没见过有属士的五行！ 医学分中医西医！所属五行是不同的。，
何谓阳宅： 即谓阳世世间所居住的房子!阳宅为主人所栖托之所、朝夕出入之地。吉凶之应！捷于影响、阳宅对人有何影响呢！房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人、身体9868轻则全身有病。如：头痛，腰酸，眼睛病痛、肾脏衰歇！手脚产生如风风湿般的酸!麻。痛....等！重则因房子位于阳穴、使房子阳气过重，阴魂入家中、而人鬼共处！使居住其中的人容易产生异象、如晚2399上睡觉时？听见异声。有时午睡或夜晚晚会被压？是心脏负荷能力不好！还是被阴魂缠身！你可以发现，一个好的阳宅格局是多么的重要。但是你又不不知如何去判断自己的房子格局是否适合你、怎么办呢！一心向佛。到处布施、帮助别人，而到晚上睡觉时会有脚步声或关门，拿碗筷声。每天诵经念佛。还无法驱除不干净的东西压在心中作怪呢。或是对7021佛不够诚心！是冤孽，业障，还是有其它原因， 有时午睡或夜晚会被压、是心脏负荷能力不好，还是被冤魂缠身。 何谓阴宅： 即谓往生之人所居住之墓地，阴1433宅的风水与阳宅并没有两样。所不同的是阴宅的气场小，阳宅的气场大。但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋。因因阳宅是明的、可以随意意隔间!甚至不合合可以搬走？阴宅是暗的。在土里看不见！只8541能凭经验以及理数来推算。一旦葬下去，起码是十年八年、数十年。故于处理0539上不得不加以审慎，中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦、阴宅尤甚、故研究这门学问，4557必须从八卦开始？了解解先天后天八卦。也就是河图与洛书的变化及其互动关系（其互动关系系就是变卦）。否则当难以精至！甚至无从下手！若不研熟八卦的变化就妄谈格局，必有本末导置之疪、对于格局、绝不能依样画葫芦、因山川龙脉的变化多端。而且时代背景不同、故灵活运用！以及活学是最主要的关键，概括而言，阴宅宅风水有如下的基本要点： 一!察源头之始、观落之终 察源头之始、也就就是看来龙起至何方！属何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。 二，视格局以取穴。审情势而分合 格局者！落穴之处。前后左右的环境也、前面开朗！后山稳当，左扶右卫！或者右扶左卫，前后左右、均能相称！青山法水！翠绿澄清。相信睡在或或坐在阴宅里的人。一定感到到舒畅开心！分合者，也就是格局的焦点。要乘龙脉之「地气」收收当局之「天气」。把天地二气集中于一点。尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合合为最难？如果只能乘龙脉之地气、而又能收聚当局的的天气则地气无以纾发，当难荫后代、若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气、则与弃尸无异。不但无一点好处。而且有捐尸骨、故古人最注重点穴9213及葬法!其原因即在于此、因此！取分合必须察龙脉当局的山情水意，取其众矢之点。如此、葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣！ 三、天地人7410须合一、分合配命用神 定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合。也就是该穴适不适合仙命，因一个人的八字以用神为主、故必须以其八八字的用神来配合才正确，若能结合其运程的喜忌。当更完美，例如：一个人的八字用神是以木、选择木的分合作木穴。则能比和相助！选择水的分合作水穴。水能生木。必然生气焕然，如果9713是葬在金穴而用金穴的分合。木为金克，用神被伤，自己都顾不了！还还能荫庇后人吗,可想而知了！以一个人的八字用神与坐穴，分合相配合！是最为完美的。但必须须精通命理！否则捉捉错用神，亦会带来不吉的后果、不可不注意之也， 四。日辰须配元命。3185分合不可冲克 安葬的日子!是绝对不可忽略的！天地人之能否配合融融洽相应！会直接的影响吉凶祸福！能融洽相应者吉、不能融洽者凶。事实上，择日者！与其它数术是没有两样。同样是以2965五克制化。合合需要者为吉。不会要需者为凶、以经验所得。该日子健旺。制化先克得宜，无冲无破者！对其人其事扶仰辅助得当者为吉、不得当者为凶、例如：主人的八字用神是火。6710该日子是木神当旺。木能生火。这这对主人来说,为一一吉旺之日。如果果阴宅方位是在东方！或东南方！与分合又是能相相辅相成的，那么这日子就是是上吉，因木生火！而火归东旺也、出殡安安葬的日子。除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家4382人相冲克？尤其是子孙。大抵而言。选择安葬造墓的日子必须: 1？日子本身健旺有气 2，该日子必须适合动土 3，要能与下葬之山向分合相乘相应 4！与仙命相生相克而情等融洽 五家人（主丧者）不相冲克 我们可以清楚的发现。一个好的阴宅可以令子孙多子多孙。大富大贵，但但一个不合的阴宅呢!往生者都不舒服了，那有时间去庇荫子孙！轻者子孙无福无财无位，一生平平庸庸！事业不顺，家中不和睦！感情不顺心，一切事事不如意。整天在那怨天尤人！只希望上天给他一个机会！但自己却不去找问题出在那儿、
