因为当前的大学教育的实际内容和社会的实际际需求不符 再就是太多 这事要说起来学问太大了,
《周易》是我国最古老的文化典籍之一！向来列为“五经”之首。三千多年来、它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒！在东方各国有其广泛泛影响、在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外。都掀起学习《周易》的热潮，一部古代文化典籍有如此持久的魁力。在世界文文化史上可谓绝无仅有。但是。社会上对《周易》的价值！认识很不一致、有加以澄清之必要。 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来、《易经》就被列入“五经”。它对对古代政治思想的发展,发发挥了重要作用。历代明君贤相，志士仁人人无不认真研读、从中汲取8689治理国家。安定社会！发展经济。提高道德思想水平的7841原理原则! 《周易》分为《易经》和《易传》两部分、《易经》只有几千字。传说是周文王 所作、《易传》有两万多字，传说是孔子写写成的？实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的、它代表了上古贤哲的社会政治思想，其中包含着民主性的精华，对后代政治思想、管理思想多有启发、《周易》十分分强调国家的统一？反对分散割据，在这一思想指导下、中国几千年来保持一统山河。各各民族团结和睦。《周易》提倡“万国咸宁”，中国从来主张天下一家、同领邦友好相处！《周易》主张发展农业！安定人民生活！国家要节约开支，“节以制度！不伤财！不害民”、发展手工业！使物产丰富、方便群众，“备物致用。立成器、为天下利”、还要发展商业！促成物资资交流!满足足人民生产生活需要、“日中为市！致天下之民。聚天下之货、交易而退。各得其所”。《周易》有浓厚的民本思想，要求君主时时注意“聚人”！“安民”，如果人民离散。无安士之心。社会6173就不会稳定。它教导0130历代仁人志士“与民同患”!把人民的忧患放在心头！《周易》也重法治！主张“明罚清清而民服”,不纵容违法者。不枉罚无辜！执法公平，赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则！中华民族富有有革新精神！每到历史发展的危急时刻，总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动，这也同《周易》思想哺育分不开！《周易》最早提出“革命”主张，“天地革而四四时成!汤，武革命，顺乎天天而应乎人,”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念9733有本质区别、但它主张。“革命”事业！必须“顺乎天而应乎人”、即符合历史发展的客观规律、适应人民的利益和愿望才是可取的！《周易》6796告诫人们：“穷则变,变则通、通则久”、事物发展到极点就会会引起变化!变化了就会畅通。畅通才能持久。过时的方针政策、规章制度要及时修改！“损益盈虚、与时偕行”。当去掉的就去掉，当实行的就实行、“时止则止，时行则行”、《周易》教教育后代人要有忧患意识，不可满足现状、存存在麻痹思想：“君子安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国3205家可保也！”《周易》提出的许多主张，都是从统一国家！安定社会。发展经济的政治目的出发的！不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义， 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上、自建国以来、年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先生说！《周0473易》是一部辩证的“宇宙代数学”？德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”！《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素素辩证法思想？《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”，《周易》的的“易”字。8683主要是变化的意思？它7347是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思思想最重要的源泉、它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴！“立天之道。曰阴与阳，立地之道！曰柔与刚、立人之道。曰仁与义”，天地与人无不包含含一阴一阳的矛盾双方！“阴阳接而变化起”。“刚柔相推而生变化”。一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无究地变化着、没有一刻停止。更更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源。不是来自世界的外部！不是是靠超自然的神灵主宰？而是在事物的的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在动因、 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观，它对世界万物的变化。从来持积极肯定态度、指出：“天地之大德曰生”！“盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新新之谓盛德。生生之谓易、9117”《周易》认为！整个宇宙不是静止不变的，而是生生日新新的“大化”之流!同这种生生不息的宇宙观相适应！《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学！指导人们的政治实践活动、它认为人在自然！6596社会的变化面前、不是无所作为的。恰恰相反，应当发挥人在改造自然。改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中！不可可墨守成规!因循旧章，“不可为典要。唯变所适”，《周易》强调“见几而作”！即要求人们处事接物要善于观察动向、看准兆头、把握最有利的时机。采取最敢行动，“君子子见几而作？不俟终日，《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”！“益而不已必决”、要时刻想到“物极必反”的原则、防止““亢龙有悔”的局势？“亢之2854为言也、知进而不知退！知得而不知丧，知存而不0518知亡”。“，
