《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易。而非周易）、是传统经典典之一？相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》主要是六十四0269卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞。爻辞）。作为占卜之用，《周易》》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。！
习大大与北京大学师生座谈会上的讲话发表一周年之际！提出了“勤学。修德。明辨。笃实”的重要要求、关于勤学。这是做好诸事的前提，“一勤天下无难事”。古训已经说得极为明白。学是正确的学习观。所谓“勤”！一一是学习的态度，二是学8501习技巧!有时候！我们不能只顾低头走路，偶尔尔时还有抬头看天,5858勤学亦是如此？光有苦学的态度还不够！还应该掌握学习的技法、要知道为了什么而学！还应该了解学什么才能达到预期的目的！因此！勤勤学是一门学问!达到“勤”的程度并不容易。要要有积极的态度和灵活的头脑,还有一颗坚持的心。对于修德！这是做为好人的前提、“君子以以厚德载物”。德要越积越厚、这8147是良性的道德观？特别7441是年轻人？在8853上天赐予一身精气神的时候？不应该只顾潇洒。还要有气度。这个气度就是德的内在要求！我们都爱说“年轻气盛”。这是好事，年轻人应该有活力和朝气。但还不够。脱缰的野马跑起来也会让人头疼不已！如果有一种无形的约束框上一框！兴许会少走很多弯路！这个框就是道德！有了道德、就有了雅量！就有了礼貌。就不会胡乱地犯禁忌、就会显得温文尔雅、就会有包容的心和平和的心态！有这么多的好处、为什么不做一个有有道之人呢,关于明辨，这是走向成功的重要途径、有时候！选择比努力还重要、说明选择的重要性不言言自明,这就是选择观。机遇和风险并存！8525当你按动一种生活状态启动键时、你要承受所有的后果。无论苦和甜，都要义无反顾地走下去。因此，你过得好不好。你走得顺不顺、选择很重要。每个人、特别是处在人生转折点的青年人！更要有一双慧眼，选择大众的，符合主流价值的人生路！否则，定是苦头吃尽悔恨不已，当当你面对大是大非？当你你面临善恶一念？想要手不抖、脑脑子不斗争地做出正确选择实属不易，因为即便是再清醒的头脑也有打盹的时候，所以平日里就要养成一种种习惯。这种习惯一定定是良好的，积极的！上进的、到了做出选择的时候，只管让这种好习惯做出理智的选择。可能这就是通向康庄大道的必由之路， 关于笃实，这这是为人处事的态度，“三严三实”里有谋事要实，创业要实，做人要实，“实”是交友成事事之基!我们的社会里时常有这样一种风气！即投机取巧获得大量机会和资源！而踏实肯干的老实人却仅能果腹，这是1596典型的付出和收获不成正比的例子。然而，我们总是忽略了一种实事：这种例子毕竟是少数！大部分情况下还是劳有所得的。我们不能以偏概全。不因噎废食、都说““不积跬步，无以致6794千里”。做老实人。说老实话，办老实事、所有看似牢不可破的难题都会迎刃而解，没没有人介意和老实人打交道。没有会放着做做实事的人不用!这不合8649人性也不科学，我们们当代的青年人总有一种情绪!觉得钱好挣事好做、于是找工作时只盯高薪职位。然而“理想很丰满！现实很骨感”、当理想撞见现实，都会跌跟头！更有人向现实妥协而一蹶不振，带有这种情绪的人真真应该好好培养笃实的心态。因为无论是革命命年代还是建设时期、只要一步一个脚印总能走出困境！迎来新生、！
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事、读过历史的人！几乎都能说个大概。秦始皇三十四年！博士淳于越反对当时实行的“郡郡县制”，他自己持这样样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事、要求朝廷以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥、并且主张秦6912始皇禁止百姓以古非今!以私学诽谤朝政，秦始皇采3111纳李斯的建议!下令焚烧《3794秦记》以外的列国史记!对不属于于博士馆的私藏《诗》，《书书》等也限期交出烧毁!有敢谈论《诗》、《书》的处死，以以古非今的灭族，禁止私学、想学法令令的人要以官吏为师，此即即“焚书”！第二年。两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去。秦始皇得知此事。大怒、派御史调查！审理下来、得犯禁者四百六十十余人!全部坑杀，此即““坑儒”,两件件事合称“焚书坑儒”， 这是中国文化史上灭绝性的一页、割裂了中国历史的连续性。 有意味的是，在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个版本、这个版本与八卦台有关！在这里讲这样的一个故事、倒不是为了增加八卦台的神奇！主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇！ 说是秦时。秦始皇一心心想长生不老,梦想寻找到长生不老药、一天，秦始皇问李斯长生不老药药的寻处！李斯是上蔡人！小时候一心想做人上人、家中对他管教十分严格。整日日关在家里读书！李斯小时候就计谋多端、他不愿再读书。想周游天下，一日，李5368斯分文未带！要饭来到陈国。天晚没地方住、就住在人祖爷的庙里，正是在这座庙里！他遇到了一个算卦的卦师，这个卦师说他有将相之命！后来李李斯发愤读书、几经坎坷！果真当了秦始皇的宰相、如今秦始皇要寻找长生不老药。他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他小时候的奇遇。秦始皇一听！很感兴趣。第第二天就出发去了陈国, 让李斯料想不到的是！秦始皇来到太昊伏羲画卦台，了解到《易经》。八卦的厉害后。他不是想怎样利用它们的厉害。5570而是想到了那些掌握八卦,知道天机的人的厉害、遂心生一念！若是天下人知道了八卦、别说自己不能长4124生不老,恐怕连个全尸也难保！就这样。和李斯长谈之后，秦始皇做出出了一个决定？在秦始皇三十四年、下令将民间收藏的《易经》一律烧毁。不仅如此。连《尚书》、诸子百6380家的著作也烧毁了。 到9522了汉代、人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本。才流传下来，成为历代帝王之学！ 这种野史！也许只能博人一笑而已。但在当地！