中医是整体的医学!中医基础的阴阳五行，八纲辩证。藏象、经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行！八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡。放大，还是从整体向向局部的缩小,中医的基本点！这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五五行八纲）的不变性!就是中医所隐含的朴素古老的的分形观？有自相似！自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650、阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果,是分形自仿射、自相似的产物.或全2002息观的映射.上个世纪末？本世纪初！1996年。清华学界对中医气本质、经络实质、阴阳。五行，藏象、中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说！如。邓宇等3165发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构、数理阴阳！中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的8101分形分维数？五行分形集－五行集的分维数，分形藏象五系统－暨心系统，肝系统。脾系统、肺系统、肾系统、中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等、还包包括近代针灸经络的发展史!近近代中医气的进展简史,中西医结合史！中医中药史等. 中医产生于原始社会！春秋战战国中医理论已经基本形成？出现了解剖和医学分科，已经采用2599“四诊”!治疗法有有砭石，针刺。汤药！艾灸。导引！布气、祝由等！西汉时期。开始用阴阳五五行解释人体生理!出现了“医工”，金针、铜钥匙等！东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳。表里、虚实、2944寒热）有所认识、总结了“八八法”！华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下！还创立了健身体操“五禽戏”[6]！唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验。收集5000多个药方。并采用辨6414证治疗!因医德最高、被人尊为“药王”。唐朝以后！中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本！中亚！西亚等地。两宋时期。宋政府设立翰林医学院、医学学分科接近完备!并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱、出版《图经》，金元以降、中医开始没落，明清以后。出现了温病派时方派！逐步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落！同一时期，蒙医！藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年、中。
：命运论 夫治乱！运也/穷通。命也、贵贱！时也！故运之所隆，必生圣明之君。圣明之君！必有忠贤之臣、其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲！唱之而必和,谋谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后成功者也,其所以得然也,岂徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者运也.夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用.……百里溪在虞饿而虞亡？在秦而秦霸、非不才于于虞而才于秦也!张良受黄石之符！诵三略之说，以游于群雄。其言也如以水投石！莫之受也。及其遭汉祖、其言也如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于于陈项而巧言于沛公也？然则张良之言一也，不识其所以合离、合离之由。数中之道也…… 夫以仲尼之才也、而器不用于鲁、卫，以3939仲尼之辩也,而言不行行于定，哀！以仲尼之谦也。2953而见忌于子西？0000以仲尼之之智？而屈厄于陈蔡，以仲尼之行！而招毁于孙叔、夫道足以济天下，而不得贵于人。其言足以经万世。而而不见信于时！行足以应神明。而竟0223不能弥纶于俗……故曰：治乱,运也，穷达。命也、贵贱、时也。而后世君子，区区于一主！叹息于一朝。屈原以之沉湘、贾谊以之发愤，不亦过乎！ 然则圣人所以4026为圣者、盖盖在于乐天知命矣!故遇之而不怨、居之而不疑也，其身可抑而道不可屈、其其位可排而名不可夺！譬如水也！通之斯为川焉！塞之斯为渊焉！升之则云雨！沉之则地润！体清以洗物，不乱于浊、受浊以济物，不伤于清、是以以人贵在处世穷达如一？夫忠直则背于主。独立则负于俗、理势然也！故木秀于林！风必催之、堆出于岸，流必湍之。行高于人。众必非之，前鉴不远。覆车继轨。然志士仁人！犹蹈之而弗毁、操之而弗失，何哉，将以遂志而成名也，求遂其志。而冒风风波于险途，求成其名，而历谤议于当时！彼所以处之，盖有算矣、子夏曰：生死有命，富贵在天、，
