你多写了一个坎！是坎在内！称来。在坎终！故““来之坎坎”！ 三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻，互艮为止、停停止一切妄图脱险的行为、三爻阴处阳位不得正！乘5143二爻则为陷入深处之险,隔四成五为艮，等待时机！妄动则，三爻乘五动变师！师三爻为师或舆尸！凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕。入于坎窞。勿用。 我是自学的。民间的！非官方，不知道体例是什么意思、 总之虞翻这人见解有限、我一般般不看他注解,
卦上卦为震。震为雷，下卦为坤。坤为地！ 春雷轰鸣、大地震动，催发万物，这是豫卦的卦象，先王观此卦象！取法于1251声满大地的雷鸣。制作音乐！歌功颂德！0727光荣归于上帝？光荣归于祖考！ 9784天资聪颖!如能坚守正正直的品德！严格格要求自己。努力上进、不因有成绩骄傲满足、停止前进！6975而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功、！
第六十二卦·豫卦 六六爻五阴一阳？且一阳恰好在中间第四的位置上、所以就是一阳被五阴深深的包围， 《易经》将本卦命名为“豫”。“豫”的意思是愉快喜悦， zhidao.baidu.com/question/51205242.html！
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系。上卦为震为为木为兄长,下卦为兑为金为少女、金克木，他哄你、现在是相互指责水8178火不相容？变卦是比和。和平分手吧、、
根本不是那么回事的！复卦只是一种卦象你。而六爻主要看用神的生克制化的、！
一，谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》。本是一门门博大精深的"变化过程学"！但是，由于种3569种原因!如其占筮性的的外壳。独特的卦卦象表现形式，简而零散的卦辞说明等等、就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了，为给想继继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助，在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前！还得对《周易》学说的思维方式！认知思路作最最直接的说明,这是因为。在表现学问的方法上！探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"、也就是说。惟惟有"变化"才是事物的永恒性质,因此！承认认这种特征？这种基本性质并用变变化的目光!变化的观念认识事物、是《周易》作者0185们做学问的起始出发点！所以、《周易》理念的第一步就是：变化， 第二、从整体，宏观的审视方式出发。观察！总结、研判世界上万事事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：：世界上的任何事物变化,都有变化方向异同的共性特征。《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍！《周易8085》运用理性思维的方式!是始终对客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理、这就是所谓?quot;形而上"、"形而下"的区分和区别、 所以、《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因、 需要要说明的是,本文所说的"方向"、也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义！而是万事万物在变化时。可以5167通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分。如。人类和生物界中的男女，公母。雄雌之分。物体温度变化中的升高或3481降低之分，化学变化中的分解与聚合（化合））的对照！人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜，男女之间是结合还是分手等等。也就是说。所?quot;方向"。并5125没有特定的具体内涵, 第三，对产生变化、以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说、任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"！这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质、外在表现特征以及变化的方向。根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征，事物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中。就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因！ 另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化， 事物向阴性方向变化、事物呈对立事态发展。 事物呈阴阳融合趋势发展、这种分类就是所谓7589的变化形态的"四象。 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法。是多种多样的。比如用语语言文字表述，数学工具揭示和展现。图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表表现出高超的技能和才华？他们是采用另一种极独特的方式，用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的、 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来2970揭示和表现事物变化的原因的!用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态！而而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例！表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征！而这里所说的所?quot;特征"！就是指事物在各种复杂8675性类型的变化中!变化方向上的不同特殊表现和特点。这就是被称之为是卦辞中的象辞辞部分、具体内容包括了卦名。卦，爻辞中的象辞组成、二是兆辞部分、本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在7273下文中再议？ 首先，应明白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六十四卦！其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说、一个男将。一个女将、本来是姓张姓李或叫维克多，施密特什么的在各过各、现在，由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了、那么。在高高兴兴地喜接连理理之际？这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢、是从如胶似漆开始直至白头到老。双宿双飞，真的是恩恩爱爱一辈子。还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得个咬咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢！也就是说！结婚到底是好事还是不幸！谁都不敢在开始时时打包票、下定论！请注意，这里的是好是坏！就是9400所谓的"阴阳"方向？因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程。因此！看了《易经》后。大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种、 第二、《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操！