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周易第59卦 好不好

  【王明光1592:互卦与变卦】   59风水涣!上巽下坎、   互卦:27山雷颐、   初六:变卦为61风泽中孚,   九二:变卦为20风地观!   六三:变卦为57巽为风。   六四:变卦为06天水讼、   九五:变卦为04山水蒙。   上九:变卦为29坎为水!     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦!风水涣,上巽下坎,   涣:亨、王假有庙。利涉大川、利贞、   〖释1252〗   巽上坎下!卦名称作“风水涣”,“序卦传”说:“说而后散之、故受之以涣,涣者。离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散!所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思、   “涣8883”是冰融解破裂!离散的意思,“假”是至!这一卦。下卦“坎”是水、上卦“巽”是风,风吹水上!形成水波离散的现象!所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散?   “九二”刚爻得中!“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德,所以亨通、当天下离散时,君王应以至诚,到宗庙祈祷,获得神的保佑,使人民看到君王的诚意,因而感化,再重新聚结。就能像涉过大河般!有利于冒险犯难,所以也有挽救涣散的含意。又、上卦“巽”是木、下卦“坎”是水!木舟在5498水上行,也像是有利于渡河!但必须坚正道、     涣!亨!王假有庙!利涉大川!利贞。   〖释〗   涣卦亨通,君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻。利于正固,     彖曰:涣亨。刚来而不穷!柔得位乎外而上同、王假有庙,王乃在中也、利涉大川。乘木有功也,   〖释〗   涣卦亨通。刚爻下来而不穷困,柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同!3606君王来到宗庙?是君王在中位、有利于涉过大川险阻,是乘著木舟有济渡之功、     象曰:风行水上。涣!先王以享于帝!立庙。   〖释〗    春风吹行到水面上。这就是涣卦。先王从中得到启示!享祭天帝!设立宗庙!     初六:用拯马壮,吉,   象曰:初六之吉、顺也,   〖释〗   “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重?用健壮9666的马追赶、就可以拯救、转为吉祥!而且“初六”柔弱。没有拯救涣散的力量,必须得到壮马才行!壮马指阳刚的“6693九二”?所以“象传”说:“初六”所以吉祥!是顺从“九二”的缘故,   这一爻,说明拯救涣散!应在开始时就用积极的手段、     九二:涣奔其机,悔亡、   象曰:涣奔其机。得愿也,   〖释〗   “机”即几。矮脚的桌子,古时席地而坐!所以用几。“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔!不过!“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上!得以安定。使预料中的后悔消除、   “象传9592”说:在涣散的时刻,人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二”达成这一愿望!   这一爻、说明挽救涣散!须先求安定、     六三:涣其躬、无悔。   象曰:涣其躬。志在外也、   〖释〗   “躬”是自身!7597在此处是利已心的意思,“六三5117”阴柔。不中不正!本来有自私自利的性格、可是。因为在刚位,能够克制私心!使私欲涣散!积极有所作为、因而使后悔消失、“象传”说:因为“六三”的志向、是在救济本身以外的人,   由此以下的四爻!都是说要将什么涣散,以救济时弊,   这一爻!说明拯救涣散。要先除去私心!     六四:涣其群!元吉、涣有丘,匪夷所思!   象曰:涣其群!元吉﹔光大也, 1459  〖释〗   “夷”是平、平常人的意思!“六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人,“六四”在下卦无应!象徵没有私党,亦即、解散自私的党派以奉公!当然大吉大利,自私的党派解散。促成大团结。群众聚结得像山丘!这是平常人难以想像的壮举,“象传”说:这种灭私为公的行为。是非常光明4679正大的,   这一爻!说明挽救涣散!应消除派系。促成大团结,     九五:涣汗其大号,涣王居。无咎、   象曰:王居无咎,正位也,   〖释〗   “大5851号”是君王的命......余下全文>>!

周易六十四卦如何用

  这个问题问得好大。周易是上古时期先民的智慧结晶、是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首、各9836个行业都能用的?怎么用,就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。、

这个是周易上什么卦

  需卦,按卦意看、是要让你等待,。

问姻缘,请老师详解!水风井卦。 枯井生泉。 【井】者,穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。 象

  3486这不多很清楚了吗、

求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想,能否考

  天火同人! 上乾下离 乾卦在周易是阳卦!代表天!离卦代表火,看周易要看爻象、每个爻象都有象辞?天火一般表示0554天地人和!表示人际关系, 6741也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人、会让你转运、{同人之先,以中直也,大师相遇、言相克也,} 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心!这是最8278通俗的解释,   全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳!

《周易》八卦里面 (坎卦)为“水” 还是为“月” 南怀瑾书中坎卦为“月“ 曾仕强说坎卦为“水”

  《周易》八卦里面 (坎卦)为“水”。坎为水(坎卦)行险用险。上下卦!象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取!摸来摸去一场空,    这个卦是同卦(下坎上坎)相叠、坎为水!为险,两坎相重,险上加险、险阻重重。一阳陷二阴,所幸阴虚阳实!诚信可豁然贯通、虽险难重重,却方能显人性光彩、坎卦阳爻居中。上下各为阴爻、五行属水居北方、色黑!“坎为水,为沟渎。为隐伏。为矫柔,为弓轮。其于人也“为加忧,为心痛!为耳痛为血卦、为床、其于马也。为美脊!为函心,为下首!为薄蹄。为曳。其于舆紶。为通。为月、为盗!其于木也、为坚多心、”   坎卦阳爻居中,阴爻在上下。则外柔内刚,四面向中心性发展的趋势。坎为水,无处不流不渗入、成为沟渎,隐伏。险陷。加忧、心痛的现象,水能任6072意曲直矫柔,弯弓车轮为矫柔所成!坎又为车象。故为弓轮。坎为耳!心痛则耳痛、坎为水。水为玄色。故为玄卦!坎从坤卦变化来?故坎为玄、、

