看自家风水的的方法有有很多。下面说一下主要的查看事项： 1。家宅6881的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确！一般来说、最最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运纳福的、否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、 2！站在你家的前门、然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所所指的「暗箭煞」！邻居的卫星天线。街上的电线杆、教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」, 3！检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开、！
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂。败坏了风水文化的名声、”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！ 其实本来很明确！就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”！旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法！0634《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水、不是指自然界的风和水，“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气！大气，4216而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”。“凝结9058者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind！water的词意。而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”！升官发财多子多孙！去掉这一点，风风水早在中国消亡了! 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现。倒是是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司司1991年出版）!并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”。（《买买楼风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林，1444风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼鬼神之书摆在一起!在加拿大华人社区，风水盛行、中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是是科学的、中中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完2645全从科学角度谈风水、脱离了了风水的原初意义!因为在在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的的一面、 8248有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定定义的风水,并没有表9533现出对迷信的风水的批判精神，郭2027璞据说是《葬书》的作者。被风水师、
风水也叫堪舆！是用中国文化体系系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平平衡原理！五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命，水文气侯！环境景观，生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘、唐代以前主要用2867日晷表,风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风风水学等等！“风水”二二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历0015史渊源比较久远!《《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳，观其流泉，”是先周领袖公刘刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了、《葬葬书》清版《序》：“葬地之说!莫知其所自来，周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不不择地之明证？《汉书，艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相5462物之书并列!则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合6835性的发展创新!风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向！不相乖错，纯6897取八卦五星？以定生克之理。其学浙中传之。而用之之者甚鲜，一曰江西之法、肇于于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有，谢子逸辈。尤精其学，其为说主于形势、原其所起。即其所止。以定位向、专指龙，穴。砂、水之相配。而其他拘泥泥在所不论、今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成8576两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派。中国风风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各4043有融合!形势派未尝不研究理气，理气派也未尝6556不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿鸿曾言“形势为重中之重？理气尚尚在其次！”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国风水术是由形，理！法三大3715基本要素构成的不可分离的统一整体!离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是！尤其当今风水各派系！虽然都有8932形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注注意风水整体性的实质!以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水水理论与应用以形势为主,属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派派的基础上？将干支，五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学学理论的构建中,理气派开始始大行于世!而且逐步有压过形势派的的气势!这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步、唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师、而理气派多是民间学者、粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说。不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成只是地盘，天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为为工具？先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文文>>、
