山水蒙、艮上坎下，水于山间呈雾气之象！大致的意思是说！事态不明朗。混沌蒙蔽。。
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧。
6871 蹇者难也，物不可终难！故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 。
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势。及应对的的方法! 所谓势，就是山在火上，两相交映、山为阻、火为动， 4191 所谓应对，山滞火势、而火要想贲、则则要乘山势之静、而更加努力，易经一升卦。
雷天大壮、大壮是7:4卦的卦名、7:4是大壮卦的代号[1] 、“壮”(zhuàng)、大！有力。强盛、强壮，大壮卦的主卦是7卦乾卦。卦象是天。特性是强健。像天一样具有无穷威力！客卦卦是4卦震卦,卦象是雷，特性是运动。代表新生事物。威力强大的主方、面对刚刚出现的新生力量、无疑可以轻易摆布客方！但是，也可能滥用自己的力量、给自己带来麻烦。“大壮”有过于强壮之意！告诫主方不要过分分滥用权力，！
哈哈哈、自古至今！即使你看了多少本书都不一定解的了卦！你这一句话怎么解卦。又有几人能回答的来呢，，
离之节：永远记得你!但为食忙！再有了约束。记得也没用了， 离/火。都是过热出问题！ 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性！火、7056有热情的一面!同时有破坏性质的一面。能消毁万物于无形、篇中一再警告人们、不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前前利益而滥用火/玩火者自焚！君5674子之交淡如水，人的过份热情、同7231样会产生不良后果、 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火。为人所享用，能驱兽，可把野野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可9473燃物蔓延、要小心使用才不会发生火灾！ 六二黄离元吉 没有经过助燃。黄色的火用来取暖！防兽！炊饮是好的， 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候、光线强不容易发现失火、等到噼啪作响时已难控制！造成几十年未见过的火灾！ 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾！烧烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜。兽、人和各种动物都在奔逃、 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤。为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难， 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽、违反了用火规定，烧毁了树林。不算是过错，没有受到责罚， 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈。勤俭、是1191自觉的行为。在有的情况下勤/俭，节约。受到节节制和约束！有贫穷、被动的无奈！节制。是康侯对自由民残酷的剥削制度、正是健儿无粮百姓饥。粮食都收进了奴隶主的粮仓、自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿！实在活不下下去的只有逃与亡、 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有0869以节约食物、在半饥半饱的状态下维持生命、过过份的节制会饿死人！ 初九不出户庭无咎 有田地能够自自给的家庭就不错, 九二不出门庭凶 不能自给的家庭！不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命！ 六8576四安节亨 半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受， 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮！ 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生。后悔人民逃亡了， 上文摘自[李氏易经]？不知我的简注是否能让你明白。，
古之葬者!厚衣之以薪、葬之中野。不封不树。丧期无数！後丗圣人易之以棺椁，盖取诸大过， 28，大过卦 0701 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往,锦鸡8799独立遁有章, 籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象！ 翁娶少女无不利！妪嫁壮男失荣光。 泅河灭顶显凶险、柔居刚刚下得永昌, 【原文】 大过：栋桡ráo、利有攸往！亨。【译文】大过卦之卦象，四阳在中。二阴在外，而阳刚称大，以阳之盛于阴，故称大过，凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之阴柔者将不胜负荷！如屋屋脊之横梁,中体过于刚健。则两端反显柔弱，将不胜重压而而致弯曲，惟大过过卦下巽逊？上兑悦、有和悦而谦谦逊之德!又其二，五爻、阳刚得中！凡事有可行之道，当大过之时！事有反常而亟待整治！故利于有所作为。谋求发展、成就非常之事业，而可顺利亨通。 “不成功！则成仁”，这句话就来自于《易经》中大过卦卦的卦象！大过卦可以看成是棺材！也可以当成是桥梁。而桥梁就是成功。棺材就2689是成仁。不成功！便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅、任重而道远。仁以为己任、不亦重乎、死而后已！不亦远乎，” 仁仁的核心又是忠和恕。仁是一种道德标准！一种种伦理标准!要想达到这仁是比较难的、努力追求纵然不成功！却可以达到这个标准。虽然不成功！但也可以值得去去拼一次了！ 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁。有杀身以成仁，”后泛指为正义事业而牺牲生命。 《系辞》曰：““古之葬者厚衣之以薪、葬之中野、不封不树。丧期无数。后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过。” 上兑下巽、巽在下为木、兑在上为反巽（反盖之木）。中间6462是互乾为人!有如人在上4048下二木之间,为棺椁之象。 我们来看一个卦！这个卦就像是一口棺材。中9209间四个阳爻像一个死人、硬邦邦地躺在棺材里、两头各各有一个阴爻、就像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定、这个卦就是个棺材象、引申为死亡， 死亡面前！人们不免免有些恐惧！面对死亡的方式也多种多样、有人寄情于事业、希望事业永存，有人人寄情于山水、希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子、寄情于男女情爱。通过 “造人”、生育后代。使自己的的基因得以遗传,使自己永生， 上卦为兑，下卦为巽为反兑。兑为少女。为悦为泽。下卦卦为巽为木为根、上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意，男根于泽水之中！水乳交融。有郎情妹意。情深意浓，幸福快乐之象！ 卦中互卦为乾为首、上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中！男人失去了头脑。沉湎于情色、过分消耗体力，消耗根本和元气、一步步走向象征棺材的两木中间！这就是有人追求的宁在花下死、做鬼也风流！ 甜蜜的另一面是痛苦！美好的另一面是丑陋，《红楼梦》中有一块风月宝镜。一面是骷髅！一面是美女、美色当前、有礼有节、便会美景无限！若沉迷其中，自己便有成为骷8255髅的危险， 情色美，情色险、琼瑶的小说，“问世间情为何物、直叫人生死死相许”。这世上为为情生,为情死的人，还真不少！梁山伯伯与祝英台。罗密欧与朱丽叶！便是少8732男少女演绎的典型纯情传奇！ 还有不少非典型的情情色故事!就是大过卦讲的是非常情爱，有郊外野合的真情流露。有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻，老妻少夫的忘年情爱、还有男人在美色面前！无能为力力的无奈、超出常规！有危险。也有精彩，这或许是另一种意境的无限风光在险峰、 ...余下全文>>、
卦象歌 曰：“……马到成功喜气扬、谋望诛事大吉昌。婚姻合伙无妨害！友谊出出行也顺当？……” 参考资料料：《周易卦爻筮法十讲》!
2191变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错。到后来不努力就差差了很多！山在古代是困难。泽是水、意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜的水。君子以虚受人意思是要你静下心来学，不要急躁。此卦问考试的话恐怕危险 啊。 变卦的话是什么、、，64卦第一次抽的是本卦。第2次是变卦，你就抽了一次 没有变卦。、！。
易经一升卦、易经一卦