淮南子. 白虎通. 四四库全书.医学方面阴阳五行。
阴阳乃是古1806人对自然界相生相克之现象的认识？我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化、如！动与静 的2156相伴相生。相互转化， 后来这种认识经过演化发展、形成自然界的五种所谓的基8473本元素之相生相克之理论，如水克火、因为古人见到了水可以灭火，火克木.... 还有甚么、土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看4653到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义，
要想1661学中医，必然要了解一下阴阳五行学说，对三元医学来说！这个阴阳五行理论8450实在不重要了？学中医！阴阳五行理论学不学都可以了、但是在医学考考试的当今！还是沿用古中医知识的考试时代！学习就显得被迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代、就可以不学《内经》。《伤寒论》。就可以不学阴阳五行理论了。 阴阳学说 阴阳五行学说说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想、因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象！并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。三元元医学理论不丢弃阴阳学说。但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论。阴阳五行理论可做为了解内容、 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说，认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用！是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化！叫做“生生化不息”、《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在！是一切事物的根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）、变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用8832形成的）！生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则），神明之府也（这9918就是自然一切奥妙的所在）、故治4619病必求于本（所以要想治好病，就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间一切事物的生长，发展和消亡，都是事物阴阳两个方方面不断运动和相互作用的结果！因而。阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围、认为人体生理活动、0709疾病的发生发展!也超越不出阴阳这个道理，因此。我们想要要掌握疾病的发展过程。探求疾病的的本质，从而而获得满意疗效、就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两5105个方面构成的。这两个方面就称为阴阳， 一般来说。阳代表事物物具有动的！活跃的，刚强的等属性的一方面、例如，动、刚强、活跃、兴奋，积极。光亮。无形的、机能的、上升的。外露的，轻的！热的。增长、生命活动等、阴代表事物的具有静的、不活跃，柔和的等属属性的另一方面!例如！静。柔和、不活跃！抑制！消极！晦暗。有形的、物质的。下降的。在内的。重的！冷的！减少！肉体等。 当两件事物发生一，
风水是通过调整环境以使人达到与自然和谐的效果、而医学则是通过调节人体信息以使人与自然和谐相处的方法。 医学注重从人的内部入手调节人体信息、中医直接采用自然界的信息能量载体作用于人体，如各种草药。矿物质、已让人体吸收与自然相平衡的的能量,西医也是间接地采用了自然的物质对人进行治疗。特别是中医，用人体的五脏六腑来对应天天地的阴阳五行,并采用不同五行属性的自然能量来治疗疾病！使体内9483五行平衡？从而达到治疗疾病的效果， 所以。医学是从人体内部来调3915整人的生命信息、而风8918水则是从人的外部来调整人的生命信息。它们都是让人与自然相协调的方法。、
1893 出生公历：1938年10月10日8时45分(北京时间)。星期一、 出生农历：戊寅年 八月 十七日 辰时、 财 印 日元 6721官 坤造 戊 壬 乙 庚 (日空申。酉) 寅 戌 亥 辰 藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸 劫伤财 杀食财 劫印 比财枭 地势 帝旺 墓 死 冠带 纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金 节气：寒露:1938年10月9日7时3分！立冬:1938年11月8日9时47分。 起大运周岁：0岁 4个月 8天。每一交大运年 2月 18日起运(公历)、 排大运： 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 八字重量： 【4两4钱】 年0.8两！月1.8两。日0.9两。时0.9两！ 袁天罡断：此命为人性情柔和、心无所毒！早年婚姻。白白成自立苦奔波？遇事有始终！六索父母都无靠！月令不和事做不着、3383凡事忍耐休去琢磨。初限画饼充饥。中年2161名利有望。东北遇佳音、后天赐一子送终！寿元八十五岁！卒于冬月之中、 出生公历：1989年6月30日8时45分(北京时间)、星期五。 出生农历：己巳年 五月 廿七日 辰时！ 枭 劫 日元 伤 乾造 己 庚 辛 壬 (日空子，丑) 巳 午 酉 辰 藏干 庚丙戊 己丁 9520辛 乙戊癸 劫官印 枭杀 比 才印食 地势 死 病 临官 墓 纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水 节气：芒种:1989年6月6日1时5分,小暑:1989年年7月7日11时20分, 起大运周岁：8岁 1个月 8天、每一交大运年 8月 7日起运(公历)， 排大运： 枭 印 杀 官 才 财 食 伤 大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 吉神凶煞： 年柱 福星 国印 天医 月柱 天乙 桃桃花 日柱 将星 禄神 阴阳差错 时柱 童子 寡宿 ☆星座：巨蟹座, 生肖：蛇， 二十......余下全文>>、