家居住宅风水具体如下： 第一！大门风水 一套套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉，也是全家人趋吉吉避凶的第一道屏障、大门的风水直接影响全家人的仕途。学业，财运等等，随着社9314会的发展。人们的风0595水意识也越来越薄弱？特别是现在，现代家居的大门则是是开发商按照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿去改变它。显然只能以顺其自然的9107易道精神进行风水调配!在装饰设计时用风水的观点。化害为利达到趋吉避凶的目的、 风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红。意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁！因为在中国。红色代表表喜庆!所以它给人有一种喜气洋洋、温暧如春的的感觉! 2、开门见绿！是指一进大门即能见到红花绿叶、科学已经证明！绿色的视野最大、也能令整个空间顿时充满生机、所以它能给人予一种生意盎然生机1599勃勃的感觉,5533瞬间舒缓情绪，解除压力的功效， 3！过4930门石风水注意事项,负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石，一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币！或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件！一举多得、很多0547新手不懂。其实9579装修就在此布局、就不用等后面家运不旺才去找风水3032师来找原因的好？ 4！开门门见“福”!意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字。开门见福不不是指特定的“福”字！一幅赏赏心悦目的白云,蓝天！小溪，流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是是入门忌五见。一忌开门见灶、以风水而言！开门见灶，叫火烧天门。《阳宅指要》说：：“开门见灶!钱财多耗”，火气炽热、令1686财气无法进入,二忌开门见厕、8768因为厕所是污秽之地，秽气迎人，则则不利家人健康、道理很浅显、人要是居住在一一个秽气冲天的环境里？肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜。因为镜子有集光。化煞。避邪功能！长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引引邪上身。不利仕途。财运。学业等！7466四忌横梁压门!意思说一进家门即见横梁压着！则主家人无法出出人头地,一生看人眼色、开门见横梁、无异会给人带来一种压抑的心情！人要是压抑！衰败之之气常扰？轻则令令人消极！不思进取。重则伤手脚、甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门！意思是指将门做拱门！状若墓碑、类似阴宅、会给家人带来来不幸？一个宅居的大门设计。联系着家人的运气好坏。所谓寒门、贵门，均在此显见！ 第二，过道楼梯风水（指复式或别墅风风水） 过道,楼梯是家人走动的地方、也承载着全家人的气场、在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连！（1）过道的设计不宜过长，超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性。如果占的方位又不好！则会经常闹鬼，老人，小孩病多，主人财运不佳、（2）走廊色调要求简洁明亮。上方不不宜有横梁！这样会造成家人风湿或头痛疾病！这算比较较严重了、建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水上化解、（3）走廊上方不宜悬悬挂吊灯？尖角。棱形的设计，更不宜使用五颜六色的灯光、这样会让家人造成情绪不安、严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺术性陷井！这这样会造成家人心惊胆战？惶惶惶不可终日！ 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场。承接着居室空间的气场流通！不要设置在居室的中轴线上！尽量设置在当旺之方位、按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」、不宜入门见梯，有退败之意！楼梯不不宜对冲房门,严重者会患血光，手脚伤残之灾！设计不能布下陷井。 第三！家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障，其重要性仅次于大门、因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞、聚气的作用、如人之喉舌。历来被风水术家所重视、在设置玄关7646时要注意不宜太狭窄？不宜宜设置反光镜片,不宜有横梁，七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像。尖角棱形，张牙舞爪的饰物、要线条明了！简洁。如需设立鞋柜！则不能太高、大至6-80公分为宜。在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。 第四。客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的活动动中心、和迎宾待客的场所、也是整套居室的的核心之地？最能体现主人的精神面貌和运气。古古人曾说：厅雅何须大、花香不在多，因其功能空间大。使用频率高！装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视、 客厅是家居的中心地、位置应设在房前、而不宜在房后、相相对于其它功能区！客厅的采光一定要好！风水要求。光厅暗房，避避免走廊横或直向贯穿客厅中央。既要顾及客人来访。也要顾及家人生活的隐秘性，力求做到环视八方。又6088不易被人察觉、在颜色的选取上。要根据主人人的四柱五行选取！大致主色可按坐向来搭配！风水术中东、南，西，北为四正室！东北，东南。西北。西南为四维室。认准方向就可为你的住宅调配配颜色了！东向客厅宜用米黄色为主要色调。因东2276方五行属木!而土3530是木之财、黄色是土的代表色！故黄色能助主人发财！南向向客厅以白色为主色调,南为离火、依生克理论金为火财。金的代表色为白色、所以以白色能消减火之炽焰!也能给居家带来财运。西向的客厅以绿蓝为主色调。或加于淡蓝的色彩！或载种较为茂盛的树木。8512或采用木质家具，因木为金之才。而绿色则是木的代表色！西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点、亦能有助主人财运！官运和学业、北向客厅以淡红微红为主色调！北7917方五行属水、南方火则是水之财！而红色是火的代表色、北向客厅配以以红色。