吉0020卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你,周易64卦是吉是是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 然而。你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这一个了， 我必必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题、 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦！没没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏。找不出哪一卦卦是完全好的。勉强说只有一个卦，就是谦卦，六爻皆吉，全部《易经》你懂了。不要学了，只学一卦就行了。那就是谦卦， 0403 “劳，谦！君子有终、吉，” 这是谦卦九三爻的的爻辞,谦卦是地山谦、山最高了！但它却处在平地的下面、而这块平地呢。却又在山顶上，谦卦的道道理就是这样,你到了9275最高处。就要平实。不要3685认为自己高！这就是8858谦的道理？所以地山谦，山最高、像昆仑山，喜马拉雅山顶、那多高呀。但是高有什么用呢，高要能下才好。山顶上面是平地、意思就是：最高处要是4559最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦。、
首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上！在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性性的著作!在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说。中国的文化有三教形成了它它的基本思想构成,儒家，道教！佛教、其中儒家文文化是整个中国文化的主流,漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些些重要的经典、大家耳熟8967能详的就是所谓的四书五经,四书是在宋代以后确立起来的经典，7072是在五经的基础上延伸出来的？在宋代学0942者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一一个台阶！因为五经离我们太远，不是说离我们，离宋代人就就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书、把四书上升2814为经典、通过四书书来理解五经!五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是是《周易》,之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中！本来8825有六本书!《诗》，《书》，《礼》，《乐》、《易》，《春秋》！后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻2698来说明的话,其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一一个背后的总的知识的支撑,大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术。很多的工程！很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识，然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西。《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此！所以《周易》这本书又又可以被成为众经之经!《周周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！五行是另外一个系统。指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的，
乾 卦 【初九：潜龙。勿用】 【白话】：龙潜藏于深渊。不宜采5754取行动、 【解释】： 目前！你的志向是远大的，然而任何事物都有阶段性、现在在处于萌芽状态!是事物的潜伏期，时机还没没成熟!你是一个有才华的人，在时机机没来到时？是不适合展展露才华的!要等待时机！积蓄力量，人在社会中。位置是从低到高的、要循序渐进！每个位置上、有每个个位置的表现!不可逾越！人就好比龙。在时机还没成熟时。要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露、暂时不能发挥能力不能逞强。同时，注意目前自己的准备不足、实力欠缺。一切都不可操之过4399急不宜行动。应该做好准6894备静待时机！ 【九二：见龙在田、利见大人、】 【白话】：龙出现在大地上！有利于出现大人物！ 【解释】：目前是谋求发展的大好时机。有利于求见贵人，寻求帮助、一展你的抱负！你会取得成功。利于行动、 【九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎。】 【白话】：君子1306整天勤奋努力!毫不懈怠！到晚上也谨慎小心、有危险！但不会造成灾殃， 【解释】： 目前的环境、有利中含不利、夜晚戒惧反省，自我检查，要有危机感。考虑到危及的存在！ 【九四：：或跃在渊。无咎。】 【白话】：龙或跃离深渊！或进入深渊（一切视情况而定）、没有灾殃、 【解释】 ：为人处世要懂得慎重。把握时机审时而进、不忘形。知进退！锋芒而不漏。待机行动、就不会出现灾祸了、 【九五：飞龙在天，利见大人、】 【白话】：龙在天天空中盘旋腾飞、有利利于出现大人物。 【解释】： 处处于有利条件下!仍艰苦奋斗，自强不息，这时候继继续扩展事业？是非非常有利的、是大展宏图的时候， 【上九：亢龙有悔！】 【白话】：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事， 【解释】： 在自己的位置上、分寸感要特3422别重要!人生最难掌握的是分寸、做事不不要走到尽头？必须知道进退存亡的道理。亢极生变会导致后悔，因为“盈满””难以持久、满侧招损，事物成熟后接下来就是衰竭、这是物极必反的道理！如如果太固执狂妄。就会出现后6714悔的局面了、做事情不能过分，应当遵循法则、顺其自然而变通，刚柔相济！阴阳相辅相成才能安全吉祥！ 【天行健！君子以自强不息】】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟！具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人1179为实现自，
国际著名易经大师求前大师经典语录：人生最大的隐患：惰性心理，趋2286同（盲从）思想，认命观念、自卑倾向！消极情绪。对于十件事情只完完成九件事情的人来说，注定此人一生一事无成，作为一个7001被污染的社会!我们需要做的事情不是加重它它的污染程度。而是应该考虑怎样做才能减少。释稀污染源。我们需要做的工作是努力净化社会。只有这样大家才能生活在一个安心舒适卫生的环境中。否则将会面临任何人都无法适应。无法生存存的地步,！。。
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之！史曰！吉，其卦遇复！曰！南国蹙。射其元王、中厥目，国蹙王伤，不败何待，公从之！及战、吕奇射其王，中目、楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复。阳长之卦、阳气起子。南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生。必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推，曰蹙】、南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象！故为诸侯】，又为目、阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土、射之义也！ 首先需要明4974确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书书存在的！更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《3214周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》，但在上古时期。卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用、 确确切而不精确地说!《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想想及很多传统文化！观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智，百姓日用而不知、 易学并没有太明显显的义理与象数之争，而秦火之后！《2609周易》以卜筮幸存! 至于汉代。置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经经意四派，东汉也分分为四派？一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆8181绩专治《京氏易》，由此可见！以孟喜。