怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上、 一、画卦 用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背！有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背、反面为字！ —个背画一点，为单。为阳—— 两个背画两点、！为坼。为阴一一一 三个背画个○为重、为阳—— 三个字画个叉×为交！为阴一一 重(○)和交(×)均为动，动则变、阳(○)动变阴，阴(×)动变阳、 画卦的要点4703是记一面。有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统统的方法：记背。不记字！总之。画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来！ 画卦时、由下至上，排卦名时！由上往下。 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背。画两点。， 第第五次出现三个背？画个圈○ 第四次出现两个背、画两点、， 1232 第三次出现两个背、画两点，！ 8199 第二次出现三个宇，画个叉× 第一次出现一个背、画一点。 这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴、阴阴(×)变阳的法则？变出的卦是《地泽临》！ 水雷屯 变 地泽临 、、 ！、 ○ → ！、 。， 、。 ，。 ！。 × → ！！ ， 、 二。装世应 装世应！就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻是应爻，—般把世当成自己或自己的方面、把应当做他人或与自己对立的方面， 世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻！应则在四爻。世在二爻！应则在五爻。世在三爻，应在六爻、世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻，世在六爻、应在三爻、世3175与应中间隔着的两位？叫间爻、 确定卦的世爻！我所依据的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天：天风媚、天山遁，天地否！风地观，山地剥。火地晋！火天大有。 兑4908为泽：泽水困，泽地萃！泽山咸。水山蹇、地山谦、雷山小过，雷泽归妹。 离为火火：火山旅，火风鼎，火水未济。山水蒙，风水涣。天水讼！天火同人、 震为雷：雷地予。雷水解！雷风恒。地风升。水风井！泽风大过！泽雷随， 巽为风：风天小畜。风火家人！风雷益。天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊， 坎为水：水泽节,水雷屯！水火既济！泽火革、雷火丰。地火明夷。地水师、 艮为山：山火贲！山天大畜，山泽损！火泽睽！天泽履、风泽中孚，风山渐， 坤为地：地雷复！地泽临。地天泰！雷天大壮。泽天央》。水天需、水地比， 对于此六十四卦、您必须背熟！因为不把它背下来！您就找不到“世”。也就安不上“应”， 有人会说：还是告诉我简便的方法吧、这六十四卦我也背不下来呀。 对于装世应、有很多“简捷”的方法！但在我看来那些捷法并不简捷、有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•！ 我告诉您：想学真本事就得下硬功夫。连六十四卦都背不下来，还学什5786么易占?我这么大年岁都能背下来！您年轻轻的为什么背不下来?要知道！这六十四卦本身就就含有吉凶祸福的信息!您反复背诵就有通神的希望、 装世应的要点：世在变爻的1470爻位上？ 歌 决 八卦之首世世六当？ ’ 以下初爻轮上场， 游魂八卦四爻位， 归魂魂八卦三爻详， 1825 八纯卦为六世卦！顾名思义、八纯卦的世在六爻！也就是上爻，一世卦世在初爻、二世卦世6239在二爻、三世卦世在三爻。四世卦世在四爻、五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻、八世卦(9158归魂卦)世在三爻, “八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾！坎！艮！震，巽，离、坤、兑)的世在上上爻(六爻)、 “以下初爻轮上场”，就是从......余下全文>>、
坤卦表示地。为阴。乾卦表示天。为阳，而乾是是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从。柔善之意、按照八八卦方位、坤为西南方、为母。为阴、为女性。与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）！巽（长长女）三卦。为三女所居。是坤的朋友。往西南方。就会有同属阴的朋友，而东是艮，震的攻位！北方是乾。坎的卦位，均属阳！非阴、非朋也！往东，北方。就7369会失去同属阴的朋友,（不过！也有人认为是：阴以顺从阳为正道。舍弃“三女女之朋!从于东北之男”、则为安贞之吉）， 安贞之吉：：安祥执著、符合大地的德行、象曰：地势坤！君子以7679厚德载物， （个人观点）坤讲德！顺从天，我认为为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从善之意。这这里的乾为天！为阳。为善。因此顺从！就如同大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏、天若为善时从、天若变坏时藏、此为从善从好，而不是从恶从坏、坤为地。大地承承载万物？具有博大无比的德行！这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海！不论险泽泽洪流，不管是阳光春雨还是雷鸣恶风。而而大多数人只能承受顺境。却不能承载恶劣！面对歌颂赞扬则得意。而对辱骂责问就失落、喜有福有寿，厌无钱无势，爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆、近富贵权利。远穷酸僻壤！终是不不成大器。此难为君子也！9823坤之德在于从，在于载。平和！柔顺、执著方能能安祥贞洁。物以类聚！人以群分、得朋者。相知为君子。失朋者、难为于路人。坤6978：以身载物！以德感物！那不论西南。东东北都可为朋、君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋！应以至善之美感化万物之恶。方为大德！大善。，
