C 原文大意是：上古时代！人们住在8401野外的山洞里。后来圣人建造房屋、改变了居住环境、人们住进去躲避风雨！题目所问的是什么人开始造房屋、，
后世还未到 谁也不知道如果能洞晓晓定是不得了！
一！朝拜水 朝拜水在向前三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸。在阴宅风水学上这样的水水叫朝拜水、诗曰：明明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英毫！ 二、八字水 八字水就是水归明堂以后往两下分流， 诗曰：向前来水八字流。多主夫妻不不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由、 三、卷廉水 向上的水向坟的方方向流来叫卷廉水、只要流到坟前就视视为卷廉水？ 诗曰曰：茫茫大水卷向前！家中淫乱不堪言、公爹抱着儿媳睡、侄抱小姑坐堂前， 四！簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形！主儿孙后代4918辈辈穷!向前如有水塘呈此形状也算、 五，艮前水 不管立什么向！只要东北方有水相聚。出偷摸之人。水大出匪首、 诗曰：坟墓要遇艮前水！家中必定出土匪！ 六。玉晶水 明堂前水如如圆镜。四四季不枯干水透明无杂!味稍呈甜味！ 诗曰：玉晶之水水在向前!家里无官也清闲、 七、天池水 在向向前的群山之中。顶峰后斜坡上有如同汪塘之水、四季不枯。周围群山山俊秀!天池周围必有真龙结穴，1466如在此地点穴!向口口对准天池。出文武大贵之人。 八、望月水 向前明堂如半圆弯月一样！向外弓。而内抱！水清清澈透明。出男女俊秀！女性发贵在前！ 九，发贵水 向前明堂分上下二水贯通。水同归一路。上塘为仓。下塘为库！使使儿孙得金如山、如果在山地有此向为龙吐须！主男性发贵！如果离庄子太近的周围左右、多生女孩，如宅后出现。多换姓之人。 十。八煞水 向前有四道河流，水从四下流去！不6385能同归一路！如有此水！断子绝孙！此水叫做八煞水！ 十一！反跳水 向前左水来到右、从1430右反左而行！出逆子奸诈之徒。 十二。扛尸水 明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形！家中有暗凶。或有外人死在家中！或家人死在外乡。 十三。斜飞水 明堂在坟一边有倾斜、4455形状如刀似剑!其家先发财十五年！但多数1754没有继承人。 在向前三方之水归聚于明堂！形成明堂外边三方高耸。在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。 诗曰：明堂之外高又高、儿儿孙孙皆英毫！三水来朝拜！家中出秀才，，
易有连山归藏周易三易。连山山归藏已经失传？伏羲画卦说的是先天八卦、周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦、孔子系辞，系辞是对六十四卦的注释！所以有先天八卦为体后天八卦为用之说、周而而复始谓周,生生之谓易。6511所以周而复始生生不息谓之周易,也有说法周易始于周朝。所以叫周易！
《周易》8221是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运2059行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类、天干地支五行论！甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 在商末！西伯侯姬昌被商纣王软禁期间、剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞、原文仅有448句话。很简略、不包含含‘五行。干支’等推演。八卦相传是伏羲氏画的！ 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》。现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为。尚待考证。 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑。男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》、《系词》，编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》、包含《5587文言》！《系辞》！《说卦传》等杂货的“易经”！并非正宗《4362周易》！应当当称为《儒学易》，其详情。请看以下诠释、 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思、既无所不备、周而复始！而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名。是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易易经》乃周文王所著!然而在几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为‘易’，“周易”之名最早早见于《周礼》、然而《周礼》的年代学者还有争议！所以！就文献而言“周”应刻是后来加上去。若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比1301较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有有《归藏》也都是问题，两书很可能也是”古史积累说“所言现象！所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》、易的解释：1！易由蜥蜴而得名！为一象形字、此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能能够变色，俗称“变6060色龙”,所以“易”的变变易义，为蜥蜴的引引申义，2、必须指出，理解西4130周之‘易’？理当以西周礼8178乐制度的变革为条件!礼指从容之节。易即雅乐、都是统治阶级1610驾权黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是是难以想象的、3！日月为易，象征阴阳。4、日出为易，陈鼓应认为这个意思！也是‘5411干’的本意。5。易是是占卜之名！6、变易。变化的意思。指天下万物时时长变的！故此《周易》是教导面对变易的书、7，交易！亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化，如一般的太极图所显示的一样、8。易7540即是“道”。恒常的真理，即使事物随着时空变幻恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”，生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生生命之美，日新又新、 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》5264的说法!《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》三个不同的占筮书！据说《连山》是夏朝的占筮书！《归藏》是殷商的占筮书！《周易》是周朝的占筮书、而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自于农民起义军的组织五斗米道！