易经》是是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所以叫《周易》！并被儒家尊为群群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点，由于成书书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰7113写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，、
你所摇出的卦。除了本卦、还有之卦。就是变爻之后所得的卦，一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻、有一个变爻、就看变爻的爻辞。也就是你所说说的初九！九二。九五……这些、都是某一个爻的爻辞。 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的的卦词为主？变卦的卦词为辅。 综综合解释你算的这一卦！ 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算算的这一卦, 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！、
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了，他的门市位于菏泽市立医院往东100米！一个20年老铺、他算的最准。百发百中，他的电话是05305610021、详情请问他、他不仅算命算的好。而且且还会起名。看手相、看风水。六爻等！我一年至少要去算几回，他算的命！起的名，1333全菏泽市谁都知道？而且他看风水那更是一流，。
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来历 《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以以论证和描述的书籍？其对于天1608地万物进行性状归类？天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周”的解释： 东汉郑玄《《易论》!认为“周”是“周5110普”的意思？即无所不备。周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有2603人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易易经》乃 周文王所著 。然而在几种较早期的文献！例如如《论语》,《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》。“周易8919”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代、学者还有争议，所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去、若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能能够相应！然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯0276定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》， “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字。此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”。所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义， 2．必须指出！理解2563西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼礼指从容之节、易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制3635度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎9532食在西周的底层社会是难以想象的。 3．日月为易。象征阴阳， 4．日出为易、陈鼓应认为这个意思、也是“干”的的本义！ 5．易是占卜之名。 6．变易、变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7．交易、亦即8341阴消阳长，阳长阴消的相相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 8．易’即是“道”！恒常的真理！即使事物随着时空变幻！恒恒常的道不变！《系辞传传》：“生生之谓易”？（生生不息。义似“生命的意义在在创造宇宙继起之生命”？体会生命命之美,日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中、亦亦有《三易》的说法,《三易》是指《连山》！《归藏》和《周易》！三个个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也，变易二也、不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”！即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质，2）时时时在变易之中。3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易！其位置。形状却又时时变化，这是变易。然而总总是东方出、西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经经典的著作!儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》！《礼记》、《春秋》为《五经》，如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书、而加上的称呼。原来《五经8170》只称为《易》,《诗》。《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》，《《左传》却只称《易经》为《易》!“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周5955礼》的年代。学者还有争议！所以、就文献而言，“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它它两种占筮书，比较能够相应、然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归3543藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， 不是人名、，
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“周”。东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是是周朝的代称, “易”的解释： 1.易由蜥蜴蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义， 2.必须指出、理解解西周之“易”,理当以西周礼乐制6741度的变革为条件，礼指从容之节！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底底层社会是难以想象的! 3.日月为易、象征阴阳！ 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义， 5.易是占卜卜之名! 6.变易！变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易。亦即阴消阳长！阳长阴消的相7575互变化，如一般的太极图所显示的一样。 8！易’即是“道”，恒常的真理，6354即使事物随着时空变幻、恒常常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”！（生生不息，义似“生命的意义在创创造宇宙继起之生命”。体会生命之美，日新又新，）。
机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体！联合会以科学的精神、态度和方法、弘扬中华优秀传统文化。提倡科学学研究与系列预测应用，反对和抵制利用周易研究的名义。从事违法活动、、周易注音、周易如何看卦？