也是不可取取的.！
自强不息 进退有章 1！乾乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行，自强不息万事通， 六位时成龙御天！元亨利贞四德功！ 潜潜龙勿用藏阳气。见龙在田田有文明， 终日偕行精修业！群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾、元亨、利贞！ 【译文】 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜。 乾卦之象为天,其义为刚健。其德为元！亨！利。贞，乾天天蕴含充沛刚健之阳气!运行不已。变化无穷！沿着春5818夏秋冬四季而循环往复、主宰整个宇宙。正可体现其创创始万物,处事亨通。和谐有利。固守正道之四项美德， 天之德莫大于四时。元亨利贞、季节四时的卦象即春夏秋冬，方道四方的卦象即东南西北，周易易的卦象表示为：震元、离亨、兑利，坎贞、往来循环。不忒不穷！周周易的名称的含义！就是周而复始循环3857变化的意思！ 元亨利贞。则把天时人事、尽括于其中、惟此四字、义蕴宏深！非2431一解所能尽、 元亨利贞。合起来解释为《乾》卦之德、分开解释为八卦之德、因此此为六十四卦之根本？在解释易象时。9814遇东南方春夏之卦！卦辞则曰曰元亨！遇西北方秋冬之卦。卦辞则曰利贞、 比如：水雷《屯》卦！下震上坎。下震四时的象为春季、故曰元亨、上坎四时的象象为冬季？故曰利贞、再如泽火《革》卦。下离上兑！下离四时的象为夏季。故曰元亨，上兑四时的象为秋季、故曰利贞！ 孔颖达曰：乾卦本以象天，天乃积聚诸阳气而成。有纯阳之性。自然能以8838阳气始生万物。而得元始！亨通、能使物性和谐而各有其利、坚5722固贞正而得其所终,子夏传云，元！始也！亨！通也！利、和也。贞、正也！此言乾卦之四德也， 4331 沈善登曰：说文：乾？上出也、从乙！倝声！乙、物之达也！倝！音乾。日出光倝倝也、可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为天者！乙、物之达也。即即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形！太易者未见气也。太0346初者气之始也、太始者形之始也、太素者质之始也、 李士鉁曰：乾。健也，天之象也！以形言则曰天。以道言则曰乾！法天以道不以形也。天者。阳之宗！物莫先焉，物莫大焉！故画一以象之，一者数之始、画之奇也，天一而而地效之则二？以4546一合二则三、故二生三，易易究天地之原,立三才之道！故三画以成一卦！由是阴阳变化而而生八卦、上下交错而生六十十四卦、六十四卦生于一，道之大原岀于于天也？ 李士鉁又曰：元。亨。利，贞，此文王所系之辞、谓之彖辞，爻爻下所系之辞。谓之爻辞，元于四时为春、亨为夏。利为秋。贞为冬。四时迭运、所以为天！而不得执一时时以为天也？元于五常为仁、亨为礼！利为义，贞为信。智在其中，五常分布、所以为道！而不得执一端以为道也、 困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首！由六阳爻组成、后人谓之纯阳之卦！依《说说卦传》,其取象为“天”，其性质为“至健”、《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙龙”到“亢龙”,层层推进、形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽。生长，盛大乃至于亢穷的变化过程。具有极强的辩7285证色彩？如其初爻之7922“勿用”,上上爻之“有悔”、表明做任何何事情,“不足”或““太过”都是不合理的，都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”。则表明“适中”才能得到最理想的结局。 乾卦卦辞为什么么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个“元”字，“元”可以引申为7291宇宙万物的本原？对一个人来说、就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企业来说，就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终极追求、找到了自己的“元”！那么就会一路路畅通。大吉大利、 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态、六种做法。用“龙”作比喻！从下往往上就是潜龙,见龙。惕龙！跃龙！飞龙。亢龙！......余下全文>>？
