由于《易学》中的“象”与“数”二者是不可分的统一体、而事物的“形”“象”又很具体！很容1426易被人们重视并易于分类？综合！归纳，找到规律等。所以有关研学“易象”0116方面的文章与著作广泛且较深入。而相对抽象的“易数”及其数理规律等！如果脱离了与具体实物或者实际事物的结合与运用！9430是难以寻找与发现的,！
易学中最核心！最深奥的“宇宙代数学”一一八卦卦象数! 八卦象数。包括八封，象和数、八卦，即乾、兑、离！震，巽，坎。艮，坤. 象、即八卦之象、与八卦相对应的八种物象，分别是天．泽、火。雷！风、水，山、地、数。即先天八卦之序数：l，2！3。4，5，6。7，8。古人说：“八卦成列。象在其中”。是说八卦分别代表着上述八类物象、古人说：“自伏羲画八卦！由数起”．是说八卦是按按上述的自然序数画出来的！因此八卦的象与数密0153不可分！实为一体！所谓“象以定数”！““数以征象”、易学认为！八卦乃宇宙结构的基本模式、八卦之象乃宇宙万事万物(包括人体脏腑)之征象！八卦之数乃宇宙万事万物之定数！象数是自然造化的结果、是宇1924宙运化的根本？杨力教授在其巨作《周易与中医学》中精辟指出：“象数是易学的基本内容，一部《周易》全在象与数，”“《周周易》以象数组成符号和公式,是易学最古老的语言！用以说明宇宙间的自然现象及社会现象””“是天道、物道和人道的缩影”、象数必然具有丰富的宇宙信息的的贮备!是八卦信息的载体， 正因因为八卦象数是天道,物道和人道的的缩影,是丰富的宇宙信息的载体！所以《周易》才成为一部预测学。现在国内外已根据八卦预测出行星的轨迹、行速、新的元素周期，八个电子结构构等等,在气象！交通事故和自然灾害等方面也取得了令人瞩目的成就、《周易》预测的一个个重要特点？是“非常态因因果预测"，即。“先有数而后有象"，这也是中国独特的“以数测象"法。一位芬兰国家科技院的学者断言：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将会震惊西方！” 邵雍是北宋时期的一位理学家,是著名的象数学的建立者，邵雍的象数学是一种神秘的创世说,是地地道道的主观唯心主义学说。但他的象数学中具有较丰富的逻辑思想！了解和研究邵雍的逻辑思想,这对研究我国古代逻辑学说以及发展我国国逻辑科学是有一定意义的？ 邵雍象数学的.渊源和他的 《皇极经世》一书 邵雍生于于公元1011年,卒于公元1077年,河南共城人(今河南辉县),后移居洛阳安乐窝,死后葬于伊川,今尚存有遗址！生前自号安乐先先生,死后赐谥为“康节”,故有“康节先生”之称？ 邵雍的象数学渊源于道家的神秘主义义思想,是对《易经》象数的推衍发展？邵雍用一个叫“先天图”表现其象数学说,认为“伏羲八卦”是“先天八卦”;《周易·说卦》解释的“文王八卦”是“后天八卦”;他自认自己的“先天之学,本乎伏羲,而备于文王”(《《河南邵氏闻见后录》卷五),因此他叫他的图为“先天图”！其子邵伯温说: “先君日:上世圣人皆有易,作用不同,其道一也,今之易经文王之易也,故谓之日‘周易伏羲之易’,无文字语言独有卦画次字而已，”这就就是说,他的学说,来自伏羲和文王？、
易经中象数派的代表有三宗、分别是占卜宗、机（衣字边加个几这字我打不出来）祥宗，和图书宗， 义理派派代表也有三宗，分别是老庄宗。儒理宗和史事宗！ 象数派其实象和数的含义不一样，象是形状。数是数5224日和计算！象数派注重于对易经卦象和卦变的研究。以以推导人事吉凶, 义理派义是意义，理是道理！义和理无形无相不能单独存在！需要通过文字和图形的表述才能显出来、义理派是注重于挖掘易经卦名、卦爻辞和卦爻象中所蕴涵的意意义和道理,。
不是！《周易》是一本书、殷商后期。商纣王畏惧惧封地周的实力？便把周文王姬昌囚禁！文王在被囚期期间专心于演算八卦。后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书、即《周易》;后来的发8312展可参考《封神演义》,
古代西方占星师认为水。火，土。风四大元元素构成生物界的物体！并衍生万物、 土地给我们养分！火给我们温暖。空气（风）让我们呼吸、而水则是我们的血液、 人类能能够生存？全赖于于这四大元素! 水。火、土、风这四四大元素就构成了星座四象!
