需卦。按卦意看，是要让你等待，！
9875 你多写了一个坎。是坎在内，称来、在坎终。故“来之坎坎坎”。 三爻在下坎之终、承接接上卦坎之初爻，互艮为止，停止一切妄图脱险的行为，三爻阴处阳位不得正、乘二爻则为陷入深处之险！隔四成五为艮，等待时机，妄动则，三爻乘五动变师！师三爻为师或舆尸，凶海所以以坎三爻辞为来之坎坎！险且枕，入于坎窞。勿用、 我是自学的！民间的，非官方。不知道体例是什4510么意思、 总之虞翻这人见见解有限。我一般不看他注解。
也2247是不可取的.。
干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空：午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲） 【本 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧。 这样的卦很简单。占感情和婚姻卦最怕六冲卦。因为冲主散，4213也就是说会分手！所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了！既然不是你的缘分。缘尽了了就散了！该分就要分了！。
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进进行性状归类！7944天干地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周”的解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思，即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有人认为《易1011经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演演周易”!认同《易经》乃 周文王所著 ，然而在几种较早期的文献、例如如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代！学者还有争议！所以、就文献而言！“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比比较能够相应!然而夏代代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可0287能也是“古史积累说”所言的现象！1408所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名、为一象形字！此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能能够变色，俗称称“变色龙”？所以“易”的变易义，为蜥蜴的的引申义， 2．必须指出、理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革革为条件！礼指指从容之节,易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具、《周周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3．日月为易！象征阴阳。 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思！也也是“干”的本义。 5．易是占卜之名, 6．变易，变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易、亦即阴消阳长，阳长阴阴消的相互变化，如一般的太极图所显示5130的一样？ 8．易’即是“道”、恒常的真理。即使事物随着着时空变幻。恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息！义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新。2713） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法、《三6172易》是指《连山》！《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书，据说“连山””是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商8140的占筮书！“周易”是周朝的占筮书、 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也、变易二也。不易三也！”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出出易和简两种性质？2）时时在变易之中、3）又保持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒、如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易、其位置！形形状却又时时变化!这是变易！然而总是东方出。西方落这是“不易”、 而《易经》的“经””是指经典的著作！儒4919家奉《周易》、《尚书》！《诗经》、《礼记》。《春春秋》为《五经》，如同前文文所说!“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》，《礼》！《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献、例如《论语》。《庄子》。《8267左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代，学者还有争议、所以，就文献而言！“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名！所以《1886周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比比较能够相应,然而夏代是否否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积7377累说”所言的现象？所以比较肯定的是。《易经》或《周周易》原来只称为《易》! 不是人名、！
六爻占卜解释 占卦方法: 凡占卦者！用铜钱三文，出一背为单。点一点，！两背为折，平点。！、三背为重、划一圈0，三字为交！打上一叉！ 8040 初学点卦者,但见一点两点、容易知之。凡见0儿叉儿！不甚明白、需要细心推查。0儿算一点，0儿为动。作两点用，叉儿算两点、叉儿为动。作一点用！ 一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：：困龙得水好运交，9246不由喜气上眉梢，一切谋谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 推断断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成。求名大吉， 二！ 天风（女后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运1888气福重添，自今交了顺当运！向后保管不相干、 推推断：功名有成,家宅平安！失物得见、占病无妨， 三、 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝劝君切莫远出行!婚姻求财皆不吉。须防口舌舌到门庭？ 推断：占病不安，讼事见官。功名不成、事不遂心、 四、 天地否卦：：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难、谋望望不遂自己便、疾病口舌舌有牵连， 推断：占财可成!贵人远行。出行不宜！事事晚成、 五， 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹳、虽然同处心生恶，卦外外逢之事非轻, 推断：先难后易。谋事不易，交过节令，忧愁变喜、 六， 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出门永不受受折磨！ 1749 推断：占讼得利。占病即愈，占信见得！谋事得意， 七。 火地晋9881卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草、谁想财财帛将人找!谋望求财皆如意、这个运气也算好。 推断：进进退两难,不敢强辩。拨云见日！该你出现。 八！ 火天天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃！ 推断：恍惚不做！拿稳下手、若求名利。到处自激、 九， 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力、休休要错过这机会、事事就觉遂心意、 推断：口舌消散。疾病痊愈！求财到手！谋事遂心， 十！ 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议！明明与你说好话、撮上杆去抽了梯！ 推断：当交君子、莫听小人！凡事谨慎、永不受穷！ 十一、泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病6974永无灾,愁疑从此都都消散，祸门闭来福门开！ 推断：鲤鲤鱼化龙。喜气重重。求财到手！做事有功！ 十二，泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转。自有好事在后头！ 推断：谋望有成、出门可行、走失来信。疾病安宁、 十三、水山蹇jian卦卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天？路上行人苦又难，拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至、投向无门。好事难成！求名不准、 十四，地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分，彼此分得金到手！一切谋望皆遂心， 推断：婚婚姻遂意。出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五！雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳！爽利保0248保过得去！慢行一步不不安牢， 推断：求财到手。官事平常。目下不吉。交节自强。 十六，雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情。受尽爬揭难难遂意!劳而无功事事不成、 推断：月令不好。做事颠倒。打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：O×OO×O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间、......余下全文>>，
蛊为虫！寓意有过疾病。有三个角色、小心虱！
你刚刚撑过3537了2014这一年。已经辛苦万分了。由于当时5636土星在你的星宫上、而木星又在狮子座对你非常不利！但是你仍然很积极进取，只是你面临的问题很多，所以你需要费很大劲才能做成3292功一件事情,让你非常劳碌和负累。2014年底土4194星离开天蝎座。让你有如释重负的的感觉,因此2015年对天蝎座来说是很好的一年、除了压在天蝎座本宫的土星离开了。原本跟跟天蝎座呈现的角度很差的木星。在2015年中之后会也会离开、这时候不仅仅如释重负！更能够展现出一番作为。、
山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架，！
第十三卦：《同人》》 同人？同人于野、亨。利涉大川、利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通！有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道、 《象》曰：天天与火!同人。君子以类族辨物， 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象。天在高处，火势势熊熊而上？天与火亲和相处！君子要明白物以类聚！人以群分5134的道理、明辨事物、求同存异，团结众众人以治理天下, 初九。同人于门、无咎。 【白话】初九。一出门便能与与人和睦相处。不会有什么么灾祸， 《象》曰：出门同人。又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢！ 3879 六二。同人于宗，吝！ 【白话】六二！只和本宗本派的人和睦相处。必然会0038惹来一些麻烦？ 《象》曰：“同人于宗”！吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三。伏戎于莽，升其高陵、三岁不兴、 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“8895伏戎于莽”？敌刚也、““三岁不兴”？安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌5941人力量强大!我方力量弱小，只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢， 九四,乘其墉。弗克攻、吉、 【白话】九四！准备登城向敌人进攻、但但终于没有进攻。是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也、其“吉”，则困而而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的，这样样做能获得吉祥!是因为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按正确确的办法行事？ 3696 九五，同人。先号啕。而后笑，大师克相遇。 【白话】九五。与人和睦相处。开始大声痛哭、后来破涕为笑！大军作战告捷。志同2125道合者相会在一起, 《象》曰：同人之先，以中直也，大师相遇！天罔极上遇。言相克也、 9771 【白话】《象辞》说：与人和睦相处,3521开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利！于是欢3864笑起来, 上九，同人于郊、无悔、 【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同同道合者，也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“！志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”。说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、周易需卦六爻解释、急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！ 50分