《易经》是中国古代一部部神秘的著作，因为流行在周朝。所以2450叫《周易》。并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽3371泛的易经,即包括《易经》和《易传》》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。9473“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 2099 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”、故古人人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有有不同观点,由5064于成书很早？文字含义义随时代演变，《易经》的内容在春秋0053战国时便已不易读懂、为此古人人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》》作为一部伟大著作的价值，占卜卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中中阴阳相生相克！对立统一的基础理论、便是根4400植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学2610说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学！政治、历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之之法”、《易经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏4334》均已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼，北宋程颐。后者者如西汉京房!北宋邵雍、像广为人人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著3627中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 中国儒家典籍 、六经之一 。原名《易》、《周易》。汉代人通称为《易经》！“易”字。一说为“简易”之义，另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑、““易”前“周”字，一说指周代人的筮法。一说指周周遍之易！即探求6133普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》、包括经！传两部分 ，传是对经的解释、《易经》则指六1712十四卦的卦象!卦辞、爻辞而言， 《易4659经》成书于何时！作于何人、迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦。周文王演为六十四卦！作卦辞3325和爻辞,孔子6103作传以解经、“五四”运动以后、史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历4220史人物!足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现了周周初说!春秋中期说和战国说！所据不一、 《易经》的卦象指卦的图像,由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象！按每卦六画排列组组合而成!共六十十四种卦象！卦中六画的排列从下到上、用初，二，三。四。五！上表示位序、阳爻称九！阴爻称六、爻象共三百八八十四？解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条！爻辞三百八十四条。加上乾卦““用九”。坤卦卦“用六”！总称为筮辞。共共四百五十条、 六十四个卦象的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经、上经始于乾卦。次为坤卦！下经终于未济卦！二二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本？首卦为乾，次卦为否！终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化！用来比拟人事，二是讲人事的得失。三是判断吉凶的辞句、据研究、卦、爻辞反映映了奴隶制的社会生活！ 《易经》虽属占卦书 ，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如！它承认事物存在着对立面。六十四卦由三十二个对立卦组成。其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”。吉和凶、得和失。益和损、泰和否！既济和未济等一系列对立统一的现象。它还承认对立事物的互相转化！从《易经》中可可以看出中国古代辩证法思想的萌芽？因而在中国哲学史上占有重要地位、 战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问！一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》，至汉代。经学兴起！其中关于2833《周易》经传的解释,称为易学，易学源远流长！历时2000余年。形成了许多流派，如象数学派。义理学派等！许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本、流传下来影响大的是三国魏王弼注本。唐孔颖达疏、亦称《周易正义》！收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》！0566为宋代以后通行本，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》！抄3596写于汉文帝初年!与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本，古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》。唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》。宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》、！
我觉觉得有!易易经有研究价值！况且又是古代，有收藏价值， 个人意见！仅供参考！希望对您有用！为什么古古代会出现易经,
易经更早 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论！传说4545远古的伏羲创八卦!夏禹将其扩充为六十四卦，六3099十四卦被记载在《连山》一书。《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝，六十四卦的次序被重新排列。被记载在《归藏》一书！以“坤”为第一卦， 依据司马迁《史记》的记“文王拘拘而演周易”？后人因此认为《易易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“乾”为为第一卦,并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子。周武王之弟周公旦则则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的的内容不单影响周朝的历史。也影响到“诗经”的文学风格， 《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品，它是对《易经》的诠释，有十篇！包括：一，彖上传！二。彖下传！三、象上传（又又称“大象”）？四、象下传（又称“小象”）！五、系辞上传。六、系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八、序卦传、九、说卦传！十、杂卦传！但根据记载、《十翼》的分类方法尚有其他方式，分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》、并被视为《周易》的一部分， [编辑] 现代的说法 在近五十年、出现了新的《易7454经》历史研究，西方和中国的学者根据商，周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究！1973年、湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完完整的、公元前二世纪的《《易经》，《道德经》和其它书籍！是现存《易经》的的最早版本、并包含了以前一直直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上、下！但并不包括《十翼》其它的部分， 当代的学者怀疑周文王！孔子并非《易经》的作者、部分学者更更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为《易经》不可能是周文王所著！最可能的成书日期应是西周后期、大约约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》？宋代的的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作？当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期、但亦有部分篇章是西汉年代所著，清初学者惠栋4763说：“栋四世咸通汉学？以汉犹近古！去圣未远故也。《诗》，《礼》毛！郑。《公羊》何休。传注具存、《尚书》。《左传》！伪孔氏全采马，王，杜元凯根本贾！服、唯《4950周易》一经!汉学全非！”[3] 佛教由古印度的释迦？
