坎卦卦经文：习坎：有孚维心!亨。行有尚、注释：坎：卦名！有陷。险之义！因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”。习！重复！“习坎”即重坎、有重险之意，汉帛《易》作“习赣”！古“坎”“赣”二字相通，有孚维心。亨，行有尚：有城信系之于心、亨通顺利、行动受到奖赏、孚！诚信！维！维系！尚！赏朱熹《周易本义》曰：“习”！重习也！“坎”险陷也！象为水。阳陷阴中，外虚7777而中实也。此卦上下皆坎。是为重险。中实为有孚心亨之象，以是而行。必有功矣。故其占如此，初六：习坎，入于坎窞。凶，8795注释： 入于坎窞：入坎险穴中！窞(dàn)、小穴。朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下、其陷益深，故其象象占如此，九二：坎有险、求小得。注释释： 坎有险,求小得：坎中有险，（故）其求仅9454有小得，朱熹《5225周易本义》曰：处重险之中。未能自出。故为“有险”之象！然刚而得中。故其占可以“求小得”也！六三：来之坎。坎险且枕。入于坎窞，勿用。注释： 来之坎！坎险且枕：来去皆坎！坎水险而且深.“之”、往！去，枕。沈，深，朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正！而履重险之间，来往皆险、前险而后枕、其陷益深、不可用也、六四：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖、终无咎。注释： 樽酒簋、贰用缶！纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）、并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以以取酒！樽（zūn）！古代酒器！簋（guǐ）。9276古代盛黍稷的竹器！贰、副、约！酌酒之勺，牖（yǒu）。窗户，朱熹《周易本义》曰：：九五尊位,六四近之，在险之时，刚柔相济！故有但用薄礼。益以诚心、进结“自牖”之象、牖非所由之正、而室6108之所以受明也、始虽坚阻，终得“无咎”，故其占如此，九五2543：坎不盈、祗既平。无咎！注释：坎不盈！祗既平：坎陷未满盈、（需）安定而险自平、祗！一说安、一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中，然以阳刚中正居尊位、而时5200亦将出矣？故其象占如此。上六：系用徽纆。寘于丛棘上，三岁不得。凶，注释7162：系用徽纆。寘于丛棘，6483三岁不得：用黑色绳索捆缚？又被置于监狱、三年不得出来，系。捆绑，徽纆(mò)，古代捆绑9483罪人的黑色绳索，寘（zhì）！置！丛棘、古代在狱外种的荆棘。据说有““九棘”。以防罪人人逃跑、犹如现在的铁丝网，三岁不得、在狱中囚三年。古古代疑狱三年而后断,朱熹《《周易本义》曰：以阴柔居险极？故其象占如此、，
灾害病患偷去！红红运财气流来,
第一讲 乾卦 乾卦象征天！天的四种本本质特征是：元!亨，利、贞！ 1。天之阳气是始生万物的的本原，称为"元"， 2！1260天能使万物流布成形,无不亨通！称为"亨"。 3，天能使万物和谐、各得其利。称为"利" 4、天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"， 总之。天之阳气是万物资资生之本？又制约。主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"，元，亨、利！贞被称为乾之之"四德"？ 《彖》曰：天行健！君子以自1506强不息！ 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用， 意意译：龙潜在水中、暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以5580天为象征？六爻的爻辞以龙6225为象征。龙是善变之物，能够潜水！行地。飞天，海陆空三栖、取龙为象、可以达到假象喻意！以明变化的目的， 九二，见龙在田、利见大人。 意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现、 九三！君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息、若：语助词，厉：危险， 意译：君子整天勤勤奋不息,甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害， 九四、或跃在渊。无咎， 意译：相机而动。跃起上进、无咎害！ 九五，飞龙在天、利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才才之人出现？ 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五！刚健中正。纯粹而精。最为可贵， 上九、亢龙有悔、 意译：龙高飞到到了极点，必有过悔、 用九、见群龙无首。吉！ 意译：出现现一群龙，都不以首8320领自居，吉祥！ 常用占断用语： 1。亨：通达。顺利。 2，利：有利！适宜， 3、吝：遗憾。麻烦！艰难！ 4。厉：危险、 5、悔：忧虑。困厄、 6，咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往，先迷。后得主！利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉。 意译：元始，亨通。利于2039雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争8107先前行会迷入歧途？如果随从人后！就会4958有人出来作主!有利。向西南南走会得到朋友！向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞！坚持正道！） 坤卦卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺顺便是正道！坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从！乾为君道，坤为臣道、 初六。履霜！坚冰至、 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了， 六二、直方大。不习无不利！ 译8601：正直，端方，胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任。不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"。 六三。含章可贞。或从王事。无成有终， 译：：蕴含美德，不显露。吉。辅佐君王王的事业!不不以成功自居!最后才会有结果、（章：文采。美德。） 六四，括囊，无咎无誉！ 译：5833扎紧囊口,免遭危害！也不求赞誉， 六五，黄裳！元吉！ 译：穿黄色裙裳，大吉。 上六，龙战于野。其血玄黄、 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛。转化为为与乾阳抗争,血流遍野， 用六，利永贞。 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结，。