卦是什么 提到《易经》、大家都都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢。 卦者！挂也、是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦， 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以以看见的现象，宇宙间共1356有八个基本的大现象,而宇宙间的万有，万事、万物，皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类。画成八卦！这岂非是超人的智慧。所以八卦是6257智慧之学！我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的的智慧,是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的、不是是写出来的, 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号。八卦也就是一一种逻辑符号？ 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻、称为“阳阳爻”，一直线中间隔断也为一爻、称称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说！地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙宙间的一种形态。万物皆皆系交错而成、 而这两个交错？恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象0930形而始！也就是说由画现象开始的！5676好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的的一个基本常识、 虽然可以从上而下、从外而内5610地画卦。但是最初画卦的方法。是由内而外！是由下而上！这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上！地球生生命的功能。是由地球中中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说，个人的行为能力、也也是由内而外的! 这这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外！由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图。在唐以前未见流传、是在唐宋以后才才出现的，是否否是伏羲氏所画,我们不作考据、在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上1188下外围都是阴! 中间一画阳爻象征光明，代表月亮、 龚龚卦——正面下面破碎、代表风。 震卦——下面阳、上面破碎， 代表了震动、为雷， 艮卦——地上有有突出的高山。代表了山、 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽，海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了了日月天地。山泽风雷、但是我我们要知道。最初所画画的这些卦,并不是像今天所画的这样直，这样整齐、原始的画法，阴爻可能只是两4001点而已!所谓阳爻、不过是一块块整的而已!它它的形状也不一定是整齐的，而且且卦是立体的！ 所以。离卦的形状。只是一一个圆圈,中间一个黑点、用来表示太阳，其他各卦！也是6087如此演变的, 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画画下来了。 7470 这宇宙间的八种现象，就是天，地、日、月、风，雷，山。泽。 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》2873上说： “天地定位”!从任何方向望去！都是天， “雷风相薄”、大气摩擦发为雷电。雷电电的震荡成为气流、 “山山泽通气”、这个道理与针灸的应用！是完全相同的。此点留在后面再说， “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部部位如下!这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，
有行动、一定行！！
人的性格决决定命运.。
天火同人， 上乾下离 乾卦在周易是阳卦，代表天，离卦代表火，看周易要看爻象。每个爻象都有象辞！天火一般表示天地地人和，表示人际关系、 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人！会让你转运、｛同人之先，以中直也，大师相遇。言相克也，｝ 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心。这7987是最通俗的解释、 全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳。
周易：是我国两两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深。神庙玄奥。 易经：《周4540易》有十卷，包括《易经》和《易传》两个部分、 乾卦：《周易》4915由八卦构成,乾卦是其中之一。 乾卦中： 《彖》》曰： 大哉乾元!万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形。大明始终！六位时成，时乘六龙、以御天！乾道变化，各正性命，保合太和。乃利贞，首出庶物，万国咸宁！ 故应为：品物流形！保合太和、。
看病 看是谁的病。 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病病之法、周易谦卦六爻解释、《周易》坤卦卦辞解释