能达到水火既济之功。大利主人财运及异性缘！ 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅。宜用黄色，西南向客厅宜用蓝色、西北5721向客厅宜用绿色红色,东北向客厅4886宜用微红蓝色？ 第五，主人房风水 主人房风水的好坏，直接接影响着主人的财运、事业，前途和家庭，据阳宅三8785要记载，门主主灶的主卧相当重要！其仅次于大门、他的方位！采光！通风！颜色，饰物！照明、花卉显得相当当讲究？因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包3300括夫妻之间的肌肤之亲。在偌的居家里、卧室也是唯一一的独享之处,在一般情况下、东南！西北二方设主卧为宜，西北主动力，成熟、稳重、责任感。东南主名气。文化，向上、在这二方设置主卧易易受领导器重，在工作中与生活方面容易得到他人的尊重。色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造！以简洁！明快、温暧为宜、大致可用用方位划分!东、东南方1945位宜用绿？蓝、黑色、南方位可用紫，黄。黑色，西方位可用微红、米黄、白色。北方位可用红、黄！米黄，西北可用灰，红。黄。东北可用淡黄，橙黄、棕色，西南宜用淡红、棕色， 床的摆放位置需注意如下几点： 1。床头不宜靠窗。让人有不踏实的感觉！严重影响睡眠质量！ 2，床7029头上面不宜悬挂物件。包括夫妻照片、或工艺品。让人感觉有危机感。重者则易患偏头痛。 3、床头不宜靠厕所，冲凉房使使人容易患妇科病？ 4，床前不不宜摆放梳装台镜、反光玻璃能散气。长长期处照射之下!容易得惊吓或精神恍惚症、重者会造成心脏功能失常， 5、床不宜对对门或摆在房门旁，住在这样的地方很难聚财，7782也难保证私秘性和应有的安全感， 6！床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶，这些都容易给房主人带来不幸、 7、主卧卧室内忌放神佛像和刀，枪，剑等凶器、只可以挂木制或者铜质2247的摆件、否则会给给房主人带来凶险之灾！ 六。厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出、灶乃安命之源。百病皆由饮食而起！灶乃财之源，万9755财皆由灶生,由此可见灶的风水仅次于门，主卧，厨灶风水的的好坏，直接接影响着全家人的财运及健康、在地理正宗阐阐述灶应安在生气。延年。天医三吉方。因为灶灶主一家人的财帛？福禄及健康！所以在选择中尤为谨慎，具体操作还需结合女，男主人的的命造来选择才能上吉，位置上的选择大致可5907选东或东南方位！因东方属木！东南方亦属木！木能耗水生火、特别适宜选择作为厨灶之用、南方属火。灶属火，火上加火为火炎土燥、易患食道道及心脑血管疾病？在厨房房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌,一忌忌厨灶对门，二二忌厨灶对厕！三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的！需要用专门化解门冲的五帝钱化解、五帝钱指的是清帝顺冶，康熙、乾隆！嘉庆，雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选真的。如果当地有古玩市场可以自己己去集齐5枚。用黄绳子串起来！如果当地没有、可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气！再加上黄色五行属土的东西，其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多、能很好的使气冲溶于吸纳之土，和房子建筑物和谐共气、非常适合别墅。大户型等情况的横梁3324煞使用，平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞。让室内阴阳阳趋于健康平衡）。四忌地台高厅！五忌过道对火门、六忌灶门对水槽。七忌横梁下压、八忌灶后是窗，九忌水淋灶眼、十忌5838洞房厕所下方。民以食为天！食色性6524乃人之本能、所在在厨房选择时做到厨房设在北方！为水火既济、设在东北方为火土相生、生出主破耗、吉凶参半，厨房设在西北方为火烧天门！不利家长，设在西方为火盗金销，易患心肺之疾。设在西南方4660为泄出。对主母不利！厨房又是是用水最多的地方,出水道主财帛、风水学里水是财，出水口的位置尽可能设在右下角！在色调配置上由主人自由喜欢、但忌用黑色、 厨房切忌完全封闭于屋中 ！厨房至少要有一面面要对着空旷处(如阳台。天井！后院等)，切忌封闭。或在屋子中央，这种情形常见于事事后自行加盖房舍。原本本在屋后得厨房。在后头加盖之后、变成3677屋子中段,不但有碍碍卫生？更影响家运。 厨房不可设在卧室之间 ！厨房切不可设在两个6554卧室之间！犯此忌！对居住两边的卧室中的人不利， 忌在厨厨房内洗涤衣服 ，有些人会把洗衣机机放在厨房!这是不好的、因为古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣、在其间清洗不洁的衣物。影响运气。 家中炉火向外使家道中落！ 厨房也不可盖在屋子前面、最忌炉火向外，否则家运中落！ 以上所讲的几点主要是按照《《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计。饰品，方位。还有其它居室内的设置。形状等等，对人的心理！生理健康的影响，2221也是风学中最基础的理论！风水学博大精深总的来说。居室内的9475风水设计，主要是5628怎样营造一个舒适!祥和的室内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼，压压力涣然释放的感觉!所以说，风水是我国集环境学、美学，自然科学等等于一身的，自成成一体学科、。
风水。本为相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落、墓地的选址。座向。建设等方法及原则。原意是选择择合适的供方的一门学问,据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换。能够清除放置在其上的其他石质的负能量。提7929升环境积极能量!使人的思维清析，安神养性，保持和谐的精精神状态!，
一盆水1047种的植物或是四季小盆栽 屋内摆设成双对 不要让你的床离窗户太近!不要在床前放置很大的镜子 顶红色饰物留住可能会失去的爱情 粉水晶！水晶苹果！碎水晶开运袋 增加圆形的家居和饰物餐桌椅风水。
风水格局中龙脉即山脉，“指山7248为龙兮！形势之腾伏”，借龙之全体！以喻山之形真、山之绵延走向谓之脉、如“人体脉络！气血之之所由运行”，。
阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的。以理气！峦头相结合而审时审地！说明白就是空间与时间相结合、以峦头的四势得位宜位、来去去水的合局,理气的旺旺山旺向看阴宅、取吉多凶少或全吉而用之、阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水，因为八5112宅风水专攻阳宅内部布置的风水,不用于阴宅，……。所以！除了八宅风水。阴阳宅的风水都是一样的、！
我们在学习易经的过程中，经常能看到“一命二运三风水”这句话、你会发现、从古至今。我们中国人特别重视风水、即0084使到了今天，随着我们精神文化生活的越发丰富，风水也跟着备受重视，即使这样！很多人都感觉“风水”神秘莫测，无法准确地描述它...什么是风水、什么样的地方方才是风水宝地!本期视频告诉你答案、！
山茶花只是种种植来欣赏而已。放在哪里里都没关系啊!不管是前院、后院。门口、窗台、都可以放！！
餐桌椅风水、如何看自家风水