1，自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健、君子以自自强不息!”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上、永远不懈怠。深层次的意思是一个个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力力和付出。可以成就一个强大3149的自己！若想强大自己。必须坚持。不放弃努力！2、厚德载物【出处】《1933易经•坤》：“君子以厚德载物,”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大地承载万物。生长万物那样！在为人处世方面心心胸开阔、严于律己。宽以待人、3，二人同心，其利断金【出处】《易经•系辞上》：：“二人同心!其利断金。同心之言！其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”、意思是说说两个人一条心？力量很大、像锋利的刀剑一样能斩断铜铁！后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结。力量无敌，一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。4。0925惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损！君君子以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）！它强调的是克己己与忍让!5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉、信及豚鱼也！”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用！1603比喻信用非常好。指出做人要诚实守信！6、卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己、品格高尚的人。卑以自牧指以谦卑自守、要求求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养，7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾！夕惕若厉！”【释义】朝乾夕惕形容7503一天到晚勤奋谨慎!没没有一点疏忽懈怠!8，刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶！刚柔相相推而生变化，”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事事物互相调剂补充！使之恰到到好处，这条成成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时！必须须顺应事物发展变化的规律，注重和谐。协调，平衡。做到不偏执！不过激，从而达到趋吉避凶的目的！9、尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》8921：“往者。屈也，来者！信也。屈信相感而利生焉，尺蠖(huò)之屈！以求信也！龙蛇之蛰。以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之0538屈和龙蛇之蛰！能屈能伸、能能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在在失意时能忍耐!在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略！龙蛇之蛰蛰比喻引退，10、藏器待时【1820出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身、待时而动，何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动，8520藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力，等待施施展的机会，待时而动是说等待有利的时机、然后行动。11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12。安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡、治而不忘乱！是以身安而国家可保也！”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎慎小心？提高警惕！13！履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至！像曰：履履霜坚冰。阴始凝也。驯致其道。至坚冰也，”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的9470大地上!便会想到到结坚冰的寒冬即将到来！比喻事态逐渐发展。将有有严重后果、14！物以类聚【出处】《易易经•系辞上》:“方以类聚？物以群分，”【释义】指指同类的东西常聚在一起。志同道合的人相聚成群。反之就分开，现多比喻坏人和坏人常在一起、互相勾结。15。谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德！16，改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改、”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习。仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17、触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之！天下之能事毕矣！”【释义】触类：：接触某一方面的事物,旁通：互相贯通。掌握了某一事物的的知识或规律？就能推知同类的其他事物！18。探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远！以定天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥奥的道理，搜索隐秘秘的事情、钩深致远远也比喻探讨深奥的道理。19。数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来、即可以根据过去推测未来、20，极极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也。”【释义】极深研几指的是要探讨讨研究事物的深奥隐微之处。形容钻9323研深刻，细致、21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见见之谓之智、”【释义】对同一事物、因各人观察的角度不同，看法不一致、就叫“仁者见仁、智者见智”、简作““见仁见智”？22！积善之家！必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃。”【释释义】积善：积累善举？指经常做好事，余庆：遗留福泽！旧时指经常行善的人家。一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报！23，殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归而殊途、一致而百虑，天下何思何虑！’”【释义】原作“同归殊途”。意意谓通过不同道路。达到一个目标、孔子曾经说过，天下的人！最后都回到同一个地方！但走的路不同、天下的道理，本来是一致的！但人们却有种种的思虑，24、应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成！汤武革命，顺乎天而应乎人、革之时大矣哉。”【【释义】应。顺：顺应，顺从！天：旧指心目中的上帝。顺应天命！顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代代的更迭、政治的变革、是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演演变成为封建社会帝王登基时常用的套话？25！满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯。君子以经纶。”【释义】经纶：治理丝缕。理出丝绪叫“经”。编丝成绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问，3083形容人极有才干和智谋、26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思、”【释义】夷：平常。匪夷：不是一一般人!匪夷所思 ！不是一般人所能想像。形容人的思想！言谈！技艺！事情等离奇。超出寻常、也形容所见事物的离奇或复杂，27、群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九。见群龙无首、吉！”【释义】首首：头，引申为领袖！一群龙没有一个领头的，比喻众人会集、没有领头人！无无法统一行动。28！革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革，去故也。鼎、取新也”！【释义】革：《易经》卦名。意为变革。鼎是烹饪器皿、能使食物由生变熟。由硬变软！故引申有更新之意。 革故鼎新。意为破旧立新！旧指朝政变革或改朝换代、现泛指除去旧的！建立新的、29、出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神！以致用用也……穷神知化、德之盛也。【【释义】神：神妙，化：化境！极高5892超的境界。出神入化 ！超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界，30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞，大往小来、””“象曰：天地不交。否！”《易经•泰》：“泰，小往大来！吉亨、”“象曰：天地交！泰、”【释义】“否”！“泰”为卦名，天地交、即即天地相互作用，谓之“泰”。不交谓之“否”、“泰”则则亨通!“否否”则失利、意思是事事物发展到一定程度,也就是达到一个0449关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另另一事物，“否”可以转化为“泰”！后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”！“坏事4222变好事”,“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定6154的程度,就会改变原有的形态、出现新的状况。“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为“有利”条件、在实际工作中和日常生活中！这种事物互变现象是普遍存在的，。
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近8215人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴、
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高6741似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”！
休手旁观，心载乐祸！
千里姻缘一线牵（qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān）本为唐朝的一段故事、经后人流2659传为缘分的象征词，指夫妻婚配是命中中注定、由月下老人暗中用一红线牵连而成。易经出现的成语、
八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚,万人传实 一人得道,鸡犬升天 一夫当关,万夫莫开 一日不见,如隔三秋 一文钱,逼死英雄汉 一叶蔽目,不见泰山 一丝不线,单木不林 一则以喜,一则以惧 一佛出世,二佛涅盘 一言即出,驷马难追 一波未平,一波又起 一着不慎,满盘皆输 十日一水,五日一石 十目所视,十指所指 十年树木,百年树人 人无远虑,必有近忧 人不犯我,我不犯人 人而无信,不知其可 与人方便,与己方便 万事俱备,只欠东风 三十六计,走为上计 三天打鱼,两天晒网 三分象人,七分象鬼 上天无路,入地无门 上知天文,下知地理 山河易改,本性难易 千里之行,始于足下 千里之堤,溃于蚁穴 千部一腔,千人一面 己不所欲,勿施于人 小杖则受,大杖则走 匹夫无罪,怀碧其罪 王子犯法,庶民同罪 太公钓鱼,愿者上钩 比上不足,比下有余 天知地知,你知我知 无面目,见江东父老 无根之木,无源之水 不入虎穴,不得虎子 不在其位,不谋其政 不塞不流,不止不行 见之不取,思之千里 见可而进,知难而推 日月经天,江河行地 父母之命,媒妁之言 从善而登,从恶如崩 月润而风,础润而雨 风声鹤唳,草木皆兵 为臣死忠,为子死孝 为虺弗摧,为蛇若何 为渊驱鱼,为从驱雀 尺有所长,寸有所短 水来伸手,饭来张口 水能载舟,亦能覆舟 以子之矛,攻子之盾 以眼还眼,以牙还牙 只见树木,不见森林 只此一家,别无分店 只知其一,不知其二 四体不勤,五谷不分 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,差之千里 生与忧患,死于安乐 生公说法,顽石点头 让礼一寸,得礼一尺 宁为玉碎,不为瓦全 宁为鸡口,不为牛后 头痛灸头,脚痛灸脚 皮之不存,毛将安傅 机不可失,时不在来 成也萧何,败也萧何 成者为王,败者为虏 生死有命,富贵在天 有则改之,无则加勉 有福同享,有难同当 百万买宅,千万买邻 百足之虫,至死不僵 早知今日,悔不当初 此而可忍,孰不可忍 争名于朝,争利于市 多一事,不如少一事 杀人偿命,欠债还钱 行不更名,坐不改姓 庆父不死,鲁难求已 江山易改,禀性难移 防民之口,甚于防川 尽信书,不如尽无书 如闻其人,如见其人 来者不善,善者不来 走了和尚,走不了庙 运用之妙,在于一心 远在天边,近在眼前 求生不生,求死不死 时光如箭,光阴如梭 近朱者赤,近墨者黑 兵来将挡,水来土堰 身在江湖,心驰魏阙 言之无文,行而不远 言者无罪,闻者足戒 君子一言,快马一鞭 取之无禁,用之无竭 招之既来,挥之既去 非我族类,其心必异 明枪易躲,暗箭难防 明修栈道,暗渡陈仓 饱食终日,无所用心 狗嘴里,吐不出象牙 金玉其外,败絮其中 知无不言,言无不听 知足不辱,知足不殆 放下屠刀,立地成佛 视而不见,听而不闻 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及鱼池 树犹如此,人和以堪 树高千丈,落叶归根 星星之火,可以燎原 皇天不亲,惟德是辅 看菜吃饭,量体裁衣 种瓜得瓜,种豆得豆 重赏之下,必有勇夫 香铒之下,必有死鱼 狮子捕兔,亦用全力 顺人者昌,逆人者亡 顺之者成,逆之者败 顺之者昌,逆之者亡 顺天者存,逆天者亡 顺天者逸,逆天者劳 顺德者吉,逆德者凶 顺我者昌,逆我者亡 食之无味,弃之可惜 食不厌精,脍不厌细 悔而谆谆,听我藐藐 说一是一,说二2978是二 前人栽树,后人乘凉 前门拒虎,后门进狼 前事不忘,后事之师 差若毫氂,缪之千里 养儿防老,积谷防饥 养军千日,用在一朝 祖述尧舜,宪章文武 神而明之,存孚其人 既有今日,何必当初 眉头一皱,计上心头 饿死是小,失节是大 拿贼拿脏,拿奸拿双 桃李不言,下自成蹊 捉贼要脏,捉奸要双 积庆之家,必有余庆 兼听则明,偏听则暗 家有敝帚,享之千金 盛明之下,其实难副 眼观六路,耳听八方 铜山西崩,洛神东应 欲人无闻,莫若勿为 得人其昌,失人者亡 得道多助,失道寡助 落花有意,流水无情 朝朝寒食,夜夜元宵 智者千虑,必有一失 禄无常家,福无定门 道高一尺,魔高一丈 愚者千虑,必有一得 路见不平,拔剑相助 躲得和尚,躲不得庙 福不重至,祸必重来 群居终日,言不及义 静如处女,动如脱兔 疑人不使,使人不疑 疑行无成,疑事无功 精诚所加,金石为开 燕雀安知,鸿鹄之志 避其锐气,击其惰归 鞠躬尽瘁,死而后已 翻手为云,覆手为雨 靡不有初,克鲜有终!
