脾属土、土爰稼穑！主运化！主承载。思伤脾！脾土被伤、则运化不行！食不知味、故衣带渐宽！脾，其华在面！故脾伤则面容枯槁矣，！
1.中医理论中人体的阴阳是指什么！ 2.中医理论中人体的五行是指什么， 3.阴阳五行1871的意义， 在中医理论中。具体到人体！阴指人的形体，器官，四肢百骸、以及血津液等物质存在。阳指各器官，各部位的功能！其具体表现形式为气（气的运动） 五行是与五脏相合的。木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏，依次相生！隔位相克、即木生火！火生土、而木克土！金克木、生我者威吾之母。我生者为吾之子。 中医应用阴阳五行理论当然是来指导临床的、阴阳是一切病变的根本，或是形体。或是精神。或是阴虚阴盛。或是阳虚阳盛。《素问··阴阳应象大论》说"阴阳者、天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始、神明之府也，治病必求于于本"。五行阐发人体五五脏的关系。虚则补其母！实则泄其子，由此产生一系列的5561治疗大法!如培土生金。就是通过补土来补肺、治疗中必须照顾五脏的五行生克关系5124方可取得满意的疗效？！
阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地地万物泉源,阴阳相合，万物生长，在天形成风、云。雷！雨各种自然然气象？在地形成河海。山川等大地形体，在方位则是东、西南、北四方、在1993气候则为春。夏，秋，冬四季、任何事情都可以一分为二。这就是阴阳、道生一。一生二，二生三，三生万物、阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、是宇宙的对立统一、也是思维维法则的哲学范畴,中国贤哲拈出阴阳二字！来表示万5972物两两对应！相反相成的对立统一、即《老子》所谓万物负阴而抱阳。《易传》所谓一阴一阳之谓道，《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理！阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于2026阴阳观念的产生!有人认为最早是在夏朝就就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中！阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的！就是说、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，没有阴、阳就不能存在！没有阳，阴也不能存在、正如没有乾，就没有坤。没有天！也也就没有地一样？阴阳互相依存、互相为用，阴阳依存存是一个动态的过程！这一动态过程伴随事物终身！决定定事物发展的进程？ 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金。木。水！火！土元素，作为构成宇宙万物及各各种自然现象变化的基础!这五类物质各有不同属性、如木有生长发育之性、火有炎热！向上之性，土有和平！存实之性，金有肃杀、收敛之性！水有寒凉，滋润之性。五行说把把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！相生相克：水水生木,木生火、火生土、土生金。金生水。水克火。火克金！金克木，木克土！土克水。天干地支与阴阳天干：甲。乙、丙、丁、戊，己。庚，辛！壬。癸阴天干：乙、丁！己。辛，癸阳天干：甲。丙！戊、庚，壬地支：子、丑，寅。卯！辰！巳！午。未。申。酉！戌。亥阳阳地支：子！寅。辰、午、申！戌阴地支：丑！卯，巳，未，酉！亥五行与干支：天干 地支金：庚，辛， 金：申。酉木：甲。乙。 木：寅。卯水：壬、癸！ 水：子，亥火：丙。丁！ 火：午、巳土：戊！己， 土：戌，辰。未、丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止、二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止！三月辰月：清明入节之时刻，经过过中气谷雨到立夏止、四月巳月月：立夏入节之时刻？经过中气小满到芒种止。五月午月：芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止，六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止、七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止、八月酉月：白露4916入节之时刻,经过中气秋分到寒露止！九月戌月2677：寒露入节之时刻，经过中气气霜降到立冬止,十月亥月月：立冬入节之时刻,经过中气小雪到8875大雪止？十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止！十二二月丑月：小寒入节之时刻!经过中气大寒到立春止。，
公历：1979年5月2日（星期三）5点 农历：己未年四月初七日卯时 生肖：羊 八字：己未 己巳 己巳 丁卯 五行：土土 土火 土火 火木 你是城墙土命。你的五行土旺、火旺！缺金、缺木。缺水、 火麒麟可以纹在身上。与运势关系不大！爱好就行行 你的幸运...!
