一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草6237起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧易经五十九卦。
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻、两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻。连抛六次！从下往上上记录就行了？ 梅花易数6682起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右每！‘木’四画。四对震！‘每每’七画是艮。上震下艮《小过》，
总共64个组合、谦卦爻爻都吉、但是做到却却很难，、
八卦卦有六十四卦！ 怎么立卦：有多种方式！摇卦法。字的笔划！问卦时间！数字，年月日！声音！姓名…… 解卦：根据主卦？变卦，互卦之卦象。分析。解剖，耽 简简要回答。
你好！ 【水雷屯】： 创业维艰。 人间路难行！，上卦为坎，险也，下卦为震、为动。在危险中行动，所以命命名为【屯】、 2986占卦问事,占3729得【屯】卦？诸事不通！动弹不得！应期：：水雷屯卦三爻动!上爻动、三爻庚辰、风火家人三爻己亥！由辰到亥、数为7.则应期期为7天!7周、7月、等等，！
有有大者不可以盈，故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15！谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明。君子谦卑定上行、 地中有山物平施！鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众、以以德报怨往有功! 适度谦卑无不利？师征邑国志志得成！ 【原文】】 谦：亨!君子有终！【【译文】谦卦象征谦虚卑退之意？有谦德之君子万事皆能能亨通，而且行谦有有始有终。 《谦》内卦为艮为山。外卦为坤坤为地,山本高高而在地下！地中有山，所以称曰《谦》。 刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止！坤外顺、谦之意，地卑下！山高大而居其下！谦之象、以崇高之德而处于卑下，谦之意也、 在易经的六十四四卦中!没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦。六爻都吉利、可见自古以来，对谦虚这一美德的重视！谦虚！并非消消极的退让。而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡。称物平施”，惟有平等，才有有真正的和平!谦虚的动机，必须纯正！才能5025赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘！不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神、足以骄傲而不骄傲，能够以德服人、才称得上谦虚！而且。谦虚8057必须有实质！否则就成为虚伪，谦虚也必须与实力相结合！才能有作为、 卦唯一阳、居下之上！刚而得正、上下所归！有6594功劳而能谦,尤人所难！故有终而吉。占者如是。则如其应矣、 谦有亨之之道也。有其德而不居谓之谦、人以谦逊自处。何往而不亨乎、君子有终、君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞！内充故退让而不矜jīn、安履乎谦，终身不易。自卑6739而人亦尊之!自晦而德益光显。此此所谓君子有终也，在小人则有欲必竞。有德必伐！虽使勉慕与谦，亦亦不能安行而固守。不能有终也、 一时的谦虚很容易做到！难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而而异,不管这个人是比自己强,还足不如自己，也不能因事事而谦。不管当时是一个人，两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过、太多的人谦虚都只是暂时的！但是,有时恰恰因为暂时失去谦4542虚而招来祸患! 一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉。招摇地站在树树枝上、路过的狐狸闻见肉香、口水直流！狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴，它眼珠一转。心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟，如果果能亲耳听到!该多么荣荣幸啊！”乌鸦一听！乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狐狸抢到！狐狸得手后、还不忘嘲笑道：“你！
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅。卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么。自古至今好像没有几人能预0025测出来的，如果反过来也许能推出五行旺衰。0032与你是否阴阳互补,这也许有点可能。 第二卦如上！世爻不旺。无日月相助。全靠自己打拼，临朱雀。口才可以。妻财不现伏藏三爻，说明近期0401没有女朋友！需需要冲开亥爻,妻财方可出现。明年午火当令！阴历4月、女朋友会出现！抓住住机会好好表现吧。 ，