核心是象数和文辞！
指迷居士、真实姓名许世有。男。1983年生，祖籍福建！字解玄。号指迷！著名预测师！择日师，命名师，风水师。自幼热衷于于易学,曾游走四海，拜访名师。对周易！相学、八字！日学。姓名学，风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津。排忧解难！是经过权威网站认证的命理学专家、 你你也可以上百度贴吧。指迷居士算命吧去看看，有很多预1859测实例！ 所谓命、就是一个人生下来、这一生要要做什么，是当农民呢，还是做官、或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车！或者是是牛车一样、是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运！小运。大运五年一一更换,小运运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年、那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的、就顺。崎岖不平的的就曲折坎坷, 有人说自己的命运自己掌握、也有有人说命运是注定的、是改变不了的！这句话只能说是各对一半、比如一只鸡，从从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养？使它成长得更好，更大。更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了。有的9321人命理格局高的？虽说做了官、但运气行的不好！所以官做的很不顺、处处有人人给他穿小鞋！官越做越小、而有些人命理格局低、则是农民，可是运气行的好。所所以生活很幸福，种地风调雨顺、打工年7785年有余？ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到到如何趋吉避凶,破祸成福！比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西、走错方向失良机！如果这个人不不懂周易的！又往出生地的西方发展，加上大运不好1039的那不是破财就是疾病！就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万、方位差一线！富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶、破祸成福，！
李俊毅 五行分别是：火火木 笔8030画分别是：7 9 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土） 总评数理得分：91 分，
一说到《《周易》！很多人的第一反应就是算卦、看风水，如果到大街上上走一走。我们就就会发现。那些在大街小巷吆吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的!这样说的目的无非是让别人相信、自己不是在胡说八道，招摇撞骗。而是有理论依据的！至今估计还有很多人半信半疑：《《周易》真的这么神吗，它算出来的到底准不准，当然也有人说，这完全是迷信，去算命命的人真是愚昧！两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子。即使不瞎也会装瞎）忽悠。真是可怜， 那么！《周易》到底是一本什么样的书、它它就是用来算卦的吗。如果它是用来算卦的，真的能能算准吗、说到这里、很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来、这种观点点估计没有几个人会相信、 《艾子后语》里曾经记载了一一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命？有个人自称神相！还说自己是鬼谷子子的学生，唐举的老师，8227齐王敬重不已!请他相命、神相却说：“先不要急！我给给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈，谈了一会！有人来报告齐王说说秦兵包围了即墨已三天？齐齐王脸色大变。神相在一边便说：“我看大王眉宇间一一股黑气？预示着一定会有战争！”又过了一会！卫士绑上来一个人、说此人偷了国库许多东西、神相相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财、”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的。我想知道将来的事情！”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂！一定不是平凡之人、”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来！打着算命的幌子行骗！迟早早是会露出狐狸尾巴来的! 可是、这真的是我们古人眼中的《周易》吗！仅仅是简单地占卜！预测命运这么简单吗，肯定不是！在今天被我们看起来很荒唐的事情、我们的祖先却是非常严肃的，据说古古人演卦有很多规矩！必须先斋戒、吃素食！还要沐浴。洗个澡，毕毕恭毕敬地去演卦!整天吃肉、身上8523脏兮兮的，演出卦来肯定不灵，而且。你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如！你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己8916的鸡被谁偷去了,只有遇上大的事情。才能透4553露天机。否则，就会会遭遇厄运, 《韩非子》中记载着一个周文王王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事、费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作、坏事做绝、当时周文王在朝歌、一次与9250费仲一起饮酒、喝的有点多了，费仲知道文王能够演卦、就让文王算一下他的命运！文王一开始不愿意！但拗不过费仲的1319一再请求。何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下、文王就替费仲演了一卦，费仲迫不及待6341地问文王结果如何。