1. 相生关系 木生火！木材可做火的燃料。肝循环系统好，可5632以促进心循环系统正常运行。 火生土。形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好！可促进脾循环系统正常运行， 土生金！金属从土土中而生，脾循环系统好。可以促进肺循环系统正常运行！ 金生水、我们在自然界可以看到，有石就有水，石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶！所以民间有“山有多高。水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水！土阻止了水的上行、所以西北黄土土高坡上光秃秃一片。石头中3860含有大量金属元素！古人把这种现象概括为金金生水？肺循环系统好！可促进肾循环系统正正常运行, 水生木！树7947木生长要靠水，肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行！ 2. 相克关系 水克火。水能灭火、肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入入异常状态！例如肾性心脏病等，但是，水不克火4283火会失控？ 火克金，火可溶化金，心循循环系统不好？肺循环系统就会逐渐进入异常状态、例如：心肺衰竭等等！但是！火不克金，则金属无所用途， 金克木，金属可伤木、如果肺循环系统不好！则肝循环系统就会逐渐进入异常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等，但是金若不克木，木则疯长无序。 木克土。树的种子破破土而出、如果肝循环系统不好、则脾循环系统就会逐渐进入异常状态。0421例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约！又会沙漠化。 土克水，土能阻挡水运行，如果脾脾循环系统不好。则肾循环系统就会逐渐进入异常状态、例例如脾虚引起的肾病等？但8206是土如果克不住水，水又会泛滥。 3. 相乘关系 相乘指相克太过。超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀6611才能保持平衡？否则会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（7249木）就会受损失常!或克脾（土）、或化为火伤肺（金）。 4. 拒纳关系 3218 五脏之间生纳相交为正常!如肺（金）生肾（水）、肾接纳肺气！五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳！即逐渐演化为病态！拒纳表现为：木不纳水，水不纳金，金不纳土。土不纳火！火不纳木，中医理论称“子病及及母”, 木不纳水，可8045用水土流失现象作比喻,如有些地方砍树！破坏了植植被不能吸纳水、便会导致山洪暴发。山体滑坡以及泥石石流等灾害,同样，如果肝不不纳肾、肾的循环系统就逐渐7169进入非正常状态,例如：肝郁气滞引起的肾病等. 水不纳金，流水不腐、水滞则臭！久之可以伤金器。肺为肾上之水。肾不纳肺。则肾循环系统就会逐渐进入异常状态。例如哮喘、肺气肿。肺积水等。 金不纳土。土孕育了金属元素包括微量元素！微量元素供养植物！如果果金属拒绝接纳土的供养!它本本身就不存在了、土8168也成了无用之土,如如果肺不纳脾!脾的运化功能则失常、例如营养不良等！ 土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土。土未干时煤炭在炉中点燃后容容易熄灭。因为此时“土不纳火”。待湿7763泥干了后！煤炭可燃起很旺的火苗！4915因为此时已是“土克纳火”了!脾胃不好的人会引起心心脏病！甚至老年人吃的过饱都可引起心闷。心跳过速。重则心脏供血不足、 火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量。如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻！心脏不正常！久之会引起肝胆发病。 5. 反侮关系 前面讲了五行相克？但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”、“侮”即侮辱。例如木反反克金,金反克火。火反克水、水反克土。土反克木、 木反克金，金能伤木、一般情况下下木不能伤金。但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金。这叫“木木火刑金”， 金反克火！火能伤金！一般情况下金金不能克火！但7668有时又是可以的，如北北方的火炉,只要把进气口的铁门关上。把铁烟筒堵死！金即可把火憋死、肺长期不好！可导致心脏衰竭。 2742 火反克水,水能灭火。一般情况下火不不能克水！但是火大于水也可把水烧干、心心脏长期不好也可伤肾!致肾水枯竭。 2458 水反克土、土能制水。一般情况下水不克土、但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾、使人的脾胃功能下降、 土反克木、木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死，脾胃长期不好可伤肝胆。 纵观观上述相生！相克！相乘！拒纳。反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的！一定要要辩证施治，以简制繁、辩证的方法是是：抓一个中心、观察四方面！ 自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.，
对于动物与纪年相配的记载！目前最早的应该是《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午。既差我马”、明明确将动物马于地支午相配在一起。与现3856在的生肖完全一致。，
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学、宗教哲1652学有肯能是二元论的, 所谓生克一说是把五5712行按照五材理解！7525五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木、火！土！金。水，分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结，完全是是唯物思想！宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗9064教都是允许二元论的!甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五行与季节结合！（一下气的意义是广义的。不是狭义的气体） 0135 春天万物生长!根向下长，树枝向上长，气的运动是伸展的。所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的的运动向上,火性炎上、外焰温度比内焰！所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小。所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零、气的运动下降！水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教、又称杏林！中医施展药用的时候！根据五行运动。夏天本身气就向向上运动、所以本来需要用的很强的中药药性就4967要适当降低、这是五行学说使用的一个典型的案例！ 所以说气的运动怎么可能相生相克呢、所以所谓相生生相克不过是歪曲理解？糟蹋古典文化， 前两种就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动！ 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的，宗教并非不能唯物，比如道教！佛教音乐难道就是唯心的、当然是唯物的，马克思主义哲学不过诞生几百年、岂能与千万年年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢， 手打的、希望采纳、，