关于属相的成语 ： 鼠目寸光， 兔死狐悲， 龙飞凤舞、 亡羊补牢， 狗急跳墙， 马到成功、 9821 狐假虎威, 龙马精神， 虎背熊腰、 画1269蛇添足, 6273守株待兔！
「十二生肖」的成语 一、有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具、比喻作作事有所顾忌。 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形， 【【梧鼠技穷】比喻技能虽多!而不能专一！ 【鼠牙雀角】比喻与人争诵！ 【鼠肝虫臂】指极极为低贱微小的东西？ 【鼹鼠饮河河】比喻小量。所取不多。2596或没什么了不起, 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪！如獐之头！鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾、 二，有关「牛」的成语 【九牛一毛毛】比喻价值极渺小轻微! 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛刀小试】形容有才能的人！略显才能。 【牛耳之盟】古代歃血为盟、 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形， 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义！形容一个人头顶光秃1159秃的样子， 【牛角挂书】形容勤奋向学，与与「悬樑刺股」？「囊萤夜读」！「凿壁借光」意同。 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛头马面】(1)形容一个人面貌6689丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛马马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆。非常劳累， 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物， 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起、通常用来来形容一个人答非所问! 【汗牛充栋】6378喻书籍很多？ 【泥牛入海】喻一去不复返。毫无踪迹！ 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈、做事能得心应手。运用自如！ 【对牛弹琴】喻不解风情、 【钻牛角尖】比喻喻思想固执。自困于绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕5514来比喻初出社会的人？遇事不怕难、不怕恶势力。 【舐犊情深】形容父母爱子女之情、 【黎牛之之子】比喻父恶子贤！ 【风马牛不相及】比喻毫不不相干, 三！有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量、 【三人成虎】比喻说的人多。纵然7920传闻是错的、也会信以为真。 【生龙9309活虎】活泼壮勇的姿态。 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！更令人害怕！ 【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡、 【纵虎归山】纵容恶人。让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。 【卧卧虎藏龙】喻人才多而杰出、 【虎入羊群】喻声势非常大。对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。 【虎口3671馀生】比喻经历极大危险？侥倖保全下来的生命。 【虎视眈眈】形容贪婪地地盯着!等待时机成熟以便下手！ 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心， 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶、 【狼吞虎咽】形容吃东东西既猛又急，粗鲁难看， 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后、想罢手也来不及！有左右为难之意！ 【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止！ 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事， 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不借船只的去渡河、喻空有勇气的匹夫之勇、 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知、后引申为惊惧某事！谈及此事事就惊慌色变! 【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策、 【养虎贻患】4149喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患！ 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸、形容人吟啸声非常常洪壮嘹亮！ 【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下！ 【龙潭虎穴】喻险要的地方！ 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险险要的地方， 【纵虎归山】喻放过恶人！使4069其再度危害社会？ 四，有关「兔」的成语 【玉兔东昇】表示时间已经入夜、 【守株待兔】表示固执成见不知变通、 【兔毛大伯】宋元时泛称老......馀下全文>> 、
鼠 鼠目寸光 胆小如鼠 牛 上面很全了 我想不到 齐王舍牛 不肯定对不不对啊 虎 如狼似虎 虎啸狼吟 兔 狡兔三窟 兔走乌飞 龙 叶公好龙 龙飞凤舞 蛇 杯公蛇影 马 快马加鞭 羊 昌歜羊枣 猴 尖嘴猴腮 鸡 呆若木鸡 狗 人模狗样 猪 一龙一猪 好累~~！
不不以规矩？不能成方圆 发音bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán 释义比喻做事要遵循一定的法则、 出处《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧。不以规矩！不能成方圆！”！
易经出现的成语、易经成语有多少