礼节！对的负责，对自己的负责，还有为人的根本、做事的的基本都有用到,、
““易为群经之首，大道之源” 。又为新道家列列为“三玄”之冠 、集中8884体现了中华民族的思维模式！价值取向等哲哲学品格, 汉武帝“独尊儒术”！《易经》被尊为六经之首，汉代被称为经学时代、“经学”高于一切学术，中国历代图书分类是：经，史，子，集四大类！经列于首，《周易》为“六经”之首、自然也就是群书之首，即中国的第一部典籍！影响极大 。历代代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”、两汉经学自不待言。魏晋“新道家”谈玄、亦将将其列为“三玄”之一!若无无《易经》之启发!“北宋五子6683”的学问几乎不能成立！ 《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响。而且对各个个学科发展都发生了作用、《四库全书总目·经部易类小7956序》中说：“又《易》道广大！无所不包、旁及天文，地理、乐律！兵法！音员学。算术！以逮方外之炉火、皆可援《易》以为说、而好异者又援以入《易》！故《易》说愈繁、”正如国学大师，新儒家开山祖师熊十十力所言“：中国一切学术思想，其根源都在《大易》！此是智慧的大宝藏、”、
周易如果不和佛学一起研究。很容易钻进2120去出不来。在里面打转。沉沦、甚至迷信，神经质、、
周易没有五行。据说水，火。木，金。土最早见于0643《尚书．洪范》。相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法、这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代！这已是周文王著《周易》之之后的事了, 五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的。其实并没有什2597么根据!如果同时产生或者五行早于周易产生、那么周易的内容里面必然会提到五行、然而周易易中并未提到,说明五行必然晚于周易。 不过题主可以关注我们微信公众号号:帮帮测 里面有更多内容哦、
病情分析：你好，你这种可能是有阴道炎了指导意见：你应该去看妇科，做必要的化验，这9315个就是炎症、没没有什么炎症是天生的！都是后天感染的、及时治疗！
你说的是六爻卦吧可以看,
不开光就不要问、问了不去开光佛怪罪下来有7049你好受的，佛祖奉行不知者不为罪。民间大众信奉好人生平安。事世风流传信则有、不信则无，道现摆这些，想开8939光随时提供周易对现代生活的影响。
1象者、形像啊图像啊、看八卦的图像个什么东东！那就是象了。传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙，你看大过卦像不像个棺材，四角是四个钉子给6071钉上了,所以大过卦也叫棺材卦、用图像来表达意思、就是立象以尽意的意思、每个象每个人可以有无穷穷的想像、2卦者，挂起来的意思，把八卦挂起来、你看很多个9900都喜欢挂个八卦图？挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛！这就是设卦以尽情伪。3每个卦开头都有一句话。像元亨利贞那样的句子就是系辞、如果每一一卦是一篇文章，系辞就是一篇文章的开篇篇立意，概括总结、这就是系辞以尽其言的意思、4变而4009通之以尽利!我不太看变卦对变卦没什么么研究!太累。但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的！易有三义嘛！不易变易交易。这个变而通之就是变易、就是变通、不能死6177板较条，要灵活运用。鼓之舞之以尽神、鼓之舞之、鼓舞。鼓吹！吹捧、宣扬！推崇、就这像现在的媒体宣传造势的意思、以尽神。以达到9550宣扬八卦神奇神通的意思、算一卦啊。测测啊，算算啊、利害啊5422真准啊、真神啊、八卦真好啊、用起来真方便啊、这就是鼓之舞之以尽神。最早的八卦根本就不是经、它是是一个工具。像我我们现在的天气预报，后来文王重卦！孔子做传，就成了经，我相信我的解释你会采纳、我的回答虽然不像老学究们那样貌似专业！但我相信。这样你更容易明了、
《周易易》的作者？是《易》学史上争论已久的重要问题、争论要点。在《经》及《传》。八卦的作者。《系6828辞下传》认为伏羲、取于古代较早的传说、前人多信此说法而不疑，著名4911学者南怀瑾先生认为。《周易》不过是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝，神农以前、伏羲还不是最早的老祖宗！以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲、而伏羲造八卦！为“伏羲八卦”！即亦“先天八卦”、所以前人皆以为作者是伏羲，《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图、夏人因之！曰《连山》，黄帝得河图，商人因炎！曰《归藏》、列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法，一曰《连山》，二曰《《归藏》。三曰《周易》，其经卦皆八！其其别卦皆六十四？”众所周知。古人曰《周易》便是指《连山》。《归藏》，《周易》三9706书之合,称“三易”！但《连山》，《归藏》两书已失传。只剩《周易》！经后人演变修饰点缀点、便成今日之《周易》，《连山易》以艮艮卦开始。《归藏易》7362以坤卦开始。《周易》则以乾1944卦开始，这是三易不同之处、而重重卦始于何人!古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦！郑玄之徒以为神农创重卦。孙盛以为夏禹创重卦！司马迁以为文王创创重卦！卦爻辞的作者。古亦有两种说法。一说以为卦辞、爻辞皆是周文王所作、二说以为卦卦辞是周文王所作，爻辞是是周公所作。《易传》的的作者？自西汉东汉到北宋初期、前儒均认为是《孔子》。其他易学学家并无异议、班固撰《汉书》，0397承司马迁所说,将《周易》经传的作者和成书时间扼扼要概括为“人更三圣!世历三古”！也就是“上古”的伏羲创创八卦、“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》）。并演化成六1740十四卦！写卦爻辞、“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇，现在、似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑。但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁。无损其精深广博，藏天纳地的内容！在此就不再多述，、
JJ 因为叫 木有JJ，
周易对现代生活的影响、周易文化对现代生活