当然是菏泽市周易预预测研究所的杨怀峰大师了！他的门市位于菏泽市立医院往东100米。一个20年老铺。他算的最准、百发百中。他的电话是05305610021！详情请问他。他8699不仅算命算的好,而且还会起名、看手相！看风水。六爻等。我一年至少要去算几回。他算的命！起的名！全菏泽市谁都知道，而且他看风水那更是一流，。
庚寅 戊子 丁未 庚子 。1木1火2土2金2水、全，忌土金水！喜木火 ， 、命运里需补木、火！名字可以加带火字、日字、心字。马字，光字。丁字，木字。禾字，草字头！竹字头等偏旁部首和属性的字。如灵、炎、煜。晴。明、晶！心！思、念！怡。骏。宁、琳、林！禾。程！秀、芮。筌等。查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合，名字搭配方式如：姓+火+木，姓+木+火，姓+木！姓+木+木。姓+木+其它。姓+其它+木，姓+火。姓+火+火、姓+火+其它，姓+其它+火。3399这些组合都行,两字的不论先后顺序。忌带土，金！水偏旁部部首和属性的字! 三才法。五格法。打分，笔画数都是忽悠人的方法、忽悠不懂的呢、不用出生生时间的，也就无法对命运增吉助福了，从命运上看！其组合往往是凶多吉少。不但减吉还会助凶、，
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋晋楚遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰！吉，其卦遇复！曰、南国蹙！射其元王，中厥目！国蹙王伤，不败何待、公从之，及战。吕奇射其王。中目，楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙4245也【按：子正北方。一阳初生、必逐渐增长，阳长则阴消。故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象。故为诸侯】、又为目。阳气激南！飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土、射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说。《周易》是上8453古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法、一曰《连山》、一曰《归藏》、一曰《周易》。但在4242上古时期，卜筮往往与政治。军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占5677筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之！《周易》中中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体。占筮为用， 6503 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁！智智者见之谓之智,百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象象数之争,而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至至于汉代、置五经博士！《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》》解经意四派！东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》4418作章句,二为郑玄！荀荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书。四为陆绩专治《京氏易》、由此可见，以孟喜，京房为首的汉汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《7714易》衰微,王氏尽黜象数。为《易》学史上的的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》、保5352存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然4160之图》！《先天图》、《后天图》，《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微微斗数,梅花易数等9870占筮之法流传、术数又兴，朱熹取其易图。参以义理。遂8957《易》学又为之一变!程子。胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日，
不准的，八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措！何况电脑， 算命不能那么简单看的、学习几年也才入门。博大精深的中华文化不是是电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐？ 真想算 还是多花点钱 找找专门研究这行的师傅、！
