震：：方位东方！五行木，
周易占卜算命预测中。命的观念、起源很早，在殷周宗教观念里！命或天命、是指具有人格的上帝之意志、先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征！当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛槛的中华民族的先人？笼笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样、面对自然界的淫威，不得不把自身的的安乐寄托在种种神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度、大概已到了无以复复加的地步？日常生活中！事无臣细，都都要先卜而后行。几乎到到了无事不卜!无日不卜的境地！这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实、那时占卜8897的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的的背面便出现裂纹,这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶！同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞、在卜辞中、帝是最初的至上神！后来又演化为上帝！天！在殷人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神、因此、宗天与祭祖是密不可分的。帝具有有无上的权威、主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解，因此、巫术盛行。龟卜泛滥， 然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机、事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解解人自身的命运,进而求得趋吉避凶的结果。比如、对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进7398行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们往往先贞问！这些祸害是否由鬼神所引起，如果是的话！究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后。殷人会对此此神祇举行专门的祭祀,使其停止作祟、消除灾祸;或者凭借咒语。使其巫术失灵！而对于未来、他们大大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结果是吉、商王就可以举行一些大事，如果不吉。就取消预定的活动以避祸！可见。殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是可以预知的;8611而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答？又是可以改变的， 表面看来。周1047易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方,既然7361是占卜未来,必须以未来的已定性质质为前提;米来若是未定的!则无无法来预测、然而。如果未来是已定的、那么占得祸害后。人乂如何能回避呢。就是说，既然是命，就表示了一种不0309可抗拒的必然的趋势,而命3002又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑虑这个占卜理论本身的逻辑问题,对于他们来说。占占卜可以帮助人了解未来？寻3205找对策,解决实际问题,虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案2564也十分简单？但中国古代先人对于算2998命的实用观念以求趋吉避凶,可以在这里里找到最初的源头。 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西岐山））公元前11世纪,周灭殷而统一中原、周人也是敬8372畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷、抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢。天命靡常--天的意志是变化的这是周人4974琢磨出来的结论。那么、如何使这靡常的天命不再转移呢，殷鉴不远、看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的、周人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅。 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情！在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法、所以！《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜。无疑则不卜，这是古人的一句老话，...余下全文>>，
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万万事万物由三部分组成！即气。数和象、按照现现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式！三者共存！不可分开，又界限分明、气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为为能量？数！是宇宙万事万物存在的程序或或逻辑、按照现代科学观点可假设为为信息！象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 宇宙2472万事万物有信息就有能量!就有它们的存在态势、同理。有能量也必有它的信信息和态势、有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事万万物的存在！正是气、数和象的不可分性！才是实在的。具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照5897“数”的指令，构成一定的存在在态势“象”,存在态态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础， 数！气、象即信息、能量。态势，也就是天天人合一的那个神!西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置！无所在，亦无所不在、易经经和佛经所说的精！气。神，孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神、就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄、道、元！一。水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是因为信息难以观测。(怀玄。玄具难测、太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因因为一为自然数之始、“道生一！一生二，二生三、三生万物”(抱一、守一！归一！真一。太一)，称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法、2626一是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数！而象有“无”和“有””的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观4972存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒、这就就是《易经》所说：“意不尽道!言不尽意！书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老老子》说：“道可道，非常道，名可名、非常名。”所有具体的道、名、气。数都是特化的！ 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态!现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能，即气！