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六十四卦中所有的凶卦

  周文王六十四卦   用六枚硬币即可字为O,面为X   一! 乾为天卦:oooooo   卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,   推断:词讼和吉。病人痊愈,功名有成,求名大吉!   二、 天风(女后)卦:ooooo×   卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自5575今交了顺当运!向后保管不相干,   推断:功名有成,家宅平安。失物得见,占病无妨。   三。 天山0461走遁卦:oooo××   卦辞:浓云遮日不光明!劝君切莫远出行,婚姻求财皆不吉、须防口舌到门庭,   推断:占病不安。讼事见官,功名不成,事不遂心,   四。 天地否卦:ooo×××   卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难、谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连。   推断:占财可成,贵人远行、出行不宜。事事晚成。   五、 风地观卦:oo××××   卦辞:鹊遇8190天晚宿林中、不知林内先有鹳,虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻、   推断:先难后易、谋事不易。交过节令、忧愁变喜、   六! 山地剥卦:o×××××   卦辞:花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多!婚姻自有人来助。出门永不受折磨,   推断:占讼得利!占病即愈。占信见得,谋事得意!   七! 火地晋卦:o×o×××   卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意、这个运气也算好,   推断8877:进退两难?不敢强辩,拨云见日、该你出现。   八! 火天大有卦:o×oooo   卦辞:砍树摸雀做事牢!是非口舌自然消。婚姻合伙不费力、若问走失未脱逃!    推断:恍惚不做!拿稳下手。若求名利、到处自有,   九! 兑为泽卦:×oo×oo   卦辞:这个卦象真有趣、4515觉着做事不费力,休要错过这机会!事事就觉遂心意,   推断:口舌消散,疾病痊愈。求财到手、谋事遂心。   十、 泽水困卦:×oo×o×   卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议、明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。    推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎。永不受穷、   十一!泽地萃卦:×oo×××   卦辞:鲤鱼化龙喜气来!口舌疾病永无灾!愁疑5594从此都消散、祸门闭来福门开、   推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手!做事有功、   十二。泽山咸卦:×ooo××   卦辞:脚踏棒槌转悠悠。时5682运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头、   推断:谋望有成、出门可行,走失来信、疾病安宁。   十三,水山蹇jian卦:×o×o××   卦辞:大雨倾地雪满天、路上行人苦又难!拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦。 8436  推断:行人未至、投向无门。好事难成。求名不准。   十四,地山谦卦:×××o××   卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分,彼此分得金到手。一切谋望皆遂心、   推断:婚姻遂意、出外得地,交易合伙。无不吉利,   十五。雷山小过卦:××oo××   卦辞:行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳,爽利保保过得去。慢行一步不安牢。   推断:求财到手、官事平常、目下不吉!交节自强!   十六、雷泽归妹卦:××o×oo   卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受5541尽爬揭难遂意、劳而无功事不成。   推断:月令不好,做事颠倒,打算到手、遂心的少,   十七!离为火卦:o×oo×o   卦辞:占此卦者遇天宫。富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安,    推断:月令皆善、诸事方便!出门见喜!灾消病散!   十八!火山旅卦:o×oo××   1679卦辞:飞鸟树上筑高巢?小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳,   推断:求财费力,行人未还!走失无信。找事也难!   十九,火风鼎卦:0×000×   卦辞:若占此卦喜自然,求名求利两周全!1678婚姻合伙皆如意!生意兴隆乐自然。   推断:出门有益。交易可成、官事无妨。诸事安宁、   二十。水火未济卦:o×o×o×   卦辞:太岁入运事多愁、婚姻财......余下全文>>。

易经六十四卦排列

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务、情境!现象!特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易7106经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务!情境,现象、特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八8401十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理!第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部!

周易六十四卦如何用

  这个问题问得好大、周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍!是群经之首!各个行业都能用的。怎么用。就得学习周易基本弧识然后自1296己去悟了!!

易经六十四卦的卦名标准读音

  六十四卦。按周易古经顺序排列1.乾卦:读qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū6.讼卦:sòng——7.师卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān16.豫卦:yù——17.随卦:suí——18.蛊卦:gǔ——19.临卦:lín——20.观卦:guān21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō——24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn——30.离卦:lí31.咸卦:xián——32.恒卦héng——33.遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦:jìn36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn——40.解卦:jie41.损卦:sǔn——42.益卦:yì——43.夬卦:guài——44.姤卦:gòu——45.萃卦:cuì46.升卦:shēng——47困卦:kùn——48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng51.震卦:zhèn——52.艮卦gèn——53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng56.旅卦:lǚ——57.巽卦:xùn——58.兑卦:duì——59.涣卦:huàn——60.节卦:jié61.中孚卦:zhōng fú——62.小过卦:xiǎo guò——63.既济卦:jì jì——64.未济卦:wèi jì、