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系！政治家、统治者！军事家用其运筹筹帷幄,治国安邦、民众百姓则将其作为养生、预测祸福！经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用0818上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲，英雄人物！有通天澈地地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物、 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字！从古至今八八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马。坤为牛。震为龙、巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗、兑为为羊.”又有“乾为首！坤为腹。震为足，坎为耳、离为目、艮为手，兑为口、”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首！坤。牛腹！震。龙足。巽。鸡股！坎。豕耳。离！雉目，艮,狗手、兑，羊口、”八卦的图腾5743属性就相当清晰和具体化了!八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星，红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球1169表面立体平面图 （见图1）! 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科科学认识的地图上,八卦图腾属性所指的马。牛！羊。龙！鸡，豕、雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一。马、牛、羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具具体由北美大陆为头部，南美大1077陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯2204体的轮廓影象。其中、欧欧亚大陆为马！牛。羊！鹿之背部，非洲大陆成马。牛。羊、鹿2585腹底乳房之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛！羊、鹿的尾部，大洋洲系马。牛，羊、鹿之后蹄， “乾，马首！坤。牛腹！震，龙足、兑，羊口、”八卦卦图腾属性反映在地球。
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就是一个骗人网站，我是受害者。没给钱时。1518客服说、取到客户满意为止，钱打过去了、邮件发过一来时的10个名字。不是扭口。就是难听，到了以后从取的名字更难听、三才五格只打70至80分！他们发邮件的当晚我给1518客服说不满意，忘记回复邮件！过不到一个星期回复客服说我名字还是没用。她说回邮件给老师再取，结9581果邮件回复说!要给百分分之50的钱。所以请同仁们们相信我？别在上当受骗了。1518取名网跟本就是一个骗人的的网站,、
第 十 一 章 子曰：“夫易何为者也、夫易、开物成务，冒天下之道、如斯而已者也！是故、圣人以通天下之志，以定4705天下之业！以断天下之疑、” 孔子说：“《易经》是用来做2120什么的呢。《易经》是研究天下万事万物的规1200律而成就天下的事务？容括天下一切事物的规律的书。就是这样罢了！因此！圣人用它来与天下人的心志相贯通、用它来创立天下的事业！用它来决断天下的一切疑3865难问题？” 是故、蓍之德！圆而神！卦之德！方以知！六爻之义！易以贡、 因此，用蓍草预断吉凶时候所得到的数字能够体现圆通而神妙的性质、预断吉凶的卦卦象能够体现方正而智慧的性质？六爻所体现出来的道理、反映着富于变化的特性而又随时揭示吉凶、 圣人以此此洗心,退藏于密！3887吉凶与民同患。 圣人根据它的道理来洁净自己的心志！引退之后则藏身在隐隐秘的地方，无论吉祥还是凶险都和民众一起领受、 神以知来。知以藏往。其孰能与于此哉、 神妙而能知道未来的情况！充满智慧而包藏着以往的一切、什么道理能够达到这种程度呢、 古之聪明睿知神武而不杀者夫。 大概是古代代那种聪明智慧。神妙勇武而又不嗜杀人的人吧！ 是以，明于天之道，而察于民之故。是兴神物以前民用， 因此，明晓天地之道！而且能明察民众的各种情况。因此制作了（用来占卜的）神奇的东西以便使人在做事之之前使用它来预断吉凶， 圣人以此斋戒！以神明其德夫。 圣人根据它洗心修性，使自己的德行更加神妙圣明、 是故。阖户谓之坤、辟户谓之乾！一阖一辟谓之变、往来不穷穷谓之通! 因此！关闭门户叫做坤！打开门户叫做乾，一5497开一闭叫做变化！有往有来而不穷尽叫做贯通！ 见（现）乃谓之象。