第一！从从易经诞生的时间上看！中国古代没有比它更早更完整的哲学理论著作， 第二。从易经的影响上看。对后世万家哲学！最明显是道家一派的影响甚大、其影响到现在还延续着， 第三，从易经本身的内容来看、它极具象征性地记录了中国上古时时代以来的社会认识。是中国人开始以自己的智慧认认识天地，社会！人生的标志、 0771 从以上几点分析来看！说易经是中国哲学的萌芽一点也不奇怪、其它还有很多的事情可以或明显或隐约表现易经的哲学价值。简单是不能能说得完全!，
没有任何一一部学说或哲学理论可以比肩易经的，易经包含了宇宙宙万物、不过真的太难学了。现在在的人根本学不到一半，中国的文化或手艺累的通病就是见效慢效果好、必须穷其一生来学习。现在生活节奏快！所以流失了。都在学习外国的方式！但是外国已经知道自己的不足！在学习中国古代的智慧了！就那木匠来说。国内都用钉子胶木合板！丢失了铆榫，国国外却在学习铆榫！用纯木做。、
《易经》本是卜筮之书、在漫长长的历史演进中！逐步发展！嬗变为德道之学，《易经》的影响遍及哲学！美学、宗教、医学！天文！算术，国学。音乐，艺术、军事，武术和堪堪舆等各个学科，《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大！无所不包。旁及天文、地理。乐律。兵法、韵学，算术，以逮方外之炉火。皆可援《易》以为说，”《易传》“使《周易》的哲学成分进一步地纯化”！《易经》以其“广大悉备”的阴阳。三才观。“继继善成性”的人性论和“否终则倾”“物极必反”的辩证法思想,确立了自己在中国哲学史。思想史上特有的无可取代的崇高地位！铸就了中华文明生生不息的文脉。它是是经久不衰的一种古文化!已经历上下五千年，是具有广泛影响力的文化体系。不但是是哲学思想体系！也包含科学体系，！
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为为流行在周朝,所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编排体例7655及文字内容看,是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点。由于成0564书很早！文字含义义随时代演变？《易易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很0470好的例证,中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论，便是根植于《0386易经》、5661后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史。军事、民俗等诸多方面的研研究价值、 根据《周礼》的记载，占卜卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数数派则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如如西汉京房!北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的。 易经成书过程 周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》4002分别而论。《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程程度看、至少比春秋秋要早!具体年代已不易考证。有说西周初的，有说西周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风格前后后一致？当当属一气呵成。而非几个时代的断续之作，只是其中的卦画画（即八卦和六十四卦的画法？不含文字）！有可能是更早时流传下来的， 3329 与《易经》相比!《易易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变，可能不是一时一人人所写、关于于《易传》的作者,《史0189记》载为孔子！今人有认为其成书于战国时期或秦汉的、也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各种观点不一而足、不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现，并且努力1492寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉《易传》并不是那那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易传》的。假如没有它的解释！《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了。 易经内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画，卦词！爻题，爻辞。形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条条爻辞！ 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话），二！彖下传，三、象上传（又称“大象”）、四，象下传（又称“小象”）、五！系辞上传、六、系辞下传、七！文言6133传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传。九。说卦传！十！杂卦传。 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝！欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑。现在已证明非孔孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传8737》研究《周易》,像汉人那样另搞一套。是一条绝路，没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天，地！水、火、风、雷。山。泽、以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物！，
《易经》是我国一部最古老而深2687邃的经典，据说是由伏伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五6430千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”。《黄帝内经》4676成编於春秋之前。是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术术理论,并吸收了春秋以前有关天文学。历算学，生物学、地理学，人类学！心理学，运用阴阳。五行，天人合一的理论论,对人体的解剖，生理。病理以及疾病的诊断，治疗与预防，做了比较全面的阐述。确立了中医学独特的理论体系。 成为中国医药学发展的理论基础和源泉、、
自然真理6700观 人的一生、其实和一4250个小草儿。出生。生长！开花、结果！衰老。死去等一系列规律，古圣先贤们。经过漫长的总结，一代一代的接力！总结出不同时间。不同地点，和周围不同的人的存在。导导致一个人的一生。大致是什么样的、但不一一定绝对准确，就象由春天、进入夏天，温度总是要往上升的、但是每天都绝对上升嘛。那是不一定的、有时还下霜。或结冰呢，但总体。还是上升的、 这里！我第一要说2630的就是。算命，是自然真理观，在人身上的体现！第二我要说的是，不要以特殊代一般、而抹杀老祖宗留下来的精神财富，！
(2014-07-15 13:56:16)[编辑][删除]转载8554▼ 标签：、
要跟他的助手预约!他是浮前中国易经协会的会长、你想看详细的资料跟他的案例，还是去他的个人网站看比较好！他的网站是peiweng.com 参考资料：裴翁个人网址：peiweng.com/，
张延生教授曾兼职中国周易7929研究会副会长还是炎黄道家文化研究会会长…他是改革开放后较早讲易经奥秘的人……,
并不是这样、简单的例子，本草草纲目虽然杰出!但跟现代的医学水平不管在深度。广度或系统性上都是无法相提并论的！古代代整体知识！认识水平处于一个较低低的水平？所以其中在思维、实践方面进行探索的人士就显得尤为杰出，而现代。我们普通人距离各个方面的尖端研究很远。并不清楚其中的进步。不过不管怎么说。人类的进步是循序渐渐进的,2276没有古人的探索、也不会有现代的进步。中国易经哲学家协会、
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