易经第六十卦怎么解

  第60卦 水泽节(节卦):万物有节     上上卦     象曰:时来运转喜气生!登台封神姜太公。到此诸1696神耽退位。纵然有祸不成凶!这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水!泽有水而流有限?多必溢于泽外!因此要有节度!故称节、节卦与涣卦相反?互为综卦。交相使用、9157天地有节度才能常新!国家有节度才能安稳!个人有节度才能完美、     事业:正处在发展时期。一定要注意切勿冒进、但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动。这样!事业可以继续兴旺发达,     经商:市场行情好,对自4908己很有利、应该努力开拓,勿失去机会,不过,头脑一定要冷静!投入应有限度,适可而止、该收则收。     求名:严格要求自己、办事知道节度、不走极端!可以通行无阻,顺利前进!     外出:大胆外出顺利     婚恋:不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果!     决策:抓住机遇,勿失良机,适当节制自己的行动。不可勉强、更不可冒险。恰如其分、一切不可拘泥。该变就变!但是!该节制的时候一定要节制,6353节制必须有限度、过5197于节制就成为苦、不会有好的结果。这叫适得其反!务必十分注意。!

八卦第五卦有哪些凶事?

  卦位   发过来?

姻缘真的天注定吗

  给你点个人建议!    1.能和你白头到老的人,个人认为是天注定的。   2.你可以不信命运。可以不信运气。但是不能不信缘分、   贰.如果不是你的,就算勉强结婚也会离婚,   4.最终的结果是和那个注定的人白头到老。但是在遇到她之前的过程!过客是不固定的!就是说过程自己定、结果已注定,   5.在你恋爱的过客中也有因果缘分欠债还债的一说、有的过客是注定要遇到的!有的过客则是自己7709选择的?    6.如果看不开就顺其自然!到时机成熟自然会2615水落石出、缘分这东西,可遇不可求、就这样!满意请及时采纳。、

易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?

  ‍  有无妄然后可畜,故受之以大畜、   有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦   寓进于畜 欲动先止   26?大畜卦 山天大畜  《大畜》(下天上山) 第二十六   利涉大川不家食,天在山中大畜知!   停行勿进化凶险,伏兔中庸脱自识。   日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持,   木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资!   【原文】 大畜,利贞、不家食,吉、利涉大川,  【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大。涵盖畜聚才德。畜止乾健。2718畜养贤人等意、故大畜之时!利于依正道以畜物!而所畜者亦当合于正道!而当大畜之时,不使贤人自养于其家、而能广聚于朝廷!辅君为政。则可获吉祥、如此既能谨守正道,又能畜养贤人!则必利于行险涉难。成就大业。   山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾、乾为天!外卦为艮,艮为山、太阳光照耀山中!像国家养贤、光耀朝廷、贤人养德,滋润本身!所以卦名曰大畜!   忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间,从今以后防开阵。任意行而不相干,   大畜卦。阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则、当进入真实无妄的境界,必然蓄积庞大的力量。蓬勃发展!形成大好的形势、可以大有所为。但物极必反!为必然的法则。既富且强!往往知进而不知退。容易过度自信轻举妄动。造成不可收拾的严重损害。因而、必须冷静警觉,适可而止!及时而止在应当停止时。断然停止、必要时并应加以阻止,然而、当突飞9821猛进中?要加以阻止、必然有相当危险。因而。必须坚持正当、周详策划。要有万全的准备,使其能进也能止。8891有效的阻止方法、是防止于未然,正本清源、釜底抽薪、而最有效的方法。则是止而不止,疏导使其畅通!而不必阻止、   这个卦给我们的9216启示是要积德积善!这样才能有好报!所谓“积善之家、必有余庆”。那怎么才能大畜,怎样才能积善积德、就是要0866去掉凶残的本性!恢复善良的本性!使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀、要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新!日新其德!这个“新”就在于改变自己!不断去掉自己不好的东西,如果坚持这样做!就终有庆!终有喜!终有大吉、终能大行、   大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻!言蓄德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法!上九言蓄德达到圆满,初至五皆待时而用?故《杂卦传》云“大畜。时也、”   两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九!六五蓄止九二,上九蓄止九三!解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九!余爻仿此!这实际0378上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼、   下卦为乾。乾卦有自蓄止之德!并非全是由上卦艮使然!如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉!所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差、按《周易》体例,下爻与上爻相应。6472则有志于前往、而大畜卦以蓄止为本。初1541九与六四相应、然初九犹如“潜龙勿用”?若前往则“有厉”、“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞。先儒以初九为六四所畜止,故“已”。相应之义为相接应、岂有阻止之义!   “4267天在山中,大畜、君子以多识前言往行。以畜其德!”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上。为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚!君8261子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己。培养美好的品德和积聚广广博的知识、”   《大畜卦》象征积蓄。要求人们在积累自己财富的同时!也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说!就是要做到“君4453子爱财,取之有道”、   做生意有经商之道,经商之道。在于公平竞争,以自愿!平等。诚信的市场交易原则。来约束每个商人的行为。唯有恪守商道!......余下全文>>!