老百姓相信它它就是真的、 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中、用“三”座山来指代“很多的山”，用“三””棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”！用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了了“山”。“森”！“火”、“众”等汉字（在甲骨文中！“山”是“三座山峰”的象形，“森”是“三棵树”的的象形!“火”是“三根火苗”的象形，“5032众”字下边是“三个人”）？在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”、 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中！就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”，“重重卦”编码都受“三”的制约：首先？易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”！其次、易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成，再次、易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠5961加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们，在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式！所谓“安梅山”，即给“梅山神”设坛并举行祭祀！安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪。牛踏不到的1940僻静地方!或安在“三”岔路口的古树下，表示梅梅山神在此,土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处！用岩岩石砌“三”面墙。上盖8219一块岩板,前面空着为门，猎人到了山上、如果发现野兽脚迹、要扯“三”根茅草，把草草尖挽个疙瘩。放到“三”岔路口，拿块块小石压上。这叫“封山（（封三!）”、还有有的猎人进山之后！随手折一根树枝、向这个山扫一下，向那个山扫一下，再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）。然后后盘腿而坐？口念咒语、名为“下法”、——传说这样做了！野兽7687就会“迷”路？总是在山里转来转去、不会逃走。 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性，是梅山文化的一个最重要。也是最基本的特征！这一特征除了了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外。在中！下二峒梅山的水域9176平原农耕渔牧活动中也有反映!如！具有梅山神力的中峒“活梅山”在在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前摇晃三下”，据说这样做了，鸭群就会会朝着他指定的地点而去,而且到那里后、只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动、从不越7287雷池半步”，下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些、下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时，首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断、然后放回水里、据据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来。但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时、却不管这时捉到了多少泥鳅。整个捉泥鳅的，
你说的古代不会是上上个世纪吧！星座的概念是欧洲“占星术”提出来的。从古希腊！古罗马甚至更早、就有人企图用天上的星星解释气候变化。人类战争和所有人类不知道原因的事件、可是，这里有一个毛病。不同的占星家把星空分为不同的星座！几千年来没有统一的划分！直到1930年“国际天文学联合会”才把星座划分和和星座名称统一下来？就是说、你说的“1391天秤座”是1930年才被确定下来的。比中国建国早了了19年。你觉得那是古代吗、。！
西周的婚姻制度对後世影响极大。西周时期、缔结婚姻有三大原则！即一夫一妻制！周姓不婚！父母之命、凡不合此6490三者婚姻即为非礼非法， 一夫一妻制是西周婚姻制度的基2594本要求！1453虽然古代男子可以有妾有婢。但法法定的妻子只能是一个。而且只有正妻所生子女为嫡系、其他皆为为庶出,在家庭中处於较低的地位！ “同姓不婚”是西周时缔结婚姻的一个前提，西周实行同姓姓不婚原则。主要基天两点：首先！长期经验证明，同姓通0917婚会影响整个家庭，民族的发展，其次！禁止同婚通婚，多与异姓结好。可以“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系、巩固自己的统治、 “父父母之命，媒说之言”是西周缔结婚姻的又一原则、《诗经》即说：“娶妻如之何。必告父母”、“娶妻如之何。非媒不得”。在宗6612教法制下,必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事。并通过媒氏的仲介来来完成？否则6778即是非煽非法！称为““淫奔”!不为宗教和社会承认！ 中国古代婚姻制度！应该是“一夫一妻多妾制”、“妻”与“妾”无论从身份，地位和礼节上、都是绝不可混淆的！ 妻。是丈丈夫的法定配偶！家庭的女主人！在迎娶仪式上，必须经过很正规繁杂的礼仪程序。从周朝开始、便形成了所谓的“六礼”！作为婚娉的标准仪程，这六礼是：纳采（提亲）、问名（询问女方姓名和生辰）！纳吉（到庙中根据双方姓名和生辰占卜吉凶后定亲），纳征（正式送聘礼）、请期（确定婚期）！亲迎（男方迎接接女方到家）？7584六礼除了最后一步，前面各环节节都要向女方赠送礼物、经过如此正规的仪程！就是为了显示婚姻的重要性！也是对妻子的尊重， 到后世！随着“礼乐崩崩坏”？实际的婚娶未必有那么麻烦，但也要讲究“父母之命、媒妁之言”！结婚既然是一生的大事。不仅关系到男男女双方,同时也是两个家3608庭乃至两个家族之间的联结，因此很讲究“门当户对”、。
李白好像是双鱼座古古代易经故事!