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义！吉凶判断！门，主。灶，卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗！这里简说“内六事”，一、3011阳宅“内六事”涵义内事即指宅内!室内与居住者相关联的物体。物品，物事、古代的阳宅的“内六事”为门，灶，井、厕，碾磨。仓库、畜栏，现代阳宅的1141“内六事”包括门、窗、厨灶，客厅！卫生间、书房、卧室！储藏室、床。楼梯阳台，大型家具，走廊！天井。水沟、假山，现在还包括冷暖气空调。车库等，用现代语语言来表达、就是阳宅的内部布局！现代阳宅内事与古代代住宅内事有着很多变化。如农农村院内的碾磨、除边远山区的农村以外，基本上很少能见到了！如室外的厕所也很少见了、即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶！厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小，有些保留的三合院！四合院，内事虽然也有变化。但基本符合古代内六事之布局，二、阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中中动者属阳？静者属阴、阳处凶位。可以胜胜阴动吉位!阴处吉位，则难以压伏阳动动凶位,内六事中凡属静者。居居凶位则无妨，凡属动之处者、均均宜居于吉方！如大门、宅内行路、房门！书房！床位！香火！厨房等。玄空风水理论中、飞星是以宅运坐山布九星为运盘。又从坐山与朝向各起九星为天盘！以山向旺气、生气。进气之方为吉方、以衰气。煞气。死0347气方为凶方。6375八宅风水理论中，大游年的伏位！生气。天医！延延年四方为吉，绝命、五鬼！六煞，祸害四方为凶位！其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的！当然、结合宅主的本命去考察吉凶、则更佳、因为内六事和日常生活息息相关。福祸的感通也特别快 ！三。阳宅“内六事””之门。主！灶等阳宅“内六事”。其中以门。主人房！厨灶和卫生间最为紧要。1，门术家认为、内、外外六事的方位坐向？与人口的祸福休咎有密切关系、其5409中尤以门的地位最为重要，清人《《阳宅十书》！《阳宅经纂》，《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为、门是宅的纳气之口，门向得法。宅舍便趋吉避凶，其中、《阳宅经纂》载：“地理作法，全藉门风风路气,以上接天气！下收地气。层层引进以定吉凶”！也就是说！门是阳宅收纳外气的气口！是室内外气机交流的主要通道。好象是人是嘴巴和鼻孔、风水讲5885究"门纳旺气"，"纳旺气"就是指通过门的吐纳！将门外生旺之气收进宅内！门所在在的方位。门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。古代阳宅院落居多。门分为大门、中门！总门，房门。便门等多种！现代住宅、单元房居多。门8292有多种多样,如院子门（古称门楼）！单元总门、单元门，房间门，阳台门等！以及现代住宅的后门、！车车库门亦考虑到、大门：大门为住宅的外门、是地上生气总总出入之所！其吉凶关系调合人口命运。最为重要。总门：宅内每一层的总外门，1550其吉凶关系到同住一层人的命运。一般般宅小则专论大门。若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远、则须慎择总门。房门：房门是各房间的主门。与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开、中门：2749位于大门之内！厅堂之外。只有在没有大门时！以它作大门门才具备重要性？———门的吉方？通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定。2、主：主房或宅内主卧！现代的主房。农村和城市有很大的区别，农村很多地方的房屋仍有主厅。而且多数主厅还祭祀7145着祖宗灵位!城市的阳宅！多数没有主厅，只有客厅。客厅是不能称为主房的。所以。城市里的的套房。应该以宅0867主的卧室作为主房？主房在单元中的位置应该设置在吉位上、当然！除前所述吉凶外、如果结合宅主的本命去考察！则更佳、如主房在即长生，临官、禄！帝旺、胎！养的位置上为吉！设在死墓绝5501之位不利、房子的主人如7629果是新婚夫妇,最好是将卧室设置在胎、养、长生之位、4，灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当。会导致主妇受祸！渐及老幼、灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定之外。8944也有用峦头之法，但一般仅涉及灶灶在宅中的位置及其形状,如有语曰：房前栋不宜安灶。否则宅主罹疾！子孙不贤，灶口不宜直冲宅门！否则财富多耗，灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡7518绝嗣等等,不一而足。——现代：如今用瓦斯炉、电磁炉。微波炉！烤箱等等烹饪器材，不必借6758风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方！5。卫生间：厕所。卫生间、宜压在宅主本命的四凶方！以镇其凶、其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对、卫生间一般也不能设在在阳宅的中心位置！因中宫宜保持洁净空敞，总之。布置7494“内六事”!必须有技巧够重视。所有的事宜布局，都要相互配合！才能产生2038吉利效应？以上各项项宜忌均就大要而言!在术书中的载录十分复杂杂繁琐！各家各法也互有出入、难以俱录。今录此、仅供参考，。
首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述！一，对道教的的影响？像阴阳八卦五行等等皆可论述 二，对儒家的影响。易易列为五经之一。为儒家必修之经典，孔子为之注等等 三、对士大夫的影响、使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂。九五五飞龙在天、六九则刚不可持。使使士知急流勇退！如谦卦皆皆是好卦爻!故士知谦逊等 四！对老老百姓的影响。像算命卦爻。比如我们的婚丧嫁娶！日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五，对中国周边国家的影响、加上不断吸收的外来文化、在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 最后总结一下！阐述述一下就可以了？
