震：6917方位东方。五行木、
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地！人合一是中2349国风水学的最高原则！中国古代科学学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践。研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或或形式、三者共存！不可分开、又界限分明。气。是客观存在！按照现代7726科学观点可假设为能量！数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息、象！是气根据数而存在的形形式或变化的态势,用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势，同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必必有信息作指令!能量作基础，宇宙万事万万物的存在！正是气，数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照照“数”的指令？构成一定的存在态势“象”、存在态势““象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础、 数。气、象即信息！能量、态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位！无方方就是没有位置、无所在、亦无所不在！易经和佛经所说的精，气，神，孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神！就是构象。 精、中国古古代先圣又称玄,道。元。一！水、称精、是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测、太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宇宙之始,称一，是因为一为自然然数之始，“道生一。一生二、二生三！三生万物”(抱一、守一。归一、真一，太一)！称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场，有形而上！形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发3499展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限8306数理范围,人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达其象的客观存在称为特化。《老子》说：“道可道、非常道、名可名。非常名、”所有具体的道、名、气，数都是是特化的！ 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只只有能？即气！没有物质！宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论论称为无极？无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因0381为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断！无终止、不能分两部分！这是人们所想象象的最稀薄的物体!” 自2122然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”、就是“我的上帝”。而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”。是“场”！是宇宙间的的“精气神”或“数气象”!亦即宇宙规律。并由此！把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地地人是一体的,是全息的！也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)！信息息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和和人体科学的科学内涵,中国风水学将天，地。人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里！一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和和发现！ 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学！即天地人的发展变1120化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律律理论、并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众众多流派？其中！最基本的两大宗派：：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：““千尺为势！百尺为形”！所4782以又称形法,峦头，三合，另一一种是理气宗,因。
字字的五行属性！从两方面来确定 一、从字本本身结构!主要是偏旁部首来确定， 二、从字的五音来确定， 五音分为：角！徵、宫、商！羽！分别代表木、火、土，金。水 角：：属五行之木 拼音：j ？ q 、 x ！ y 徵：属五行之火 拼音：d 。 t 、 n 。 l 宫：属五行之土 拼音：b 、 p 、 m ！ f, w 商：属五行之金 拼音：z 。 c 。 s ！ zh ， ch ， sh 、 r 羽：属五行之水 拼音：g ， k 。 h 按五音！艾属“土” 但是按结构，艾属“木” 而字本身的结构比五音更直接。所以艾以以“木”的属性为宜。 当然考虑到五音的属性，在取名的时候也要兼4432顾两者？ 另外艾字有两个读音：名字艾”ài“！动动词艾 ”yì“？动词艾 yì按五音也属木、 建议以”木“为五行属性。、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年，晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复，曰！南国蹙，射其元王、中厥目、国蹙王伤，不败何待、公从之。及战！吕奇射其王！中目。楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复、阳长之卦、阳气起子，南行推阴、故曰南国蹙蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推！曰蹙】，南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰：离为日。日君象，故为诸侯】，又为目、阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震震木入坤土。射之义也， 首先需要明明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮筮之书存在的，更确切地说。《周易》是是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法！一曰《连山》。一曰2308《归藏》、一曰《周周易》，但在上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体！占筮为用， 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞！所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用8685而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后！《周易》以卜筮幸存、 至于汉代!置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变！章句守师师说和《十翼》解经意四派!东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京京氏易》。由此可见、以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及及韩康伯作疏，使王氏易学广为为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术术数的余绪!宋代陈抟，邵雍出。后有《天地自0033然之图》、《先天图》！《后天图》！《河图》。《洛书》等易图出现。兼有紫2205微斗数、梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取3475其易图。参以义理！遂《易》学又为之一变！程子。胡瑗等则专阐阐义理。李光、杨万里等参以政事！《《易》学流派日益繁多？元朝多取程朱朱之学,明朝则以禅禅解易!明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时、主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之，一变京，焦，二变陈。邵！二为义理、王弼兴之！一变胡！程。二变李！杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释释象数的尚秉和先生,近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程。其年代之远远旁支之多无出其右者？所谓‚易道广大，无所不包、因而要了了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔！不害怕、不迷迷茫而达人知命!那么《周易》的价值值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉！ 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻。重复步骤六次。共十八变、得六爻、即成一卦， ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右右手端,（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