文王一时语塞。紧锁双眉。竟然不知道该如何回答。费仲急了。一再催问、文王说：“此卦甚是奇怪、大人您现今虽享荣华富贵。只是日后！您死的倒真是奇怪、”费仲问：“但不知是怎样的死呢、”文王答曰：“人之生死虽有定数。有因疾病而死！有因水火而死，有刀兵而死、有跌扑而死！或者悬梁投井而死，而大人您、日后要在六月间冰冻而死、”费仲一听！脸色就变了！问文王王：“君侯自己终身？可曾占过没有！”文王回答说：“倒也占过”、9379“但不知日和如何”？费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝、百子送终，比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火，你落了寿终正寝。我却来了7705个死于非命，这不是明显地嘲弄弄我吗，何况古代人对生死很是忌讳。而而费仲又是一个心胸狭窄。睚眦必报4666的小人。所以！文王占这一卦不要紧！却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他、怀恨在心、跑到纣王那里狠狠地告了文王一状、文王因此蒙难、被纣王囚禁在羑里整整7年，受尽了折磨、不但如此、为了了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死、 文王因为喝醉了酒、随意演卦、泄漏了天机，付出了沉重的代价。看来！
《周易》9230是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论、甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！ 《周易》历经数千年之之沧桑。已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物，在五千年年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独9168能遇衰而复振!不断地发展壮大、根源一一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求8315助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息。7148对一切做到心中有数,有备无患。从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来，决策国家大事。反映当前前现象！上测天、下测地、中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的的科学,虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的。只能当当它是一种文化？ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的的真正价值、 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易··系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天！地，人三才、而以人为根本！三才又6223各具阴阳。所以《周易》六爻而成成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义，兼三才而两之。故《易》六画而成卦。分阴分阳。迭用刚柔、故《易》六六位而成章!”乾为纯阳之卦！坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表！也是阴阴阳的根本？孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”！“乾坤其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本、万物之祖宗也！”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首、《系辞》开篇即云云：“天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣，动静有常。刚柔断矣！”《文言》是专门论述述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人6678文道德范畴。说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础！、
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五行分析：八字偏弱！八字喜喜「火」？最好用五行为「火」的字， 生肖分析：蛇！起9399名宜有：艹、虫、豆。鱼，酉、木！田、山，金、玉、月！土！钅。禾。宀、马、羊，牛、羽，忄！心、虫！辶、廴！几几等部首为吉， 五格分析：姓氏孙的五行属性是金！姓名学笔画是10画! 孙宇韬 五行：金土火 宇从生生肖上看！生肖为蛇！名字中应有宀部首为吉。宇的部首为宀， 韬从生辰八字上看！名字中需有火相助！韬字的五行属性为火、 字义宇表示风度，仪容，天地、韬表示谋略、韬世，韬略、意义优美、 音律孙、宇、韬的读音是sūn。yǔ、tāo！声调为阴平，上声。7589阴平禒音律优美,朗朗上口。 字6725型孙为左右结构、姓名学笔画10画。宇为上下结构！姓名学笔画6画、韬为左右结构、姓名学笔画19画、字型优美！利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19，五格俱佳！ 意蕴名字可以趣解为：“天地 • 谋略”，成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的意境， 孙承恺 五行：金金火 承此字为美名腾推荐用字，能较好的与您4259的姓氏搭配？ 恺从生辰八字上看，名字中需有火火相助！恺字的的五行属性为火!从生肖上看、生肖为蛇、名字中应有忄部首为吉，8083恺的部首为忄？ 字义承表示担当、承志、承平、恺表示快乐！和乐。欢乐！意义优美。 音律孙，承！恺恺的读音是sūn!chéng。kǎi！声调为阴平、阳平。上声！音律优美，朗朗上口！ 字型孙为左右结构。姓名学笔1633画10画,承为独体字结构、姓名学笔画8画。恺为左右结构。姓名学笔画14画、字型优美、利于书写， 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14。五格俱佳！ 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”， 参考资料：美名腾。帛书周易原文、梦见东西被偷 周公解梦原文