水6381火既济，地天泰阴阳五行理论阐述医学。
不可以这样说：《易经》是阴阳辩证。而《道德经》却由“道生一，一生二。二生三。三生万物”的“五相辩证（也可以说是五行的来源吧、）”形成、二者之间有极大的渊源关系又有区别，并非单纯的由《易经》形成。而现行的“国学”没有注意到到二者的区别又联系现象。使儒、道发生混乱而不能解释具体的辩证关系。就是使西方哲学大行其道的根源。在这种情况况之下,自认“中国人是天生的辩证法学家”似乎是太苍白了些的，！
5907关房前屋后。庭院种植花草树木和植物生长问题： 橡胶树是风水树吗?适合种屋附近吗?——有毒。有刺的植物不能作为风水树1915在房前屋后培育、橡胶胶树是热带地方的植物!适宜生长种植的地方可以种植5399在房前屋后作为风景树培育。 含笑树是风风水树吗,——无毒。无刺树木和植物。都可以作风水树木和植物进行培育、关健是在于“心”、在于““培育”!““培物育心”“培物育人”真风水！ 种树什么方位最好、——回答是是：西方最好！可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温，树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化。用现代科学的说法法更合理、 风水！在后院除了种高大榆榆树外？还可以种什么花草?——回答是：除尖刺！有毒的7976植物外！其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物、 柠檬树属于风水树吗！——只只要喜欢、什么树都可作为风景树，有禁禁忌的是有毒，有危险的植物（如：棘刺）！在这里，风景的另一说法也就是风水！ 院子里种枣树风水好吗。8066——枣树有刺，庭院内栽种不是首选， 种什么树种最好!——回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好、高大乔木。春日长叶。夏日摭荫。可降低地面署热。秋季后落叶。冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力！落叶树秋季落叶、不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主！所有树种！8007每年都要全面更新一次子叶？ 家门口一棵古樟树枯死了。家庭庭一直不顺。想请教懂风水的人给予改善的办法。——回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈！暂不要砍伐枯死的古樟树、补种一！二棵生长极速的洋树9937（又名意大利梧桐）,合理施肥几年、加强管理！使其速长。替代已枯死的古樟树。另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树、促步替代，房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树），要注意安全。严防血光光之灾？ 院子门朝西。桂桂花树种东边好还是西边好？——回答是：一般是种在西方好！即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒。又可以适合冬1380日地面增温,不至至于冬天在庭院感到阴森寒冷!但事件总有例外。应灵活变通、不能千篇一律：1！根据地形决定！2、根据各人“心心向”！喜好决定、 老房屋倒塌了。墙没倒塌、墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越越茂盛!好吗、——回答是：从从风水角度论,7063该处是风水旺盛的地方,从生命意义的角度论。大自然创造的生生命力极为顽强坚定？有优良的的人文启示和象征含义。从天人合一！物象类比比的角度论、此处房屋主人气数兴旺长久！要好好保护这棵树，必是好风水。且能风水受益， 鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?——回答是：只要人见喜爱。不愁。就是好风水树种， 门前种什么树风水最好、——回答是：喜欢欢珍贵楠木好,喜欢速成大树、意大5699利梧桐好（有的地方称杨树）, 房山2275墙长一棵树！对家里风水好吗，——回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已0216有上千年。现开辟为旅旅游风景地？是一大风景亮点！结论是：房山墙上长树，如果能成大树。家中就是不出贵人。将来也是风景名胜地、出贵人的机率在百分之八十以上！ 院子外的杨树枝长长进院子,有犯风水吗 。——回答是：树枝进户！子孙有福。大树底下好乘凉！借树乘凉，顺势行事，极为聪明的特征。 房后有白蜡树风水讲好吗、——能产虫蜡的树种有多种、我所知的就有水蜡树，女贞子树。不知是那种白蜡树、无论论那种白蜡树？风水有益无害！黄金、白蜡！母水牛、是家中三大宝、中国人历史以来就是这样认为的、白蜡等同于黄金珍贵！无白蜡树如何结蜡。那有白蜡！ 风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?————如果条件可以！保护性种植植起来。定有用处、是一种生机和生气、昭示大自然生命力坚强不屈，生生不息。生机勃勃！ 墙外的植物爬到到院子里！风水怎么样！——枝藤进屋。子孙有......余下下全文>>。
脾属土！土爰稼穑。主运化，主承载、思伤脾！脾土被伤。则运化不行，食不知味。故衣带渐宽。脾。其华在面！故脾伤则面容枯槁矣，、
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阴阳五行理论阐述医学、运用阴阳五行理论阐述医学