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾。不咥die①人,亨,白话:履卦,踩在老虎尾巴上、老虎不咬人!通达、   解读:履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然后有礼。故受之以履。履者,礼也,”“履”的意思是鞋子、引申为穿鞋走路?行事合乎礼仪。本卦的通达!在于遭遇最危险的事,也不会受害、本卦下兑上乾,兑为口,为悦,乾为人!有口而不咬人!反5872而以悦待人,自然通达了。    彖曰:履?柔履刚也!说而应乎乾!是以履虎尾,不咥①人、亨、刚中正,履帝位而不疚!光明也、5639白话:《彖传》说:履卦、柔3716顺者以礼对待刚强者、以和悦去响应强健!所以踩在老虎尾巴上!老虎不咬人、通达。刚强者居中守正。踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡,   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过。下兑上乾。是下柔上刚,3476为何说是“柔履刚”。理由是:柔在下?原是恰当的!以其柔顺方式来对待阳刚!亦即依礼行事,则可以走遍天下!九五刚爻、既中且正,又居君位。因为在履卦、所以说是“履帝位”。没有愧疚可言。又因为主爻是六三(唯一的阴交)、六三在互离(九二、六三!九四)中。离为火。为光明,所以称之“光明”、   象曰:上天下泽、履,君子以辨上下。安民志、白话:《象传》8127说:天在上!泽在下、这就是履卦!君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意,   解读:履4596卦下兑上乾!兑为泽,乾为天、所以是上天下泽!这是自然界原本的位序,君子分辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位、相互以0277礼来往?进而安定百姓的心意。   初7532九:素履!往无咎!象曰:素履之往,独行愿也、白话:初九、按平常的践履方式前往、没有灾难。《象传》说:按平常的践履方式前往!是因为只想实现自的愿望,   解读:“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻有动力,又位在足(初爻如足)!所以依其平素正常方式去践履(实践!履行)、就可以“无咎”!“独行愿”是独行其志,而不0696是为了任何利益?   九二:履道坦坦!幽人贞吉。象曰:幽人贞吉!中不自乱也!白话:九二。所走的路平坦宽阔。幽隐的人正固吉祥、《象传》 说:幽隐的人正固吉祥、是9225因为他守中使自己不乱?   解读:九二居下卦之中。从初九一路走来。道路已经“坦坦”?不过、由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥、“中不自乱” , 因为他位居中艾?可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“视不明”有关!九二在下卦兑中、兑为毁折。又在互卦离(九二,六三,九四)中。离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗,在此则指幽隐之人。   六三:眇能视,跛能履!履虎尾!咥①人!凶、武人5201为于大君!象曰:眇能视!不足以有明也,跛能履,不足以2145与行也!咥①人之凶、位不当也。武人为于大君。志刚也。白话:六三,眼有疾还能看。脚跛了还能走,踩在老虎尾巴上!老虎咬人。凶祸,勇武0753之人要做大王?《象传》说:眼有疾还能看!但没办法看清楚,脚踱了还能走。但没办法走远路。老虎咬人的凶祸,是因为位置不适当、勇武之人要做大王、是因为心意刚强!   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾。又在互卦巽(六三、九四。九五)中!巽为股、是腿受伤。既看不清又走不远。只要一冒险前进(履虎尾)!就有凶祸,兑为口、六三等于落入虎口,兑为西方之卦。其象为虎、所以本卦一再谈及“虎”!六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻。但是以阴爻居刚位!又是乘刚、所以位不当,它得到五个阳爻上下呼应!自信满满。表现有如勇武之人、又有上九与之正应!所以想“为于大君”、   九四:履虎尾、愬愬。终吉!象曰:愬愬!终吉,志行也,白话:九四。踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧、最后吉祥!《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!是因为心0406意是要往前走!   解读:......余下全文>>、

五行相生相克 求详细解释,金有巽和离。金生水,水有坎和乾 巽应该是对应坎还是乾? 反之相克也是

  五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.   五行相生含义:   木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.   火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.   土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.   金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.   水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.   五行相克含义: 是因为天地之性   众胜寡, 故水胜火.   精胜坚, 故火胜金.   刚胜柔, 故金胜木.   专胜散, 故木胜土.   实胜虚, 故土胜水.   五行生克制化宜忌:   金: 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   火: 火旺得水, 方成相济.   火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.   火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.   火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.   水: 水旺得土, 方成池沼.   水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.   水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.   水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.   土: 土旺得水, 方能疏通.   土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.   土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.   土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.   木: 木旺得金, 方成栋梁.   木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.   木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.   木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.,六十四卦乾为天、易经六十四卦排列


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