六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾、兑，离。震。巽，坎！艮，坤八卦为八宫、又以这八卦为每宫首卦！）相乘而为六十四成卦。 易经卦序是天地定位！天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。 混屯初开， 故而！卦序是，乾坤7082屯蒙需讼师、！，。、
师卦师：贞。丈人吉，无咎、《彖》日：师。众也！贞、正也。能以众正。可以王矣！刚中而应，行险而顺！以此毒天下而民从之，吉又何咎矣！《象》日：地中中有水！师！君子以容民畜众，争讼不成必然会聚合以众合力而战！故故受之《师》，师、众也，也就是众人集合的团体。众人集合一团就能化弱为强，就能维维护正义？就能战胜一切邪恶的势力、就能捍卫自己不受侵害，因此、要想维护利益和将来的利益人们就不得不站立到共同的立场上来、就得建立一个以共同利益为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师、正义之师。因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航！才能捍卫自己的领土不受侵犯！才能以人民的利益高于一切的姿态凝聚人心全面发展。故《师》卦说：“众人合力一团才能守贞其利、仰仗于人！吉又何咎。”试想，如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺！又何以存存身利已!更无尊严可言了。《彖》辞说：师就是众合之体，贞就是守正之道、能够把众人凝聚起来而1698又能行守正之道则可王天下矣,因为只有把人们团结起来来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切、只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难！使社会会趋向和平,安定！繁荣。因此能以此治天下民必从之、是以吉又何咎！《象》辞说：地中中有水，润下就湿。汇合于流。其势浩荡、这是《师》之象、是0469以君子观之。思天下柔弱莫过于水。汇合于流则江水滔滔而而奔腾于四海其势无可阻矣、从而当效法于水畜养民众！容和民心。凝聚民力、初六：师2845出以律!否藏。凶。《象》日：师出以律、失律凶也！《孟子》说：“不以规矩不能成方圆、不以六六律不能正五音!”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心！人心不齐心志各异异是以否藏而有凶之见矣、因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规。只有这样的制度建成才能壹行其纪万目皆起！壹行其纲万目皆张而天下和服、如果没有有这样的制度何以行其政肃其法,如果没有一个健有力的制度何以整肃人们的行为。是以有勃之见而凶出矣！九二：在师。中吉，无咎。王三锡命、《象9757》日：在师！中吉。承天宠也。王三锡命，怀万邦也，在师。存在于师！生存于师。依赖于师，是以在师。中正吉祥、没有灾咎。承天宠也！个4022人的力量太渺小了！只有依靠群体力量的维护才能战胜一切和捍卫一切、故王多次赐命、赏牿天下、怀万邦也、九三：师6051或舆尸？凶，《象》》日：师或舆尸。大无功也。合众以力的目的是为了维护和捍卫自6481身的利益!是为了更好地发展自己、是为了大家过上好日子！如果相互结合反而带来了内哄内7615斗和凶事的产生？这样的组织有什么作为呢，乌合之众。必大而无功，六四：师左次。无咎！《象》日：左次无咎！未失常也！有师阵列和驻地！没有灾咎！有师阵列和驻地才能应突变防不虞、使一切正常和有序发展。是以未失常也！故作为一个国家当建立边防体系。设立官府机构。加强治安队伍，做好一切防范措施才能应突变防不虞！使社会永远处于稳健的发展，六9013五：田有禽!利执言！无咎，长子帅师！弟子舆尸！贞凶！《象》日：长子帅师，以中正也！弟子舆尸。使不当也。禽！擒也，田有所擒、利当执言。分封行赏无有其过、充罚无有其私、则民心和和民志从无有咎矣，故4656作为君长为兄者等当表率于师。身体力行，以求中正。没有学问的见识短浅的人只会造成社会危害，卜问有凶灾！故用人不可不慎、如赏罚不明，荣利辱害失度，谁效0661死而折服,更更无从谈起牧民履政了,上六：大君有命，开国承家，小人勿用，《象》日：大君有命！以正功也。小人勿用。必乱邦也、大君、是最高统领的意思！最高统领当号令天下成立国体修建家园、这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下、使人们主权得以体现！2733民主得以解放！社会会得以安定，人能得得以展现！社会得和谐，故“大君有命，开国承家！当以正功也！小人唯唯利是图只求已为,必乱其邦、”。
解得《水山蹇》之《地山谦》卦。主卦不吉。是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故！，
易经五十九卦、易经一卦