬其波？ 近人王明先生在《Zhou易参同契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋，论炼丹者。代不乏人！溯流寻源。大要如尔：魏伯阳导其源、钟吕衍其流。刘（（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（泥丸）扬其波！由外丹而内丹、流变滋多，《《参同契》洵千古丹经之祖也!王明先生所说的钟吕以下，都是内丹家！张，薛、陈属9551金丹道派南宗,金元兴起的全真道属北宗、自称0385渊源于钟吕，可见！全真的内丹思想远祖也是《周易参同契》、道教南北宗的兴起。思思想上无一不受《周易参同契》的影响、正因为为《周易参同契》开丹道之先河！因此被道教炼丹者尊奉为经典著作！炼内丹。外丹者皆宗祖之，宋张伯端《悟真篇》就就说： 叔通受学魏伯阳。皆为万古丹经王、 宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说： 《参同契》乃万古丹经之祖！ 《周易参同契》引《易》论内丹，外丹！以道解《易》，对宋代理学也产生了重大影响、周敦颐的《太极图》就来自于华山道士陈抟的《先天图》。邵雍的象数学与《周易9698参同契》有直接的关系，朱熹等理学家直接参与对《周易参同契》的注释，更更有一些人将《周易参同契》作为儒道兼修之经典！《周易易参同契》作为中国古代最重要的炼丹文献。它介绍的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹、但它总结了当时的一些化学知识和化学变化！推动3621了古代化学事业的发展、在中国和世界科技史上有重要的地位。在本世纪30年代初！此书就被翻译成英文在国外出版、正是由于《周易参同契》影响大！所以这部书在历史上注本很多。如后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》三卷、阴长生《周易参同契注》三卷！宋朱熹《周易参2201同契考异》一卷!宋储华谷5469《周易参同契注》,宋陈显微8504《周易参同契解》，宋俞琰《周易参同契发挥》！元陈致虚《周易参同契分2397章注》，明蒋一彪《古文参同契集解》、清李6744光池《参同契章句》！清刘吴龙《古4644参同契集解》等等、其它章释。改写！发挥之类的著作更是多如牛毛，魏伯阳阳的《周易参同契》自东汉以后便绵绵相传,为后世道教丹鼎派的建立奠定了理论基础、历来注家很多，著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》、宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣)、宋陈显微《周易参同契解》！元俞琰《周易参同契发挥》等！均收入《正统道藏》太玄部！。
下有易经！为群经之首、古有三易，连山易。归藏易、周易，周易下的占医命相卜融入民间生活中。！
《周易》是我国最古老的文化典籍之一。向来列为“五经”之首，三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视，近年来。无论国内国外，都掀起学4053习《周易》的热潮！一部古代文化典籍有如此持久的魁力。在世界界文化史上可谓绝无仅有!但是，社会上对《周易》的价值、认识很不一致。有加以澄清之必要， 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来！《易经》就8918被列入“五经”、它对古代政治思想的发展。发挥了重要作用，历代明君贤相，志士仁人无不认真研读！从中汲取取治理国家。安定社会。发展经济。提高道德思想水平的原理原则、 《周易》分为《易经》和《易传》两部分、《易经》只有几千字、传说是周文王 所作，《易传》有两万多字、传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的！它代表了上古贤哲的社会会政治思想，其中包含着着民主性的精华？对后代政治思想、管理思想多有启发。《周易》十分强调国国家的统一,反反对分散割据,在在这一思想指导下!中国6715几千年来保持一统山河！各民族团团结和睦，《周易》提提倡“万国咸宁”,中国从来主张天下一家。同领邦友好相处！《周易》》主张发展农业!安安定人民生活、国家要节约开支，“节以制度、不伤财、不害民”、发展手工业！使物产丰富！方便群众，“备物致用，立成器！为天下利”！还要发展商业、促成物资交流！满足人民生产生活需要。“日中为市、致天下之民、聚天下之货，交易而退！各得其所”。《周易》有浓厚的民本思想，要求君主时时注意“聚人”。“安民”，如果人民离散。无安士之心、社会就不会稳定。它教导历代仁人志士“与民同患”。把人民的忧患放8066在心头、《周易》也重法治。主张“4539明罚清而民服”！不纵纵容违法者,不枉罚无辜，执法公平，赏罚严明。一切切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则、中华民族富有革新精神。每到历史发展的危急时刻！总有仁人志士奋起进行5700政治经济革新运动！这也同《周易》思想哺育分不开！《周易》最早提出“革命”主张！7191“天地革而四时成！汤，武革命，顺乎天而应乎人！”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别。但它主张、“革命”事业、必必须“顺乎天而应乎人”？即符合历史发展的客观规律。适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》告诫人们：“穷则变、变则通、通则久”、事物发展到到极点就会引起变化？变化了就会畅通！畅通才才能持久，过时的方针政策，规章制度要及时修改！“损益盈虚、与时偕行”、当去掉的就就去掉,当实行的就实行！“时止则止、时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识。不可满足现状！存在麻痹思想：“君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱。