周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉！病人痊愈、功名有成。求名大吉、 二。 天风（女后）卦卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福福重添。自今交了顺当运。向后保保管不相干。 推断：功名有成、家宅平安。失物得见，占病无妨。 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行！婚姻求求财皆不吉！须防口舌到门庭、 推断：占病不安，讼事见官、功名不成、事不遂心。 四。 天地否卦：ooo×××× 卦辞：虎落陷坑不堪言!前进容易退后难，谋望不遂自己便！疾病口舌有牵连、 推断：占财可成,贵人远行！出行不宜、事事晚成。 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳，虽然1804同处心生恶,卦外逢之事非轻！ 推断断：先难后易!谋事不易！交过节令！忧愁变喜！ 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨。 推断：占讼得利。占病即愈。占信见得、谋事得意， 七、 5045火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找。谋望求求财皆如意。这个个运气也算好！ 推断：：进退两难，不敢强辩，拨云见日！该你出现。 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消、婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做、拿稳下手！若求名利，到处自有！ 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力！休要错过这机会！事事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈！求财到手、谋事遂心， 十， 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议、明明与你说好话。撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子、莫听小人。凡事谨慎、永不受穷， 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散！祸门闭9981来福门开， 推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手。做事有功！ 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转！自有好事在后头、 推断：谋望有成!出门可行。走失来信！疾病安宁、 十三。水山山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天,路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心心且耐烦！ 推断：行人未至！投向无门、好事难成。求名不准！ 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金、不用争来二二人分、彼此分得得金到手！一切切谋望皆遂心， 推断：婚姻姻遂意？出外得地，交易合伙、无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳。爽利保保7104过得去？慢行一步不安牢、 推断：求财到手。官事平常，目下不吉。交节自强、 十六！雷泽归妹卦：××o6632×oo 卦辞：求鱼须当向水中！树上求之不顺情。受受尽爬揭难遂意!劳而无功事不成！ 推断：月令不好，做事颠倒！打算到手，遂心的少、 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然然降人间！0158一切谋望皆吉庆，愁愁闲消散主平安， 推断：月令皆善、诸事方便、出门见喜，灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧！如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳、 推断：求财费力、行人未还、走失无信！找事也难！ 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然、求名求利两两周全，婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐乐自然、 推断7474：出门有益,交易可成，官事无妨！诸事安宁， 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚5810姻财......余下全文>>？
六十四卦卦名由来 乾 乾上上乾下。 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤！地也！《易易》之卦也？从土从申、土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷夷·上六》）！故卦名“坤”， 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯，难也、《说文解字》：“屯！难也、象草木木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境。其行难也！故曰“屯”、 蒙 艮上坎下、艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）！弃知。故曰“蒙”， 需 坎上乾下、坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读8631作“濡”!濡！湿也，乾为天（《乾乾·九五》）？坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）,下雨天、故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反，争也！言之于公也。郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六六五》）、盗金，必致讼。故曰“讼”， 师 坤上坎下、坤王则坎没， 《彖》曰：“师。众也，”《周易本义》：“师、兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《9799蒙·上九》《需·九三》），众寇！故曰“师”，师，兵众也、。
易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境！现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！2601每一卦都会有六爻和爻辞！以及三三百八十四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境。现象。特定环境下的人生哲理、以及及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以9526及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
楼楼上其实已经说了。硬币有两两面（铜钱，硬币都可以）。数字的为阳！花色为阴 三枚硬币扔6次！如果两个数字一个花色就是少阳，如果是三个数字不是老阳！而是老阴。同理两个花色是少阴、三个花色的是老阳 老5456阳要变少阴!老阴要变变少阳,我举个例子、第一次三个数字！第二次两个数字，第三到第六次都是两个数字，那么结果如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦。
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解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年，六年来、或因事务繁忙，或是机缘未到！写写停停。停停写写，直至今日！ 笔者自幼受易易学环境熏陶，但可谓知7094之甚少！上世纪八十年代深入研研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞，64条大象辞、386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫！ 在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”。““梅花易数”、“六爻爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”，当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建2793议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主？但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作！”民国命理三大家之一的袁树珊珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理，就卜以言理！则理愈显，就理以论卜、则卜愈神”， 在对周易应用体系了解的基础上？笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园、豁然开朗！ 其实、《周易》是为卜筮而创！历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家0537都这样认为！需指出的是！从孔子的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的、在《0819系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者者尚其辞？以动者尚其变。以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”！“以通天下之志。以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐，清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜8604筮之书。便以为9148辱累了易!见夫子说许多义理，便以为易只是说道理。殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者、怎能0637不说这背离了易的根本呢! 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备。入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都都可以“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则！在十年的易易学职业生涯中、大量将六爻预测法作作为具体事项预测的主要方法？ 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以。在尊重古法的同时、笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点！其中一些观点是古今尚无人触及的，而书书中的每一个观点!都是经过笔者多年，大2267量的实践检验。绝3498无哗众取宠！标6021新立异之动机，在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”，“真假变爻”、“真假旬空”。“真真假月破”,“用神破译”！“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题、在应用方面、笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的2644时代特征， 书中近300个卦例除三二个引引用古籍的卦例说明问题之外？都是笔者多年亲自预测2125的实例, 该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的的高级要领、对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书，对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用。快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>!
本卦变卦都是六冲卦！还是别去了！不吉祥！
天庭饱满地阁方圆面相好不好 一！天庭饱满地阁方圆是什么！ 什么是天庭！什么是地阁， 1，面相学所论的天庭就是有有头顶。头头两侧部位（两耳上面头的部分）？前额共同组合而成，地阁是有下巴！牙骨！腮骨！颧骨共同构成。刘恒恒老师指出：天庭饱满吃官饭、3758地阁方圆掌大权？也就是说！天庭饱满的人富于思考。一般多从事脑力工作，地阁方圆富于统御驾驭能力，一般都从6180事管理工作？ 2。天庭庭代表早年,地阁代表晚运 天庭为面相学当中的官禄宫！主管我们命运的前途与贵人运势。天庭主少年。但是天庭同时也代表一生的官禄。地阁主晚年，代表我们的物质享受与家庭环境，地阁饱满方圆。一生衣食无忧。晚景幸福多福， 3！什么是面相三庭！ 相不独论。我们看面相要三停部位得体！才是好面相， 男子天庭饱满要求： 1！额角宽展（额头上方两侧要明镜没有毛发）， 2。额头要额如立壁（额头要平，不能往里凹陷也不能向向外凸出）！ 3，额头不要有乱纹（额头要广润明净，额纹又深有多的、而且且没有次第的），男人好天庭一生事业有贵人相助。人生境界高、事业层次高、 女子天庭饱满要求： 1、发迹线边缘要平滑！ 2！额头要圆， 3！额头平静没有乱纹、 6151女子天庭好的！能够嫁贵夫。并且一生运气好。、
占啥想啥！替别人，就想别人的事。 摇卦之前前想好,要是只想手里的铜钱就行了、、六十四卦方圆图、六十四卦卦名是怎么由来的