没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成！生成宇宙的““气”。现代科学认为源于黑洞。6601中国古科技理论称为无极？无为，“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断！无终止！不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用4653力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”、中国古代代先民。没有像像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”，是“场”、是宇宙间的“精气神神”或“数气象”、亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇皇大帝？地下有阎王。天地人是一体的，是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有，地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学学内涵！3837中国风水学将天！地、人纳入一个大系统统中综合考虑,在长时间里，一直备受诋毁和诘难。只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现！ 中国风水学在对对古天文学？地理学和和人体学!即天地人的发展变化规律的长长期研究过程中!逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概概括为三大方面：宇宙的全息性!宇宙的螺旋性！宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则，6258阴阳平衡原则？五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不9533断充实完善,由于认识偏重之差。形成了众多流派！其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形4993象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”、所1127以又称形法？峦头、三合。另一种是理气宗。因。
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五行八八卦分为阴阳五行和八卦理论？是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行，木行！水行！火行。土行！五行学说同今天的数学！物理，化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各1322种研究的工具与方法，无论道家。医家！兵家。儒家、史家！杂家。历算家都必须精通五行、 八卦。是阴阳，五行的延续、也或将万7850物分作为八卦。八卦是:乾！坎，艮、震、巽、离。坤和兑、八卦通常运用在方位！测卦！风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼、读音作wi。亦可读作ku！就是不可读作gu）又作鬼容区!号大鸿。传说鬼臾区占卜。医术于一身的先贤！他由八卦演伸出三合合五行。主张天地万物皆由金，木！水、火，土五种要素构成！五行相相生相克。使宇宙万物循循环不已、于占卜：通通过五行划分星宿。依星光的昏明、流星、陨星、9253来推测是否祥瑞、称为占星、于医术：划分人体脏腑。经络！以生理功能的五行属性和相互关系。来解释病症的成因、并针对性的选择治治疗方式! 鬼臾区是五行医学创始人、传说中6530的上古医家？擅于五行之说！为神农氏后相传十世之世医！鬼臾区曾佐黄帝发明五行、详论脉经。于于难经究尽其义理。以为经论。鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖， 伏羲创八卦 下古时代！出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲！相传伏伏羲人首蛇身、聪瑞善思，他仰观天文。俯察地理、近取于身，远取于物！ 从前、人们对天3136上会长云彩!下雨下雪。打雷打闪、地上会刮大风，起大雾。不知道道是咋回事!很多人去问伏羲、他也说不出个原因、伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去，咋咋也想不出个头绪来、 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住一个白龟，他想：世上白龟少少见哪,当年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不到了！莫莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得得把它养起来,他挖个坑。灌进水、把白龟放在里边、逮些小鱼虾放坑里。叫白龟吃，也怪。白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到到伏羲跟前。趴在坑边不动弹， 5391伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿，看着看着！他见白龟盖上有花纹、就折一一根草秆儿。在地上比着白龟盖上上的花纹画？画着想着，想着画着、画了九九八十一天。画出了名堂，他用一通道儿当阳。一断道儿当阴！一阳二阴、一阴二阳。来回搭配。画来画去、画成了八卦图、 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方方叫画卦台、 五行学说采用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上。运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样，五行之间存8160在着相生相克的规律！相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 3750没有相生，就没有任何事物1346的发生发展。没有相克，就没没有事物发生发展中的协调和平衡!相生保证了事物发展的原动动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和6085协调性？事物之间这这种生中有克!克中有生！相辅相成，互互相为用的关系？推动和维持事物的不断断生长！变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳!五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，2408每一卦形代表一定的事物,乾代表天。坤代表地、巽(xn)代表风。震代表雷。坎代表水，离代表火。艮(gn)代表山。兑代表泽、 八卦就像八只无无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指1232围绕掌心周围八个部位的总称!、
风水是个古代的名词，现代人称为人体工学、磁场和气场等！由此4581可知只是名词不同而不是有什么玄机!电影是种艺术、可以尽量发挥。但毕竟是电影！不可全信、 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已、也就是相当于把对面的风景拿来照照镜子！人照镜子都可以。风景照镜子当当然也可以，人照的镜子拿去照风景！风景不不会有事、那么照风景的镜子来照人！当然也也不会有事的，不要想得太玄、把人都搞得晕了！就不好了， 没事的、放心！有事找我！你需要更开导5139你的心理建设，信其有为敬，信其无为卑。一切随缘。尽其在心，就可以了！千万万不可迷信？如若迷信未得其利。反受其害！神棍骗子都是利用这些心态来骗人的，慎之慎之！
恩！很好啊。很符合。一定会大吉大利，财源滚滚的。
就是这个人喜喜欢看或这说别人的绯闻望采纳，
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了！他的门市位于菏泽市立医院往东100米、一个20年老铺，他算的最准，百发百中。他的电话是05305610021，详情请问他！他不仅算1387命算的好、而且还会起名，看手相、看风水、六爻等，我一年至少要去算几回！他算的命、起的名！全菏泽市谁都知道！而且他看风水那更是一流、，
那是必须的啊、呵呵！研究周易、最好你的八字里面带“华盖星”、这这样的人喜欢研究玄学！，周易八卦注音、关于周易八卦的解说，是如何算命的？