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动，一方面是相活人居所。一方面是是相死人墓地！那那时的相宅已经成为术数的一种, 到了汉代，相宅术中出现了许多禁忌、如“时日！方位，太岁。东西益宅。形徒上坟”等，与此同时。还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍！ 其中。《堪舆至匮》6151讲五行!把五行和住宅与宅主联系起来。以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法。从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择！可以说。它们就是理气派和形势派的理论源头、。
阴阳4646五行学说,是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化。并认为木！火！土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相相互资生？相互制约、处处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如如古代的天文学，气象学，化学！算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的， 我国古古代医学家！在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明明人类生命起源，生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背！向日为阳、背日为阴、后来引申为气气候的寒暖、方位的上下。左右。内外。运动状态的躁动和宁静等、中国古代的哲学家们进而体会到自然然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系!就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相相互消长的物质势力？并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学7905说认为？世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴6320和阳相互对立的两个方面，而对立的双方方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动、是自自然界一切事物发生。发展、变化2337及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母！生杀之本始”，所以说！阴阳的矛盾对立统一运动动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律!世界本身就是阴阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的，上升的、温热的！明亮的！都属于阳！相对静止着的。内守的。下降的、寒冷！晦暗的。都属于阴、以天地而言。天气轻清为阳、地气重浊为阴。以水火而言，水性寒而0945润下属阴,火性热而炎上属阳。 任何事物均可以以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个个方面，这种划分才有实际意义、如果被分析的两个事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面、就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！ 事物的的阴阳属性。7273并不是绝对的!而是相对的！这种相对性、一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化！即阴可以转化为阳。阳也可以转化化为阴！另一方面、体现于事物物的无限可分性, 阴阳学说的基本内容包括括阴阳对立。阴阳互根、阴阳1698消长和阴阳转化四个方面？ 在中医医学理论体系中、处处体现着着阴阳学说的思想。阴阳学学说被用以说明人体的组织结构!生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗， 9189五行学说 五行是指木,火。土。金。水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火，土，金。水是必不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木，火、土！金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行3867学说的基本涵义， 根据五行学说！“木曰曲直”！凡是是具有生长,升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，“火曰炎上”，凡具有温热，升腾作用的事物。均归属于火，“土爰稼穑”、凡具有生化、承载。受纳作用的事物。均归属于土。3375“金曰从革”，凡具有清洁！肃降。收敛敛等作用的事物则归属于金。“水曰润下”、凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则则归属于水！ 五行学说以五五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类类比后、将其分别归属于五行之中。 五行学说认为！五行之间存在着生。克！乘。侮的关系。五行的相生相克关系可以解释释事物之间的相互联系、而五行的相乘相8254侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响？ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化。用于疾病的诊5661断和治疗， 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存，互相消长和互相转化的关系，五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律。以说明事物的属性和事物之间9994的相互关系、在中医学里。二者皆以脏腑。经络，气血津液等为其物质基础，都是从宏观自然现象（包括）人体的变化化规律！用取2769象比类的方法！来分析！研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系。并指导临床辨证与治疗，，
楼主 化解这些的方法有四种 挡 化 开 避 而化解的最刚境界就是要推敲 也要对着下药————“呼型喝象” 你说如果有一个人拿了一个尖的东西插向你 你会不会那一个东西当呢、、 肯定会吧！ 所以最好的办法就是把他他挡住、可以用屏障 也可以用帘阴阳五行理论！
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