是以身安而国家家可保也。”《周易》提出的许0166多主张,都是5375从统一国家？安定社会、发展经济的政治目的出发的。不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义。 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上，自建国以来、年年都在讲《周易》，北京大学教授冯友兰先先生说。《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”，《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”！《周易》的“易”字、主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重要的源泉。它把阴阳这一对范畴作为为它的哲学体系的中心范畴!“立天之道、曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道。曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方！“阴阳接而变化起”、“刚柔1996相推而生变化”,一切事物无不处在不断运动变化过程中！整个宇宙是奔流不息。生生无究地变化着、没有一2228刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源！不是来自世界的外部。不是靠超自然的神灵灵主宰。而是在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在动因、 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观、它8389对世界万物的变化，从来持积极肯定态度，指出：“天地之大大德曰生”、2707“盛德大业至矣哉、富有之谓大业！日新之谓盛德！生生之谓易。”《周易》认为，整个宇宙8916不是静止不变的。而是生生生日新的“大化”之流？同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学！指导人们的政治实践活动！它认为人在自然、1956社会的变化面前。不是无所作为的！恰恰相反！应当当发挥人在改造自然,改造社会过程中的主体能能动作用,在客观事物的变变化中，不可墨守成规！因循旧章。“不可为典要，唯变所适”。《周易》强调“见几而作”！即要求人们处事接物要善于观察动向。看准兆头，把握最有利的时机！采取最敢行动！“君子见几而作。不俟终日。《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”，“2093益而不已必决”!要时刻想到“物极必反”的原则。防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，1083知进而不知退!知得而不知丧，知存存而不知亡”？“、
网上视频帮你你入门，书籍帮你深入探讨！摇卦占卜帮你记住爻辞、玩着玩0884着就会了。！
哈哈！一一言难尽起卦方法很多？我知道的诸如六爻课。梅花数等首先找三枚相同的铜钱或硬币。扣在两手中、诚心闭目祈祈思三分钟、据地面20厘米左右！然后放手丢在地上，记下背面朝上的钱币个数！这为第一次，紧接着5165把三钱币拾起。扣在手中摇晃4-6次再丢在地上、记下背3629面朝上的钱币个数！这为第二次、依次进行，共六次、1个背面计为0。2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为为X.（即奇数为0！偶数为X）按照从第6次！第5次。第4次、第3次、第2次，第1次次的顺序排列。得出六六位0或X的排列！再参照下面的的图例找出某卦!如：第6次为0！第5次为X。第4次为X！第3次为0。第2次为0、第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山风蛊卦 O××OO× 一！ 乾为天卦卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切切谋望皆如意,向后后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成！求名大吉， 二。 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福福重添。自今交了顺当运，向后保管不不相干, 推断：功名有成。家宅平安。失物得见。占病无妨！ 三、 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭！ 推8290断：占病不安、讼事见官。功名不成、事不遂心， 四、 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不不堪言、前进容易退后难！谋望不遂遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成，贵人远行！出行不宜。事事晚成、 五、 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻、 推断：先难后易！谋事不易！交过节令。忧愁变喜！ 六。 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨！ 推断：占8404讼得利？占病即愈。占信见得。谋事得意。 七。 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛帛将人找,2423谋望求财皆如意。这个运气也算好， 推断：进退两难，不敢强辩、拨云见日，该你出现、 八。 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀2962做事牢!是是非口舌自然消,婚姻合伙不不费力,若问走失未脱逃！ 推断：3290恍惚不做、拿稳下手！