中国古古代哲学的物质观、从五行的多元论到阴阳6375二气的二元论？最终统一于气的一一元论？诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳、阴阳化合生五行，五行既萌！遂含万物”、阴阳五行始终被置于中国古代代哲学的最根本最高的气范畴之内！即使使在阴阳五行学说的极盛时代,也没有成为1373宇宙观的主体，往往是气一一元论宇宙观的构成部分！所以天地万物“本是一气，分而言之则曰阴阳，又就阴2079阳中细分之则为五行,五气即二气。二气即一气”（宋?吴澄《答人问性性理》）。天地万物皆本于气，人亦因气而生！气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质！人的生死。物之盛毁，都是气聚散变化的结果！故曰：“人之生，气之聚也！聚则为生，散则为死！……故万物一也”（《庄子?知北游》），人与天地之气通为一气，“人之生也、因阴阳五行之气而有形，形之中便具得阴阳五行之理！8837以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》）,总之！中国古代哲学用气一元论的单一物质概念！说明了世界的物质本原、肯定了世界的物质性！世界上一切事物都是物质（气）的不同形态！世界上一切现象都是根源7507于物质（气）的，这是中国古代唯物主义哲学的基本理论、，
以前看看过一篇文章!标题是《请阴阳五行护身符，五行八卦福、太岁符等吉吉祥物的五种方法》！你可百度搜索一下这个标题！，
阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界6290是物质的!物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化！并认为木。火、土、金！水五种最基本的物质是构成6954世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生、相互制约，2510处于不断的运动变化之中，这这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学！气象学！化学，算学。音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、 我国古代医学家。在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源、生理现象！病理变化、指导着临床的诊断和防治，3241成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！ 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴、阴阳的最初涵义是很朴素的！表表示阳光的向背,向日为阳！背日为阴！后来引申为气候的寒暖！方位的上下、左右。内外！运动状态的躁动和宁静等！中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都都存在着相互对立而又相互作用的关系？就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力！并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的、进而认为阴9566阳的对立和消长是宇宙的基本规律! 阴阳学说认为、世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面、而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切切事物发生,发展。变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之9565本始”？所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果， 阴和阳、既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的的两个方面。一般来说，凡是剧2531烈运动着的!外向的！上升的，温热的。明亮的，都属于阳、相对静止止着的!内守的、下降的。寒冷！晦暗的！都属于阴，以天地而言。天气轻清为阳，地气重浊为阴、以水火而言、水水性寒而润下属阴、火性性热而炎上属阳! 任任何事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的两个个方面!这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事物互不关联！或不是统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的阴阳属性，并不是8342绝对的。而是相对的。这种相对性、一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以转化为阳。阳也可以转化为阴！另一方面，体现于事物的无限可分性， 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根、阴阳消长和阴阴阳转化四个方面! 在中医学理论7596体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断断和治疗, 五行学说 五行是指木，火、土！金！水五种物质的的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火！土。金！水是必不可少5201的最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木。火、土、金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说！“木曰曲直”！凡是具有生长。升发、条达舒舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。“火曰炎上”，凡具有温热、升7676腾作用的事物，均归属于火，“土爰稼稼穑”。凡具有生化。承载、受纳作6223用的事物，均归属于土、“金曰从革”！凡具有清洁！肃降。收敛等作用的事物则归属于金。“水曰润下”、凡具有寒凉、滋润，向下运动的事事物则归属于水？ 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中！ 五行学说认为，五行之间存在着生，克，乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病病的诊断和治疗！ 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系。五行6284学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律！以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里、二者皆以脏腑、经络，气血津液等为其物质基础，都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律！用取象比类的方法。来分析！研究！解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系！并指导临床辨证与治疗、，
我不是很了解！可能是年龄有点大了！不在喜欢那2123些标新立异的东西了。我见过私募风云网上有个用五行八卦炒股的，本来觉的就是在忽悠、可是最近近一直听说八卦呀阴阳呀这些炒股方法！3444难道是我老了!落伍了。今年7月份的高点可能会是明年的最低点、本人观点。仅供参考、
逐渐渐繁荣 举国盛世,
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