《周易参同契》是一部内外丹兼兼修的黄老道家理论著作,对道教修炼术产生了重大影响！被称为丹经之之祖 。 万古丹经王 ！对后世内外丹的理论发展起了积极的作用，在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位！《周易参同契》所阐4709述的丹术理论！被后世的金丹派葛洪、陶弘景以及内丹炼养派的司马承祯，钟离权、吕洞宾。张伯端等所继承和吸取、宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定、他说：数千年间、有伯阳阳以导其流。6933有钟吕以扬其波、 近人王明先生在《Zhou易参同契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋！论炼丹者！代不乏人、溯流寻源，大要如尔：0371魏伯阳导其源,钟吕衍其流！刘（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（泥丸）扬其波、由外丹而内丹、流变滋多。《参同契》洵千古丹经之祖也、王明先生所说的钟吕以下，都是内丹家！张！薛！陈属金丹1531道派南宗!金元兴起的全真道属北宗，自称称渊源于钟吕、可见！全真的内丹思想远祖也是《《周易参同契》，道教南北1890宗的兴起？思想上无一不受《周易参同契》的影响、正因为《周易参同契》开丹道之先河！因此被道教炼丹者尊奉为经典著作，炼内丹！外3916丹者皆宗祖之？宋张伯端《悟真篇》就说： 叔通受学魏伯阳！皆为万古丹经王、 宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说： 《参同契》乃万古丹经之祖！ 《周易参同契》引《易》论内丹，外丹、以道解7716《易》，对宋代理学也产生生了重大影响,周敦颐的8678《太极图》就来自于华山道士陈抟的《先天图》，邵雍的象数学4128与《周易参同契》有直接的关系,朱熹等理学家直接参与对《周易参同契》的注释、更有一些人将《《周易参同契》作为儒道兼修之经典，《周易参同契》作为中国古代最重要的炼丹文献。它介绍的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹，但它总结了当时的一些化学知识和化化学变化、推动了古代化学事业的发展，在中国和世世界科技史上有重要的地位！在6395本世纪30年代初？此书就被翻译成英文在国外出版、正是由于《周易参同契》影响大！所以这部书在历史上注本很多！如后蜀彭晓2783《周易参同契分章通真义》三卷！阴长生《周易参同契注》三卷、宋朱熹《周易参同契考异》一卷、宋储华谷《周易参同契注》、宋陈显微《周易参同契解》，宋俞琰《周易参同契发挥》，元陈致虚《周易参同契分章注》，明蒋一彪《古文参同契集解》，清李光池《参同契契章句》。清刘吴龙《古古参同契集解》等等,其它章释！改写、发挥之类的著作更是多如牛毛、魏伯阳的《周易参同契》自东汉以后便绵绵相传、为后世道教丹鼎派的建立奠定了理论基础，历来注家很多。著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》！宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣)。宋陈显微《周易参同契解》。元俞琰《周周易参同契发挥》等？均收入《正统道藏》太玄部。。
财运还是不错的1619但该舍去的地方没舍去该放下的地方没放下所以导致交易中由于激进而遭受了些损失，
2969 有进步之象，财运好、利外出谋生，有有名声大震之象，大吉。 桃花满地、人缘极佳！未婚者利求偶！已婚者增感情。为人逍遥多动。 财源广进。多谋多遂！左右逢缘。身体好，大吉利、 木逢春雨之润。人得灵气之荫。有发财升官之象，大吉大利。应验最速。 少男少女、鸾凤和鸣，财运好！官运有缘。人缘也好！吉。 恭喜发财升官，桃5286花人缘齐到,夫妻恩爱添男丁，最妙之处是化煞为权！特吉！ 以上都不错！人生嘛，差不多平平安安就足够了，
影响很深！《周易易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，决5954策国家大事？反映当前现象，上测天！下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托托的一种手段、并不是真正的科学！虽然然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能能因为说它是科学的？只能当它是一种文化！周易》中运用八卦预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会！改造社会、推动社会不断的向前发展、所以，易卦及《周易》、3038是个储存量很大的信息库! 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根，易道讲究究阴阳互应！刚柔相济！提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久4715历众劫而不覆。多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患、从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它它来预测未来!决策国家大事。反映当前前现象,上测天、下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符！那是5621因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化“周”字的含义，历来有两种说法、一为“周代”、二为“周普”，前者的寓意在于于认为《周易》为西周时代的书,理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰《归藏》！一曰《周易》”！而此说认为《连山》为神农时代的筮书！神农也称“连连山氏”、《归藏》为黄帝时代代的筮书，黄帝也称“归藏氏”。后夏用《《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字，名为《周易》！后者则取郑玄《易赞》、“‘连山’者，象山之出云，连连不绝。‘归藏’者。万物莫不归归藏于其中！‘周易’者，言易道周普！无所不备，”故而《周易》的“周”字。义为“周普”、 乾泉先生认为。易经是一部集集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！占筮是中国古1678代文明中的一个重要侧面！夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路2797中见启示的方法、占周易对当当今的影响、