京房为首的的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛盛行后！汉《易》衰微，王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达达为王弼及韩康伯作疏!使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟，邵雍出，后后有《天地自然之图》!《先天图》。《后天图》。《河图》，《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹取其易图！参以义理。遂《易》学又为为之一变、程子！胡瑗等则专阐义理，李光！杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多、元0784朝多取程朱之学，明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易易禅解》为其圭臬、清朝编纂四四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之。一变京！焦、二变陈、邵，二为义理。王弼兴之！一变胡。程，二变李！杨，到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生！近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的的热点。 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大。无所不包，因而要了解《《周易》更不可偏信一家之言, 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时间洪流不后悔、不害怕！不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉、 壹，蓍草演易程序序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻，重复步骤骤六次、共十八变，得六爻。即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
果要系统的学习。就必须书本为范本。如今学习周易的书很多、谬误很也多、让人人眼花缭乱,所以要想学习周易奉劝你还0461是看看名家大作,比如说宋朝朱熹《周易本义》。现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》！ 周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文、数学！兵法，治国方略。做人处世。道德修养和事物发展变化的书，如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了。 当然。要看看朱熹《周易本义》的前提是学好文言文,我估计楼主未必精通古古文吧，所以、建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》、别看是杂说，很多的基础知识已经包括在内了、虽然不够系统化！但知识点很多、讲述述直白易懂！对没有周易基础的人来说是非常有帮助的， 如果楼主对命理类（也就是算命啦）情有独钟的话、建议先去学学古代汉语！然后熟读朱熹的《周易本义》、打下良好的基础、最后就开始苦读术数古籍：《渊海子平平》《滴天髓》 《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》《碧渊赋》、，。、！
要知首八字算命准不准。先要清楚八字到底代表什么、而八字算算命又怎么算, 在科技紫微微的概念里？八八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向！好动还是好静，是一种本质、 基本上！算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师！他可以9076从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给给你 忠告和建议。通过八字、就可以排出你的紫微命盘！就知道你的命宫主星是什么！就能知道你的基本性格， 比如七杀，为人就很冲弧！容易义气用事！你来问前程的话。我必定7916会告诉你要稳重!别太急躁。你就会认为我说得对。如果你是太阴，我必定会说你想很多！就是想 太多，就很少去做！要加强你的行动力…… 所以，你说准不准呢，好的算命师其实就是通过另一种方式给0651你性格上！为人处事上的建议与忠告、使你修修正自己的性格,5336近而扬长避短,并不是所谓的“料事如神”！ 但这里说的只是人性格的雏形？人的性格形成除了最初的雏形！更重要的是后天环境的影响，这也是为什么算命的时候会被问到一些问题！会要察7698言观色,这样就能获得更更多的信息，从而来判断一些事对你的影响、最终产生什么样的个性！ 现在也有非常多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型。也有走科技，心理路线的。如果真的对此感兴趣、可以多看看， 说了这么多、希望可以帮帮到你!
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋4478楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰！吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王！中厥目，国蹙王伤！不败何待！公从之、及战。吕奇射其王。中目！楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 1879▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子。南行推阴，故曰南国蹙0723也【按：子正北方，一阳初生、必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推！曰蹙】！南国蹙则7500受其咎？离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象。故为诸侯】！又为目，阳气激南、飞矢之象， 4871 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以7017震木入坤土、射之义也！ 首先需要明明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法！一曰曰《连山》！一曰曰《归藏》？一曰《周易》。但在在上古时期？卜筮往往与与政治,军军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之。《周周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见2085之谓之仁！智者者见之谓之智、百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易》以卜筮幸存， 至于汉代!置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》》学派别！大抵分为9480训故举大谊,阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派，一为马融等人为为《费氏易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》！参以《《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》。由此可见！以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使9216王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周2613易集解》、保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然之图》！《先天图》、《后天图》，《河图》。《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传、术数又兴，朱熹取其易图、参以义理。遂《易》学又为之一变！程子！胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等参以政事、《易》学流派日！
黑色十月334 ：你好、 《周易》一书、托名周公所撰、周公乃乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身。功绩显赫、 《周易》包括《易经》，《易传》即《系辞》，为孔子所作，《易》为六经之首，是中国传统为文9011化的哲学基础! 通过学习周易：一、丰富知识。提升内涵、二。了解中中华传统文化的渊源。三！帮助我们安身身立命，乐天知命！ 前朝大儒对学习周易的感受： 宋朝的张载说“为天地立心、为生民立命、为往圣7098继绝学。为为天下开太平”、 鬼谷谷子：阴阳之道,与日月合其明！与天地合其德，与四时合其序！三命之理。诚本与此。 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案！点点杨花入砚池、 闲坐小窗读周易、不知春去去几多时、！
让人心碎到落泪，那触眼触心的字里行间，让人生出那生生的不忍与与心疼,周易中起关键作用、如何看《周易》