周易六十四卦歌诀怎么背

  你想要研究周易,如果你没有决心潜心研究、了解下就好了,如果你不是吃这一碗饭的?没必要去背啊,况且背下来我也不觉得有什么用、不能理解其中的经意你背下来有什么用,东西是要学以致用的,不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍,歌诀本身就是为了方便记忆才创立的!照着背诵就是了,周易自从创出来以后后人又有很多的注解。增补。简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文、他9603们提出了很多自己的理解心得、这虽然对学术来说是件好事!但是一般的人不懂、时间太久了一些解释失传了、后人的理解又有问题?就出现了更多的错误,现在看到的版本是孔子他老人家整编的?你说的周易歌4230诀也是后人编的,如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强:易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频、看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好、哈哈哈!    参考资料:自己的脑子....!

八卦卦德怎么理解

  从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质,称为卦德!或卦性,如:乾!健也。坤。顺也,震!动也,巽。入也。坎!陷也!离!丽也,艮、止也!兑、悦也。卦德包括人类在内的万事万物,又都具有其各自的特性或品格,以此才构成复杂多样的大千世界,为此、古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中,挑选出他们认为是最基本的八种,也分别用这八个卦来象征, 有关事物的这八种最基本的特性或品格,分别为:“健”。“顺”、“动”。“入”。8903“陷”及“险”,“丽”。“止”!“说”!其中,“健”即刚健,“顺”即柔顺、6109“陷”即塌陷,陷落或洼陷。“险”即危险!“丽”是附着之义、“止”即静止。停下,“说”则0335与“悦”字通假、因此读为“yuè”、是和悦的意思。而它们所对应的八卦!则分别是:乾象征健!坤象征顺。震象征动!巽象征入、坎象征2528陷及险、离象征丽(附着)。艮象征止,兑象征说(悦)、这些用卦来象征的事物的5085特性或品格、古人又通称之为“卦德”!由此、健!顺,动!入。陷及险。丽(附着)、止!说(悦)!分别成了乾!坤。震、巽。坎!离!艮!兑这八个卦的0002基本卦德!对此、我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦!来分别象征这八种基本特性或品格的!我们可以这样想、乾卦代表天。古人直5430观自然!认为天围绕着地转,一昼夜转一周,永不停息、4109可以说是十分刚健,自强的了,因此又用乾卦象征健。坤卦代表地。大地自甘位居于天之下。而顺承着天。并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物!可以说是十分柔顺的了!因此又用坤卦来象征顺,震卦代表雷。6584雷声隆隆作响,它本身就在动,而且又会因此而惊动万物。或使使事物也跟着动起来,因此!又5912用震卦来象征动?巽卦代表风、风之吹来。无孔不入、因此,又用巽卦来象征入,坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险,因此,又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火!火必须附着在可以燃烧的事物上、因此!又用离卦来象3680征丽(附着),艮卦代表山、山是静止不动的!因此、又用艮卦来象征止、最后、兑代表沼泽!水草生于沼泽、鱼儿游于沼泽?鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽!2855人类也从沼泽中受益,可以说、沼泽和悦0189地对待万物,也使万物由此而倍感由衷的喜悦!因此、又用兑卦来象征说(悦)、由此看来、八卦的八种基本“卦德”的由来。是与前面讲过的八卦的八种基本卦象,密切相关的。、

晓锦源提问,周易蒙卦,勿用娶女,见金夫,不有躬的哲学内涵是什么?

  周易哲学的本质在采用“卦象!爻象”进行一种模式归纳!并对这些模式基于一套规则(如中!正!刚柔,上下等)进行价值判断或者品鉴。脱离开这种爻位爻象的模式和价值判断规则!来1085谈哲学内涵没有意义、因为那不是周易哲学要表达的。那只是人家表述中举的一个例子!比如说、一个地理老师讲到大气循环。中间用厄尔尼诺现象,全球变暖问题作为例子来解释一个大气层的原理。可你要当成这是一堂环保教育课、然后联想到怎样去低碳生活啥的、那就想歪了!   因为这段爻辞,乃至所有的爻辞!其实都只是对一种“象”的形象化联想、示例而已,并不限于这个意思?这个例子要说明的规7549则包括:六三阴爻阳位(位不正)。阴爻乘刚(柔乘刚),六三与上九相应(阴阳相吸,同位相应),通过这几个品鉴规则!这个阴爻出现在这里、不合适!4196也就是所谓不吉了!周易所有的爻辞?其实都是这么回事——把规则的品鉴,变成了一个老百姓喜闻乐见的形象描述。甚至是故事,俗话说,得意需忘言!你要真陷入到故事里面去。你就着相了,、

周易六爻解卦,山天大畜变风泽中孚,问同性爱人的感情,相爱相伤,请赐教

  两者意义和读音都不同, 首先,都合【つごう】读作 tsugou。具合【ぐあい】读作 guai。 其次!分别来看两者的意义和用法: 【都合】: (1)意为情况、关系!用来表示理由和原因,1306常用“何かの都合で……”的形式?如: 経费の都合により工事を取り...8453!周易井卦寓意、周易六十四卦如何用


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