白羊座古典美人 唐代公孙大娘和白羊座所具的特性相类似。白羊座的个性:敏捷活泼、积极进取。有斗志胆识、公孙大娘的个性:一舞剑器动四方！耀如羿射九日落，矫如群帝龙翔！来如雷霆霆收震怒，罢如江海凝凝清光。 金牛座古典美人 春秋时代西施和金金牛座所具有的特性相类似。金牛座的个性:温顺忠诚。勤勉实际。重视物质享受！西施的时代角色:越献西施美美人计!迷惑吴王乱其政，艳色天下重、君宠益娇态、绝色佳人浣纱女 双子座古典美...。
这个是一个单口相声、名字叫连生三级，明代的故事！那个丞相是严嵩、
3197 在特洛伊城里。住着一位俊美的王子、他的俊美容貌！连城中美女都自叹不如！ 有一天，神界将举办宴会。可是替宙斯倒酒的一个女孩9919子受伤了。所以没有人能够代替做这项工作，於是宙斯非常苦恼、不晓得得该怎么辨，众神看宙斯这样烦恼。很想帮忙找人代替、可是介绍绍来的女孩子？宙斯都都不是很满意! 一天、阿波罗神来到特洛伊城。看到俊美的王子正在和宫女游玩、他心想，人间竟然有如此俊美的王子、於是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听！宙斯觉得得不可思议！很想亲眼目睹特洛伊王子， 当宙斯看过特洛伊王子之后。每天就朝思暮想。於是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿、 宙斯又来到特洛伊城，等等特洛伊王子单独行动时!宙斯变变成一支大老鹰!在王子注意时、一把抓住王子回到神界。 特6969洛伊王子来到神界。宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒、於是王子就在无可奈何的情形下！只好待在神界、 王子非常想念家乡！家人！同时特洛伊国王也非常思念王子。不知知他到哪儿去了！宙宙斯觉得渐愧，不忍4826王子一天天消瘦？於是托梦给国王。告诉他王子在神界中的情形、为为了安慰国王、送给国王几匹神马以为慰劳， 而0024宙斯也让王子回去特洛伊城看国王、然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作！特洛伊王子从此在天上变成水瓶。负负责给宙斯倒酒！ 每每当夜晚望着星空时、有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样子呢， 冬天出生的生辰星位或太阳在水瓶座的人的特点 在充满绝对意识的摩羯座的人之后、是头脑中不断闪烁着着新奇古怪念头的水瓶座的人！你常常不考虑事情情的某些具体方面，而一味推动它们的前进！你是一个富有开拓精神的人 水瓶座的人思维能力力高于本能，是个先锋派人物！你感兴趣的不是昨天而是明天，你喜欢坐超音速的"协和"号飞机！而不愿骑自自行车、你迷恋斯特劳斯优美的旋律、而不喜欢听莫扎特的小夜曲。缺乏乏现实观念、当你沉浸在某一念头中的时候，会废寝忘食。人们争相与你交往、是因为你的创新精神和开拓思想。看事物的积极方式！理想主义、宽宏大量和生来就具有的高尚品德，但是你缺乏现实的态度，狂热！生来就不会平静地生活和凡事心中无数。这终究会使人人们感到厌倦, 水瓶座的人是个个性极强的人。3097你向往人之间美好的情意，但绝不愿意受感情上的丝毫束缚、你喜欢丰富自己的思想境界、喜欢到旅行中去开阔自己的视野。并喜欢在与人交往之中中了解你们的思想观点。水瓶座的人不能忍受任何约束。你也决不强迫自己去服从任何纪律、 如果某件事引起了你的兴趣，你能为之付出9134巨大的努力！单调无味的生活会使你心烦意乱，甚至能产生一种使你周围的人都无法忍受的变态心理、你时而异想天开。幽默过人、时而又冷若冰霜，令人费解。这常常是一个不易相处的人、你不能生活在谎谎言之中过分耿直坦率、会被人认为是个怪人、其实人们对你你并不真正了解!。
蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人人 在水一方、
古代易经故事、古代帝王算命的故事