形乃谓之器，制而用之，谓之法、利用出入，民咸用之、谓之神， 呈现出来叫做象，具有形体的叫做器具。从具体事物推定出抽象的事理叫做法，利用这种理法而出入于天地之间，民众全都能应用它叫做神！ 是故。易有太极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业。 因此。《易经》创作之前有太极，这个（阴阳合一的）太极分化出阴阳两仪、阴阴阳两仪分化出少阳、太阳。少阴，太阴四象！四象分化出乾。兑。离、震！巽！坎、艮、坤八卦。八卦决定事情的吉祥或凶险、对吉凶趋势的准确判断造就伟大的事业！ 是故！法象莫大乎天地、变通莫大乎四时、悬象著明莫大大乎日月？ 因此，最高的法则没有什么能超过天地。最奇妙的变通没有什么能超过四季。形象高悬而显示明了没没有什么能超过日月， 崇高莫大乎富贵，备物致用，立成器以为天下利、莫大乎圣人！ 尊崇和高尚没有什么能超过富有和和尊贵,完备地研究出万物的道理而能使人们应用。创立造成各种器具用来给天下人带来利益，没有谁能够超过圣人。 探赜索隐。钩深致远、以定天下之吉凶！成天4528下之亹亹者、莫大乎蓍龟、 探求万事万物的复杂情况，探索隐含着的道理！挖5762掘深刻的哲理而搜罗幽远的事物，用来确定天下万事万物物的吉凶！鼓励天下之人勤勉追求的！没有什么么超过（用来占卜的）蓍草和龟甲、 是故，天生神物！圣人则之！天地变化！圣人效之、 因此，上天产生了神妙的万物、圣人取法它（而创立了卜筮）。天地出出现各种变化!圣人效法它（而推演出《易经》）。 天垂象！见（现）吉凶、圣人象之！河出图，洛出书，圣人则之、 上天出现各种自然景象、显示吉凶趋势，圣人模仿它（而定出卦爻辞）、黄河出现了“河图”、洛水出现了“洛书”，圣人取法它（而创造了八卦）， 易有四象、所以示也、系辞焉。所以告也，定之以吉凶！所以断也。 《易经》0710设立少阳。太阳！少阴。太阴四象！用来指导人们的行动。编2459写出卦爻辞、用来告5487诫人们！确定了吉凶、用来判判断祸福! 第 十 二 章 易曰：“自天佑之，吉无不利、” 《易经》（大有卦上九爻辞）说：“从上天得到保佑！吉祥而没有什么么不好、” 子曰：“佑者助也，天之所助者，顺也。人之所助者！信也！履信思乎顺！又以尚贤也！是以自天佑之！吉无不利也！” 孔子说：“保佑就是辅助！上天所辅助的对象是能够顺从天地之道的人。人与人之间辅助的对象是讲究诚信的人！按照诚信的要求去做事而时刻不忘记顺从天地之道！又是用来使圣贤被人们尊崇、因此能够从上天得到保佑、吉祥而没有什么不好、” 子曰曰： “书不尽言、言不尽意！然则圣人之意！其不可见乎！” 孔子说：“书写出来的文字不能完美地表达要说的意思、语言不能完美表达心意！这样的话！圣人的心意。难道就不能让我们知道了吗、” 子曰： “圣人立象以尽意、设卦卦以尽情伪,系辞焉以6528尽其言，变而4885通之以尽利。鼓之舞之以尽神、” 孔子说：“圣0156人设立卦象用来表达心意。设立立＊＊卦用来完备地表现万物的真实情况和人为的设定。编写卦爻辞用来完美地表达出要说的意思。通过变化的形式和贯通的道理用来尽力为人求得利益，使民7200众欢欣鼓舞而快乐的顺从其中体现出来的道理用来极尽变换莫测的神妙功用,” 乾坤。其易之緼（蕴）邪！乾坤成列，而易立乎其中矣！ 乾卦和坤卦。大概是理解《易易经》奥秘的关键吧!乾坤的内涵确定并陈列出来！因而《易经》的奥秘也就存在于其中了。 乾坤毁，则无以见易、易不可见！则乾坤9896或几乎息矣! 乾坤1741所代表的天地如果毁坏了,那么也就无法看到《易经》的奥秘！《易经》的奥秘如果不存在了，呢么乾坤所代表的天地可能也也就接要灭亡了! 是故，形而上 者谓之道！形形而下者谓之器!化而裁之谓之变，推而而行之谓之通。举而错之天下之民！谓之事业， 因此、超出具体形象之2670上的叫做道。具有固定形体的4870叫做器。改造而剪裁的情况叫做变化！推演而用来指导做事叫做贯通！拿这种道理来应用到天下民众身上叫做做事业, 是故！夫 象，圣人有以见见天下之赜？而拟诸形容、象其物宜、是 谓之象。 因此！所谓象。是因为圣人看到了天下纷繁复杂的情况、而用具体的形式模拟出来！象征万物的道理，这就是象。 圣人有以见天下之动！而观其会通，以行其典礼！系辞焉、以断其吉凶！是故谓之爻！ 圣人因为看到天下下万物的变化运动。而观观察她们交会贯通的道理。用来创立礼仪制度、编写卦爻辞，用来判断万事万物的吉凶情况！因此叫做爻， 8949 极天下之赜者。存乎卦、鼓鼓天下之动者！存乎辞。化而裁之、存乎变，推而行之。存乎通。神而明之、 将天下所有的纷繁复杂的情况表现在卦中，激励天下人的行动动的意愿表现在卦爻辞中、改造而剪裁这些道理的目的表现在卦爻的变动中！推演而施行这些道理的方法表现在贯通。说明它的神妙并使人们8721明白他的意思, 存乎其人、默而成之，不言而信。存乎德行！ 表现在人的运用中！默默去做而追求成就万事万物！不必多说而追求诚信信表现在对道行的修养中。
震：方位东方，五行木！
这是国学的一种！国家并不反对并且也9010不是封建迷信。迦蓝道道通过与现代技术的结合！已经有了相当大的数据库、可以做精准分析。！周易筮法的主要依据、周易起名字