生辰八字或者说八字。其实是周周易术语四柱的另一种说法、四柱是指人出生的时间！即年俯月。日！时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年，月、日，时！如甲子年、丙申月、辛丑日，壬寅时等。包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，每柱两字、四柱共八字！所以算命又称“测八字”。依照天干！地支沂涵阴阳五行属性之相生！相克的关系！推8524测人的体咎祸福,，
生日是丙午岁正月九日午时！生肖为马。 丙午年 (地母经原文) 诗曰 太岁丙午年！春夏多洪水、 鲁魏多疫灾、谷熟益江东、 种植宜高地，低源遭水冲！ 天虫见少丝！桑柘贱成笼、 六畜多瘟疫？人民少卒终， 卜曰 马首值岁里。丰稔好田桑， 春夏须防备！种植怕流荡。 豆麦并麻粟。偏好宜高冈、！
一刹,一刹儿 “一刹那”是用来形容时间短促的名词！一般认为“瞬间”的意思！那么它到底有多长时间呢、实际上它来自古代印度，根据古代《僧只律》的解释：“一刹那者为一念！二十念为一瞬、二十瞬为一弹指！二十弹指为罗预。二十罗预9449为须臾，一日一夜用三十须臾！"以此与现代时间对比、一刹那只有0.018秒，一瞬0.36秒、一弹指7.2秒、一罗预144秒、须臾为48分钟.可见“一刹那”是如如何的短促！！
中国实际上没有狮子这种动物,用石狮子用以以镇宅护卫， 狮子原产地不在中国而是非洲。印度，南美等地，汉武帝时、张骞出使使西域。打通了中国与西域域各国的交往、狮子才得以进入中国.这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此。狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活。不仅受到到礼遇。而且国人对它厚爱有加、尊称之为“瑞兽”、抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位， 狮子在中国交了如此好运。也得益于汉代时佛教传入中国，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时。“一手指天、一手指地”、作狮子吼曰：“天上地下、惟我独尊”、所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后后就把佛家说法音声震动世界！群兽慑服称之为“狮子吼”！在我国佛教圣地五台山的许多多寺庙？都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的！五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。 狮子有了这等威严、在汉0764唐时的帝王陵墓，贵胄胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹!但当时只限于在陵墓坟宅前摆放、作为神道上的神兽、常与石马！石羊等等石像生排放在一起，用以震慑！使人产生敬畏的心理、 这时的石狮子还没有进入民间百姓之中。在形制上也与后来守卫大门的石狮狮子有明显不同的特点!就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座、这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽。这种习俗大约形成于唐宋之后！据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐6632朝京城的居民多居住于“坊”中、这是一种由政府划定的有围墙！有坊门便于防火防盗的住宅区、其坊门多制成牌楼式、上面写着1414坊的名字，在每根坊柱的柱脚上都夹夹放着一对大石块。以防风抗震。工匠们在大石块上5588雕刻出狮子，麒麟！海兽等动物！既美观又取其纳福招瑞吉祥祥寓意？这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形. 因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.，
说明心里有学道的想法。想要修炼了。说明是想要改变自己！2468认真的走以后的路了？。
白羊女：公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人、善舞剑器！舞姿惊动天下！以舞《剑器》而闻名于世、她在民间献艺！观者如山。应邀到宫廷廷表演，无人能比，她的《剑剑器舞》风靡一时！她在继承传统剑舞的基础上。创造了多种《剑器》舞！如如《西河剑器》!《剑器器浑脱》等。 世事浮云。以公孙娘子盛2345唐第一的技艺！最终结局却是流落江湖，寂寞而终，然而。她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的！正是因为她。我们才有幸看到了5299草圣的一卷绝妙丹青！才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》！这位绝代佳人当再不寂寞。 白羊座的个性：敏捷活泼、积极进取，有斗志胆识！ 公7387孙大娘的个性：一舞剑器动四方？耀如5605羿射九日落、矫如群帝龙翔、来如雷3025霆收震怒！罢如江海凝清！ 金牛女：西施 西施本名施夷光。越国美女！一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨、天生丽质，是美的化身和代名词！“闭月羞花之貌。沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。 金牛座的个性：温顺忠诚、勤勉实际、重视物质享受， 西施的时代角色：越献西施美人计，迷惑吴王乱其政！艳色天下重。君宠益娇态，绝3876色佳人浣纱？ 双子女：貂蝉 貂蝉是中国古代代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女、曾登场于历史小说《三国演义》、民间间传说其为山西忻州人！与名将将关羽为同乡？与西施，杨玉环！王昭君并称中国古代四大美女、在在民间传说中她原名任红昌,是山西3117一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传，当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国美女地理》中！对貂蝉的原型、身世等、有详细的考证， 双子座的个性：反应机敏、能言善道。交交游广阔社交能力强， 巨蟹女：嫦娥 嫦娥，中国上古神话人物，0778上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿？大羿之妻、其美貌非凡、本称姮娥、因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥！又作常娥、又有1101称其姓纯狐，名嫄娥！神话中因偷食大羿自西西王母处所求得的不死而奔月成仙，居住在月宫之中， 巨蟹座的个性：以月亮为守护神。感情丰富人情味浓。宽容念旧。 嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄，恃功而骄人民怨、羿请不死死于西王母!嫦娥窃之奔月， 狮子女：武则天 武则天（公元624年－－公元705年）!名武曌。并州文水（今3450山西文水县东）人!中国历历史上唯一的正统的女、也是即位年龄最大（67岁即位），寿命最长的之一（终年82岁）、为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏，十四岁入后宫为唐太太宗的才人。唐太宗赐号“武媚”！唐高宗时初为昭仪、后为皇后，尊号为天后。与唐高宗李治并称二圣、683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗，唐睿宗的皇太后临朝称制。期间、改名为“曌”。武则天认为自己己好像日。月一样崇高！凌挂于天空之上。 4223 狮子座的个性：领导力强！宽宏大量，光明8293磊落有王者之风。 武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做的第一人。有权略能知人。在她当政时期，名相辈出， 女：李夫人 李夫人。李氏、中山（今河北定州）人。西汉着名音乐家李延年、贰师将军李广广利之妹！汉武帝刘刘彻的宠妃。李氏平民出身，父母兄弟均通音乐！都是以乐舞为职业的艺人，由平阳公主给汉武帝！李氏被封为夫人、为汉武帝生第五子昌邑王刘髆， 座的个性：细密严谨。矜持纯情、追求完美。 汉朝李夫人的个性：艳若桃李、冷若冰霜，为让留下美美好形象,临死不肯以色衰之相被看见、 天秤女：杨贵妃 杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真，姿质丰艳、善歌舞、通音......余下0191全文>>、
概率率是64/1、
为什么古代会出现易经、易经出现的时间