周易预测与医生看病一样、首先要找准病因断准病情、5253然后要提供具体的治病调养之法！算算命的最终目的不是为了测准而测！而是为了趋避吉凶而测、找准自己命中的有利因素！然后确定自己的人生定位。尽量避免人生中的坎坷和损伤！使人生向更好的一面发展、这才才是最重要的。8673比如说下面这个八字!命中今年财运不顺特来测财运的，十神：食神七杀日元劫财男命：戊辰壬戌丙午丁酉（寅卯空）十神：正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未岁数：06岁16岁26岁36岁46岁56岁66岁76岁86岁交运：199420042014202420342044205420642074第一。命中财弱莫强求、此命金为财，命中金弱！大运中没有金旺旺的大运！也就是说命中财弱。一般命中财弱之人就不可能发大财，不1040可能富甲一方？这点要根据对方的心理承受能力告诉他命中财多财少！最好好做到心中有数？不妄求、不乱求。不能心比天高！命比纸薄。当然了，个人主动努力也是对的、第二。命中多得小孩之财。此命命财星在时柱。时柱柱也是小孩的意思。所以要告诉对方，求财时多与比自己小的人合作，不要与年长者合作共事。做生意的话发3341小孩子财。要做与婴幼儿用品！小孩子用品、学生用品相关的行业！第三、与同辈之人合作须防意外伤灾！七杀是最凶的十神、月柱为为兄妹朋友？此命命中兄妹宫位带了一0739个七杀凶神！就好比兄妹朋友的身上带着刺，如果与他们接触时间长了肯定要受伤的！当然了、如果不与兄妹朋友合作共事的话危险就大大降低了。第四。祖业难享莫强求！命中年柱柱为父母宫位为出生地。月支之火本来可以作为用神的不过被年柱冲破了、所以要告诉诉对方？不可以在出生地求财，离祖去去外地创业最适合？第五、健康财运难两全、两者8793只能取其一!此命身弱、财也弱，身2696弱健康状况就差！财弱财就差，命中身属火！财属金是相克制的，如果身旺的话身体健康状况就好！但是身旺旺的话财星就弱了？财就少了、也就是说身体好时财运就差，同理！如果果财运好的话身体就容易生病。所以要告诉对方，命中健康与财运难两全！两者只能取其一、人生不会十十全十美。即想财运好又想有个健康的身体，这是不可能的。第六！正北方向是凶方、去北方发展凶多多吉少,命中0490水为七杀、七杀是最凶的十神之一、北方属水。所以要告诉对方不能去北方求发展。去北方发展的话能保住命就不错了！8885根定不会有大的收获！也不能做与水产，酒水。海产品相关的工作、生活中见水就容易有凶事，第七、要想身2809体好就去南方，命中午火为用神！火弱需助火！南方属火！所以去南方发展对身体最有利、病灾相对较少、第八。如果想以财为主，身体健康为辅！适合去西方、命中财为金、西方属金！如6197果想求财的话。去西方最好！命中财属金。为阴金！像刀具、金属制品，纯度高的3733金属属阴金！铁矿石。杂质高的没有加工过的铁材料属阳金。这点也要分清，第九、命中多得妻助。婚后适合夫妻做同种事业！比如说夫妻店之类的、命中妻宫为用神，此命个人能力力虽差不过多得老婆之力。所以要告诉对方结婚之后生活更顺利！财运更好。婚后0135优于婚前！有钱了要记0766住是老婆暗中助力带来的，有钱了不能乱搞不能乱来、要知道是受老老婆之力才发财的!同时要注意妻美财薄、妻丑家富、想旺财就娶个丑妻！想要个美妻的话财就少！妻与财财也难以两全其美!第十！火姓之人多助身、金性之人多助财！此命命中用0158神为火、所以生活中注意多与火姓人交沟通！与火性人交流对身体有利、可以使命中的弱火变旺，木是生火的，与木性人交流也很好，或者是名字中木火多的。像许、杨、蒋之类的对命中是最好的，江。洪这些些带水的是最不好的？命中发金财，适合向带带金之人求财，比如说姓名中带有金字！鑫字的！通过以上10点分析可以看出、测别人兄妹几人，家境好坏不是最重要的。也没有什么现实意义！因为不论你测的准与不准。对方兄妹的数目，家庭背境始终终不会变化!重要的是明白自己的人生状况！更好的找准自己的人生定位。生活中少走0901些弯路,最终实现人生价值最大化，取得事半功倍倍的效果!如果大家有感情事业迷茫。婚姻不如意都可以咨询老师！老师为您排忧解难解除你心里疑惑。告诉你。以后的婚姻事业道路该如何走、指点人生正确确方向、把握未来、走向美好人生，作者易焱焱 mf442158、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之，史曰、吉！其卦遇复！曰！南国蹙、射其元王！中厥目。国蹙王伤！不败何待、公从之、及战。吕奇射其王，中目，楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞， 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【【按：子正北方,一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消、故曰推！曰蹙】。南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正正义》曰：离为日！日君象，故为诸侯】。