不懂就不要3030胡作诽谤，、
普通八字！结合大运。学历较低！24岁起有二十年好运，从事何业，自己喜欢就行、
是的，易经是8338人类发展的历史、记录了人类与天斗！与地斗。与人斗的经过。其中咸咸卦是医药研究，履和革是法律的的产生，泰和否是农耕的开始和生态环境保护。在易经包罗万象的旗帜下。也有不少封建建迷信的东西在易经的范畴下产生、让易经被现代人误解了、、
《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨,利,贞. 初九：潜龙,勿用. 九二：见龙再田,利见大人. 九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四：或跃在渊,无咎. 九五：飞龙在天,利见大人. 上九：亢龙有悔. 用九：见群龙无首,吉. 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰：天行健,君子以自强不息. 潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可为首也. 文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也. 君子体仁,足以长人。嘉会,足以合礼！利物,足以 和义、贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名，□①世而无闷闷,不见是而 无闷？乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔,乾龙也.」 九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 欲及时也,故无咎.」 九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「同声相应,同气相求，水流湿,火就燥、云从龙,风从虎. 圣 人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也也. 终日乾乾,行事也. 或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 乾元用九,天下治也. 乾龙！
这是古籍儿科医学术语！是定病情应期的歌诀、在现代医学条件下，并没有古籍描述那么可怕。但在古代这里面的有些病症是非常危险之症。风！应是指抽畜、惊厥之类的病症。也就是高烧到40度以上的发生神志错乱的一些不明真象病症，水、是指水痘！也就是天花，古代很难难救治。这两种病在一天之内用药没有好转就危险、斑，是指一种身体皮下5740出现青块淤血的病！如果用药五天不能控制！也就危险！伤寒，现代人仍然叫伤寒！也就是出现在血液中的利症。六天内控6021制不好？有生命危险！两红是指一种心血病！在脸3612上表现的特别红色？也就是面相先生所指的血光1222之灾的红色！这样的病。两天没有好转，难救，三天麻、是指手，足出现麻木！麻痹，应该是病症引引发脊柱有问题？这种病三三天没有好转有危险。 本人不是医生，全凭猜，对与不对！请仔细斟酌。！
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内内容看、是占卜用书。本条目讨论宽宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的““连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为、占占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论。便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《《连山》!《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西汉京房，北宋邵雍。像广3767为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进进去的？ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！8365每卦的内容包括卦画，卦词！爻题，爻辞。形象地说！六十四卦如同著作的六2874十四章，卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨！每卦0340六爻如同六个小节？爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇！又称“十翼”、是对《易经》的注释！《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞辞”的话）!二、彖下传！三、象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称6675“小象”）！五，系辞上传！六，系辞下传。七！文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传、九！说卦传！十！杂卦传。 在在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝。欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信信不疑!现在在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组组成部分!离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地，水！火。风，雷，山、泽、以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物、 4244《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止4995于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴阴的性质、接3038着阴阳相荡，化生万物！接下来的一卦卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>。
你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯、李斯在秦始皇焚书坑儒之前、偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《周周易》!并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六六十四卦、每卦的内容包括卦画！卦词！爻题，爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号、卦辞如同每章章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇、又称称“十翼”，是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖彖辞”的话），二！彖下传！三。象上传（又8559称“大象”）,四，象下传（又称““小象”）!五、系辞上传。六、系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九，说卦传。十、杂卦传、 《易经》和《易传》篇数太多！不便9088在此贴上,麻烦您到到书局或上网搜寻吧？。
谁信谁倒霉。 传传世的！挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派。离离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么、这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念，都是以过去的数据为分析的基础！离开了过去的数据寸步难行，这8020样的方法不能叫预测！而只能称为“推测”或“分析”、IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，准确率尚且有限、挂名周易或6394易经的预测术所依据的！经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据、准确率可想而知。 所以、挂名名周易或易经的预测术！算得准的、准确率百分之八九十甚至百分之一百的。都是已经发生的！需要将将来的结果来验证的、有的会准。有的的则不会准。准确的机率也就百分之五十左右！ 你觉得机会好。就大胆去去尝试？别信卜卦算命那一套，易经和医学，
祖国医学有独特的理论体系！其中贯穿着朴素的唯物辩证思想，承认世界是物质的。同 时时物质又是变化无穷尽的！阴阴阳五行学说？是中国古代朴朴素的唯物论和自发的辩证法思想？ 它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化。并认为木。 火，土！金，水五种最基本的物质是构构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生！相互 制约。处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古 代的天文学！气象学，化学！算学、音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、 我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！ 用以说明人类生8309命起源。生理现象、病理变化！指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的 重要组成部分。对中医学理论体系的形成8543和发展？起着极为深刻的影响，
这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀、 所以就是五段， 分别对应应的是正印、偏印（母。姨。婶），食神！伤官（女女：子孙!男：才华），比肩，劫财（兄弟）。正官。七煞4215（女：夫，男：子孙），正财，偏财（那是妻财父）、！
易经和医学、易经包括医学吗