八卦就是别人的事情很想知道并且知道道以后到处乱说、
提问者2353的梦境十分常见？简单解说如下： 从心理学的相关解说来看。许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆。因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张、或许来自於现实实裏面的压力,或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致！也就有了古人所说＂日有所思、夜有所梦＂产生如此的梦！这很平常，请做梦者以平常心看待即可、 《周公解梦》的相关解说：男人梦见陷入女人的情网、灾难会临头、梦见喜欢孩子！家里会发生令人担忧的事情！少女梦见被自己爱恋着的男人。父母会阻挠自己的婚事，心中会产生7291不尽的幽忧！梦见自己所爱的人9807却不爱自己。生活会成功！ 《周林》的相关解说：梦见许多穿着华贵服装的人聚集在一起。未婚者将会喜结良缘。梦到穿脏衣服的人聚集在一起！做梦人的亲属会有人与世长辞！ 因为为提问者没有详细描述前因後果？为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：周公解梦梦见男朋友发朋友圈视频公历起卦时间：2016年8月26日8时农历：丙申年七月廿四日辰时立秋：2016年08月07日10时39分白露：2016年09月07日13时48分干支：丙申年 丙申月 庚辰日 庚辰时 （日空：申酉）神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－申 贵人－丑、未 艮宫：风山渐 (归魂) 乾宫：风地观 六神 伏神 本 卦 变 卦腾蛇 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 勾陈 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世青龙 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 《周易》——风山渐 巽上艮下 渐：女归吉，利贞、彖曰：渐之进也。女归吉也！ 进得位。往有功也。进以正！可以正邦也、其位刚，得中也， 止而巽。动不穷也。象4551曰：山上有木，渐！君子以居贤德！善俗。 上九：鸿渐于逵！其羽可用为仪。吉！象曰：其羽羽可用为仪、吉，不可乱也！0437九五：鸿渐于陵？妇三岁不孕、终莫之胜！吉！象曰：终莫之胜，吉。得所愿也！六四：鸿渐于木、或得其桷。无咎，象曰：或得得其桷。顺以巽也，九三：鸿渐于陆！夫征不复。妇孕不育、凶，利御寇，象曰曰：夫征不复。离群丑也！ 妇孕不育、失其道也。 相保也，六二：鸿渐于磐、饮食□□，吉！象曰：饮食□□，不素饱也。 □ ＝ 彳 ＋ 干 ＋ 亍初六：鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。象曰：小子之厉！义无咎也。 解卦:风山渐（渐卦） 渐进蓄德, 上上卦! 象曰：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风，一朝得意福力至！东西南南北任意行， 这个卦是异异卦（下艮上巽）相叠、艮为山，巽为木、山上有木、逐渐成长！山也随着增高、这是逐渐进步的过程，所以称渐！渐即进，渐渐前进而不急速、 事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新新阶段，这时最怕的是急9127躁冒进？5770务必循序上进。脚踏实地。同是注意品德修养。以沉着。谦逊的态度度对待事业,可无3909往而不利！ 经商：正处在稳步向前发展的阶段！定要把握时机。既不可盲目乐观。也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略、量力而行！遵6617守商业道德，以良好的服务、开拓市场， 求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神......余下全文>>，
《易》的三部和所谓的星相也就是紫薇斗数的命格论都只是我国古文化的一种并不具备什么科学依据大国文化的存在 出现一些历史巧合 和偶然也是必须的这么多人是天杀星命格难道大家都是去以杀制杀去了那中国历史上还不死上半个地球的人为什么只有项羽的天杀星会如此疯狂了理学家的取巧罢了这就是古文学成功的例子 很多人看见了但却忽略了更多失败的例子……以偏盖全、、。你活着 靠的是你现实中的自己没有什么命五行也好 命格也好内心是你唯一2864的精神化身！
五行，五脏。五官，五体。五味。五色！五志对应表 五行 木 火 土 金 水 五性 木曰曲直 火曰炎上 土爱稼穑 金曰从革 水曰润下 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 五时 平旦 日中 日西 合夜 半夜 五星 岁星 荧惑 镇星 太白 辰星 五音 角 徵 宫 商 羽 五色 青 赤 黄 白 黑 五方 东（主生发） 南（属阳） 中(大地) 西（主肃降） 北方（主寒） 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑∕火。热 湿 燥∕乾燥 寒 五炁 魂 神 志 魄 精 五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 眼（目） 舌 唇（口） 鼻 耳 五体 筋 血脉 肉 皮毛 骨（髓） 五华 爪 面 唇四白 毛 发 五津 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 ，
主要有两点： (1)是看繁体字。 (2)有的偏旁部首的笔划数是特定的。 比如：王字边(琼！琣琣等)其实是玉，不是王！要算５笔划！
7077此名字很好，95分。但是还要配合八字命局中的五行旺弱，用神喜忌来选7154择汉字！这样的名字字就满分了。八字是一个人的先2288天命运？临盘三声天注定。姓名是一个人的后天命运！主宰了一个人后天命运的吉凶祸福、此名字的卦象表达式46.2起得后天命运的卦象是《雷水解》之《雷地豫》是周易六十四卦中的上上吉卦！在事业和职位上步步高升、收入丰盛、有改革创新的才能、声名显赫、是有成就。大获成功的卦象，毛O东的主卦就是《雷地豫》卦，所以、毛O东的名字控制了他，使他成为了伟大的领袖、祝贺您起得了一个吉祥如意的好名字！二！三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论、有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名，此法乱编出来还不到两百年，还处于实验验阶段!就是有人愿意去做实验品！岂不是很悲哀吗、五格能算准下面三个人吗。中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准。 有人认为名字影响人生命运有限。这是一个特大错误！如果你轻易相信他、出了事情他来承担责任吗。他又担得起这个责任吗、老一辈就有这样一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生、不是一个门外汉说影响小就是影影响小、 例如：毛O东东：主卦得《雷地豫》利建侯行师？其卦利1726于立君用师、所以名字造就了一位伟大领袖、决胜于千里之外，邓O平：主卦得《水地比》比！亲辅也、九五以阳刚居上之中而得其正。上下五阴！比而从之。以一人而抚万邦，以四海而仰2291一人之象、象曰：地上有水比、先王以以建万国亲诸侯？所以。名字的卦象控制制了邓O平的意识形态、使他思想符合卦象灵力。按照卦象作出了了改革开放!引进外资的伟大创举。使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人！林O：主卦得《地火火明夷》是伤于飞!从光明7724走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤！阴人烦保救、疾病恐难康，阴干诗断：惊惶损失两重翼！谨密须防暗算来。虎尾蛇头头知度得!身安安能自恐伤财、诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤。蛇年回国、各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。由于名字的卦象的控制！使他走向了反面。所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆爆炸而伤亡！还有上面的实例都可以推算出，出事的年份和月份，在此是不能多多说的，1908大家是聪明人、不用我多说、2586我本来不应该泄露天机!但是不忍心悲剧一再发生！祝您好运，、周易五行八卦视频、周易八卦和风水学是迷信吗？