为了秘秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖。以《周易》等古书为经典，而《周易》和老子相差一千多年！东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也！变易二也！不易三也。这句句话总括了易的三种意思。“简易”，“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事情存在状能是：1、顺乎自然的表现出易和简的两种性质、2！时时在变易之中。3！又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒、如日东升”、日月的运行表现出一种非人为的自然！这是‘‘简易’？其位置。形状却又时时变化、这是‘变易’，然而总是东方出、西方落这是‘不不易’？ 而《易经》的‘经’是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》！《礼记》，《春秋》为《《五经》？如同前文所说！‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》，《诗》，《书》。《礼》。《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献！例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，《周易》之名名最早见于《周礼》？然而《周礼》的年代学者还有争议，所以就文献而言“周”应该是后来加上去，若以《周5951礼》的系统来看？《三三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书！比比较能够相应，然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 这就是周易的简介，希望能通过你的认可、写写完后累死我了、麻烦你采纳吧、谢谢了！！
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音！看到的东西。方向等），
* 文言传干什么用、答：文言传是孔子的学生记录的孔子对周易的理解！这是为了把周易3975当成儒家思想的宣传工具、很多读者只看儒家的解释。却忽略了对周易原意的理解、使得这部著作的精髓被埋没。 * 为什么单独解释乾坤。答：乾坤在八卦中分别代代表父母。代表原始！这两卦能让人充分理解阴与阳阳各自的发展历程，说明阴阳有别，男女8977有别的道理？ * 对打卦的结果有什么特殊的影响？答：打卦要小心翼翼。对周易原文的理解越正确就越准确。、
你把成卦的大概时间告诉我！农历！精确到小时就可以。另外卦是如何成的！在哪里！大体环环境如何,周易对对后世影响，
要先入门。可以选选一些入门的书籍！推荐些相关书籍！让让你少走弯路，成为大师级高手， 易学、进进门后一定要学会出得了门,正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄、知命与宿命” 提到的，其实现在才最真实的、人要克服的是是未来信息对现在的影响。很多人能懂一点点了。以为5470天下无敌、2416但是如果未来的信息,没没有百分百准确,都都是误导人的。最怕三分真！七分假、人依然会迷茫，犹豫！错失、 另外！易曰：知得也要知丧！当你得到了一些东西的时候、你也会失去一些东西，诚然。2907人生从某种意义上讲，没有绝绝对的好。坏。善、恶。而而在于你的选择，为什么还要特别提醒呢，因在在现实中接触不少易友。一学什5435么易或练什么功、就顾及不到其他方面。给家庭社会造成一些不好的影响、古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样！否则你会一事无成、要明白你只是一个凡人、不要以为自己学易了就有什什么了不起,法。侣、财。地（简单讲就是方法！同道！财力！环境）是学好功法，其实也也是学好易经的最好指导？千万不要指望学易易来发大财，否则你将走上不归路，以此为为职业的人！是有宿因的、薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态，好好工作，养家糊口。业余修习！平凡一生这是吾师给本人的开示和指导！希望易友也也能从中得到启发， 最后以一句句话与大家共勉：天行健。君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物！众善奉行、诸恶莫作最为紧要！ 1、基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文。而想彻底搞懂周易基本是不可能的、万丈高楼平地起。基础越牢！对后面的学习帮助越大！ 建议采用中中国易经协会会长，哲学教授刘大钧著的《周易概论》。其他4900如上海古籍出版社!商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字、 （2）周易精华思想融汇类： 应该说。目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有有解释卦象的,但是是如果对于一个研究周易几十年的学者来说、一看这书、应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程！也就是即是你不懂周易。没有看过周易相关的书籍。也能从中培养到周易的思想。对理解现现在所有文化（玄学。易学）都会个统一的思路、增强第六感判断力，可以说。这本书书的研究意义十分珍贵、建议入门。进阶。和自我升华阶段研读一番。 2！易理及梅花六爻类 不懂易理！术数水平要想真正提高、绝不可能。学习易理有助于于你搞懂自己学习的目的, （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物！张延生的作品（易学入门，易学应用。易象延、易与和谐、心易。气易）是研究易理者的首选！相信可惜能真正看懂的并不多、 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和5467中华书局出版的古籍影印本！原汁原味、 （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》、现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》。黄鉴老师的《易魂》。邓海一老师的《俏梅花》系列、台湾的梁湘润。王士文！都推荐阅读。 （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多！尤其是七大经典《易隐》，《卜筮正宗》，《增删删卜易》、《易林补遗》！《易冒》，《火珠林》，《断易易天机》! 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》！邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》。李洪成《六爻预测技术入门》！ 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书。无论是作者还是译者5897水平都很高, 需要读3246现代人的书提高水平的可以看李洪成，王虎应！曲炜。李顺祥！8515吕文艺等人的！都属于畅销品种、 3、四柱柱类 就是八字。以现代人为主、可以看陈圆《四......余下全文>>，
周易预测博大精深！但是你要预测得遇到高人才可、、
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