哈哈，一言难尽起卦方法法很多,我知道的诸如六爻课，梅花数等首先找三三枚相同的铜钱或硬币？扣在两手中。诚心闭目祈思思三分钟，据地面20厘米左右！然后放手手丢在地上,记下背面朝上的钱币个数、这为第一次、紧接着把三钱币拾起！扣在手中摇晃4-6次再丢在地上。记下背1187面朝上的钱币个数。这为第二次，依次进行，共六次！1个背面计为0、2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0，偶数为X）按照从第6次，第5次。第4次、第3次！第2次，第1次的顺序排列，得出六位0或X的排列、再参照下面的图例找出某卦。如：第6次为0，第5次为X，第4次为X、第3次为0，第2次为0、第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十。山风蛊卦 O××OO× 一！ 乾2359为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜7351气上眉梢！一切谋望皆如意。向后后时运渐渐高, 推断：词讼和吉。病人痊愈、功名有成。求名大吉、 二， 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添，自今交了顺当运、向后保管不相干、 推断：功名有成，家宅平安。失物得见！占病无妨、 三。 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫1948远出行。婚婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭！ 推断：占病不安。讼事见官！功名不成！事不遂心、 四， 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋望不遂自己便、疾病口舌有有牵连! 推断：占财可成、贵人远行、出行不宜、事事晚成， 五、 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知5780林内先有鹳。虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻。 4327 推断：先难后易？谋事不易、交过节令。忧愁变喜、 六。 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多，2234婚姻自有人来助，出门永不受折磨， 推断：占讼讼得利,占病即愈、占信见得。谋事得意。 七。 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找！谋望求财皆如意！这个运气也算好！ 推断：0914进退两难？不敢强辩、拨云见日。该你出现。 八。 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀雀做事牢,是非5022口舌自然消!婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃！ 推断：：恍惚不做!拿稳下手、若求名利！到处自有。九。 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会、事事就觉遂心意。 推断断：口舌消散！疾病痊愈、求财到手！谋事遂心。 十！ 泽水困卦：××OO×O× 卦辞：时运不来有人欺，3837千方百计费商议？明明与你说好话、撮上杆去抽了梯、 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎，永不受穷、 十一！泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来！口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开！ 6220推断：鲤鱼化龙!喜气重重！求财到手、做事有功、 十二。泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有有好事在后头、 推断：谋望有成！出门可行。走失来信，疾病安宁， 十三，水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂遂心且耐烦! 推断：行人未至，投向无门、好事难成、求名不准、 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争争来二人分,彼此分得金到手！一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意、出外得地。交易合伙，无不吉利、 十五。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐恐眼里跳!爽利保保过得去，慢行一步不安牢、 推断：求财到手！官事平常、目下不吉、交节自强、 十六，雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中。树上9315求之不顺情。受尽爬揭......余下全文>>，
《周易》即《易经》、是传统重要经典之一，相传系周8093人所作。内容包括《经》和《传》两个部分！《《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦卦和爻各有说明（卦辞,爻辞）、作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《《十翼》，相传为孔7158子所撰？但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，2093是古代汉民族思想，智慧的结晶。被誉为“大道之源”！内容极其其丰富？对中国几千年来的政治、经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为易。诗。书！礼，乐！春秋秋群经之首,设教之书。，
在百度上搜索周易两个字的时候，搜索出来的的前几页几乎都是关于算命的，真是太2147悲哀了？ 周易是一本以观察天道来指导人道的书。如果有兴趣可以看一看刘大钧先生的《周易概论》！。
怎么才能学会周易 建议，学会周易有几种方法、 1、确定学周易的范围！ 2。确定学习自然科学的方法以1936解释周易的“天体论”？ 3！是否用周易的卦爻去算命解卦， 4、推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著。 供参考！
周易对当今的影响、周易对我们的影响