若求名利、到处自有！九。 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事事不费力!休要错错过这机会。事事就觉遂心意。 推断：口舌消散！疾病痊愈、求财到手！谋事遂心。 十、 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计8900费商议！明明与你说好话。撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子、莫听小人、凡事谨慎，永不受穷！ 十一。泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鲤鱼化龙喜气来！口舌舌疾病永无灾!愁疑从此都都消散。祸门闭来福门开， 推断：：鲤鱼化龙!喜气重重！求财到手。做事有功、 十二、泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：2280脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成！出门可行，走失来信。疾病安宁。 十三，水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难！拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至、投向无门。好事难成！求名不准！ 十四。地山谦卦：×××O7215×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分。彼此分得金到手！一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意、出外得地、交易合伙。无不吉利。 十五，雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳，爽爽利保保过得去。慢行一步不安牢， 推断：求财到手！官事平常。目下不吉，交节自强。 十六！雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情，受尽爬揭......余下全文>>周易对我们的影响。
1！伏羲依照“河图”之启示而演成八卦、形成了《易经》典典籍的核心内容！《易经》》之五大规律也出自于“河图”之启示！ 2，《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素、描述了一个阴阳变化的系统！“无极生有极，有极生太极、太极生两仪（即阴阳）！两仪生四象（即少阳，太阳、少阴，太阴）、四象演八卦。八八六十四卦”、 两仪是对太极的细分！八卦是对阴阳的细分，六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义！ 3，以《易经》规律为源头的中华传统文文化的世界观和方法论,是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心！包含了：对立统一、阴阳互根。阳逆阴顺、此消彼长！物极必反等规律！和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物。居安思危。乐天知足等中中华文化的基本精神特征。以及中华文化的核心和精髓髓——和谐意识！ 4。《易经》规律运用之“无我我”和“有我”的二重境界：,
周易最开始就是卜筮之书。这是现在公认的，至于科学不科学就要见仁见智了、但是哪些五行天干地支跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西！本来的周易卜卜算科学吗!不知道。南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)。个人不敢苟同。完全是事后诸葛亮，定下结论，再去找原因，说他不科学吧，又有古往今来n多聪7247明人研究、有一种说法、拿蝴蝶效应来解释为何何周易能预测！搜一下估计计能找到。个人觉得实属诡辩，不过我们解释不通不等于没有解释，周易相数算命科学不科学不好说！ 个人认为，周易最重要的内容是人文思想！原本的卦辞爻辞没没什么？主要是孔子十翼、完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲9980学书来看,研究义理！那就有意思的多了。过过去的士大夫大多都是义理派的、研究相数的都是不入流走江湖的！正经的易书也大多都是研究究义理的。周易的人文思想6838才是它存在的价值？所以才能为为十三经之首！他的思想也也早都融入我们的生活了、如清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言、建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论、即使是那些很牛的人说的、踏踏实实做学问。别缀于这种魔障啊！即便是。自己玩玩0873也就算了,别当真！谢谢！，
有数就就有卦!比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄， 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只是市面上目前是没有这本教材材卖 的,是黄老师课程的内部教材。！
周易是经、为经做注3377解叫注、为9419注再做注解叫疏或注疏,把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做正义，，
楼主您好。 现在有很多易经爱好者。看易经的书籍就和看天书一样。可无论您是多高的学历。也是难懂其中的奥妙，每天不停的的在八字，八卦，风水、面6825相书上翻来翻去？5577就是不知该从哪学起。哪些知识最实用！可以在工作和生活当中帮助到我们， 。
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周易对我们的影响、周易对个人发展的影响