上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性。是在用宏观！整体的审视目光！对整个人类2937的婚姻过程的全部内容而言的!如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体。实在的过过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一性的！这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了。 谈《周易》、论过程类别是离不开讲卦象的。简言之！卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系1614的过程特征，还是拿婚姻这种事例来来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有，一个要正而八经地去做女强人、一个又真心实意地地甘愿去做上马石,后勤总长。那还有什么可说的呢！若一个老想着去发财、6180一个却实实在在地要做真正的雷锋？那还9653不双方丧感情麽、一个喜欢甜的。一个见了辣的就不要命、岂不老是要扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的，有决定性作用的内容和内涵， 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）、那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎2072样结合的小两口,就有大4688致差不离的婚姻经历！这这种含较笼统，细节也模糊的过程特征，用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》9882的作者们,就是用这种表示！表现方法、来体体现认知结果和已取得的学识见解， 9260为了更好地理解,就以六十四卦卦中之首的"乾""坤"为例,细细再侃一通吧。 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾！天也、天之性和特征是是：运动!变化生生生不息也!因此，本卦就意味着。这种过程至始至终都都是流畅？顺达！在阳性方向上蒸蒸日上。 卦辞：元亨，利贞！ 1、《易经》原文并无断句，本文所所述其辞的断句！系本人的观点！ 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞、这是因为卦名名已显示了天之道：天行健也，永不知疲、故直接下定论、再用象辞注释均为废话。 说明：：元：齐！大。全也！至始至终终之意？亨：流畅、通达之意、利贞，利，有利于。贞、有多种含义！本卦主要要是：问！ 评价：无象辞，说说明本卦较明朗!过程在阳性方向上发生。发展趋势明显！无须多多废口舌, 爻爻辞： 初九：潜龙？勿用。 1。爻辞主要是用某种！某件已有，已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2。本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本3112过程的特征！ 说明：潜龙是象辞、潜龙，潜在之龙、未来之龙也，实指幼龙出世也， 评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢。刚问世时。都跟小兔崽子一样，要妈妈。旁人的呵护！ 九二：见龙在田、利见大人。 第一个见，念现、显现。展示之意、 说明：见龙在在田是象辞！表现龙在过程中已成长为少龙了，头角已开始展露。外人已知他是将来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角？但此时遇高高强的启蒙老师？师傅却极为重要、 九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉、无咎， 说明：前两句为象辞，表明龙的成长已进入青春期，心花意乱。是整个过程中最危险的一个时期和阶段、父母！师傅！师长们操心的的引导和管教!至关重要，否则！就可能使此龙夭折了！ 评价：君子终日乾乾！夕惕若、不是指指龙本身,而是指经验。阅历丰富的师傅。师长们，此时、龙就是龙！已决不是小兔崽子们可比的了，但此时之龙。既既不知高低深浅、又3562表现出心猿意马！就只能是让他们们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊！无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了!此时、是该去去做事情的时候了,或作出成绩。或遭受挫折、是将来大成功的的必然,必要，必备条件、 评价：或跃或渊。表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景！实则是取得成果或遭挫折的写照。波动反复之过过程形态表现也。 九五：飞龙在天，利见大人。 说明：龙是上天。下地、入海的三栖之物，能冲上天去！真真有大本事了也, 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的的区间。过程的阳势发展特征极为明朗、明显、 上九：亢龙有悔， 说明：亢。过度兴奋也、能想飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽，然而！一忘形，麻烦就有可能马上就要来了。、
是按阴阳组合的卦像来说的。周易有太极生两仪，两仪就是阴阳！阳的7847性质是刚健!刚强、阴的性质是阴顺，顺从。故乾卦纯阳第一。坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦、此卦的卦像一边是纯阳的光明。一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态，屯卦之后是蒙卦、蒙卦是阴7425阳刚刚相交、万物刚刚产生、因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦。蒙卦卦之后是需卦！需卦是9932需要的意思？蒙昧的万物要生长需要养育他，故蒙2101卦之后是需卦。万物物继续生长会相互竞争，争夺地旁，争夺就回有不公平的事情。这时就需4133要诉讼。故需卦之后就是讼卦！讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争的意思，诉讼不了就要发动战争了！师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是是比和？比邻的意思、战争不不可能一直持续下了。战争之后还要做邻居、唉不打了！六十四卦9150太多了!难打！你自己去体会吧，，
周易以初，二。三！四。五、上表示爻位！以九和六表示爻德——九表示阳爻，六表示阴爻！既然“六”用来表示爻德。则第六爻的爻位以“上”来8254表示了， 乾卦六爻都都是阳爻,是纯阳之卦。所以将“用九”一词附后。表示“九”是代代表阳爻的！同样、坤卦六爻皆阴！纯阴之卦、所以将“用六”一词附后！表示““六”是代表阴爻的,那么！为什么非得要用六六和九来代表阴爻和阳爻呢、这个和揲蓍占卜法有关（7062具体操作？详见《系辞》）！每次得出的数！无外乎是“六。七、八！九”。奇数为阳。故七、九为阳！偶数为阴，故六、八为阴，阳顺行！所以从七到九！九是顶点，是要变化的数。阴逆行。从八到六、六是顶点！是要变化的数、周易是讲变化之道，故用六和九来代表阴爻阳爻了。！
最好说明你求此卦的祈愿是什么（即问什么方面的事情），这样才有解解卦的切入点、、
雷泽归妹是周易54卦象。九二变卦！眇能视！利幽人之贞、意思是眼睛瞎了而能看得见，8011这是利于囚徒的贞卜,还有一个九四变卦：归妹愆期！迟归有时，意思是出嫁时超过了婚龄、迟迟不嫁是因为有所等待。 看卦象 1,应该该是有意中人了。或者说意中人很明显的出现了。 2！28岁了也老大不小的啦。另一8507半就在身边。关注一下吧，3，婚姻这种事情要结合8字看，不能仅凭借一个卦象定所有！。周易震卦解释、求大师解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分