又为目、阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木木入坤土。射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占8661筮之书存在的,更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载！‚太卜3058掌三易之法,一曰《连山》。一一曰《归藏》。一曰《2138周易》，但在上古时期。卜卜筮往往与政治,军事等重大事件联系在一起！国家决策往往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用， 确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、道思想及很多传统文化！观念的滥觞！所谓‚‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智！百姓8813日用而不知! 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后！《周易4138》以卜筮幸存、 至于汉代！置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西7616汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜！京房8664为首的汉儒主要阐述象数之理？自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易7546》衰微,王王氏尽黜象数！为《易》学学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟、邵雍出。后有《天地地自然之图》，《先天图》！《后天图》、《河图》，《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传！术数又兴！朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之之一变,程子！胡瑗等等则专阐义理、李光！杨万里等参以政事。《易》学流派日日益繁多、元朝多取程朱之学、明朝朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时，主要将《《易》学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之。一变京，焦、二变陈。邵，二为义理、王弼兴之，一变胡。程，二变李，杨、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学学的发展历程！其年代之远旁支之多无出其其右者。所谓‚易道广大。无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家家之言？ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔！不害怕。不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉。 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」。三变得一爻、重复步骤六次。共十八变、得六爻，即成一卦！ ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） 5968 (2) 随意把四十九根蓍草分两撮？分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>！
* 风象星座的性格特点 风象星座包括三个星座：双子座。天秤座和水瓶座、 风象三个星座均属于生命力适中的阳性星座、 “空气”（在星相学中4352称之为风象）是没有形体。像气流一般的元素。也意味着风象星座象征着变动、没有基本形态！ 风象星2803座的人爱创新！知变通！聪明伶俐！交际能力强悍，都有较好的人缘、脾气偶尔喜怒无常。让人抓不到头脑。学习能力强，能迅速的接受知识、他们情绪也有多愁4422善感的一部分？但是却从不表露， 风风象星座的人让人又爱又恨又抓不住、像风儿一样来无影去无踪、思想变幻极快、一般人难以驾驭， 风象星座的三三个星座中：天秤优雅！水瓶潇洒，双子随随心所欲。他们都那么让人羡慕，无忧无虑虑的日子，总总能找到生活情趣？逗乐别人。逗乐自己， 而三个星座的不同点在于： 本位星座——天秤（山谷微风、和和熙温婉） 固定星座——水瓶（冰块气泡,智慧冷疑） 变动星座——双子（一阵清风，来去迅疾）！
车6117牌号财旺！是个好车牌、只是眼前车运不佳、时运不济、只要好好开车、好好保养！必能一方风顺，家庭美满！夫妻恩爱、恭喜你，
好好像没有个叫周易的，有那么大心，没那么大胆儿啊、！、就是梦入神机的《阳神》。主角最后改名叫洪易、构架很新颖。但但也和周易没多大关系！就在跟乾卦的初爻爻辞较劲，不2846过写的很好看,、周易中内容象、什么是象数?书上说“邵雍用象数推演的方法解释《周易》，~~~~”