乾卦 第第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利贞 初九：潜龙勿用，九二：见龙在田，利见大人。九三9480：君子终日乾乾、夕惕若！厉，无咎，九四：或跃在渊、无咎。九五：飞龙在天、利见大人！上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首、吉， 彖曰：大哉乾元！万物资始！乃统天。云行雨施！品物流行，大明终始，六位时成！时乘六龙龙以御天!乾道变化。各正性命。保合太和、乃利贞！首出庶物！万国咸宁。 象曰：天行健、君子以以自强不息! 潜龙勿用，阳在下也、见龙在田，德施普也。终日乾乾、反复道也！或跃在渊、进无咎也！飞龙在天！大人造也！亢龙有悔，盈不久也。用九！天德不可为首也， 文言曰：：“元者？善之长也。亨者、嘉之会也！利者！义之和也、贞者。事之干也。君子体仁、足以长人！嘉会。足以合礼、利物！足以和义、贞固，足以干事、君子行此四者、故曰：乾！元亨利贞！” 初九曰：“潜龙勿用，”何谓也， 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也，” 九二曰：“见龙在田，利见大人！”何谓也。 子曰：“龙德而正正中者也、庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐！德博而化！易曰3966：‘见龙在田!利见大人！’君德也。” 九三曰：“君子子终日乾乾,夕惕若,厉无咎，”何谓也！ 子曰：“君子进德修业、忠信！所以进德乎！修辞立其诚，所以居业也、知至至也、可与几也！知终终也，可与存义也、是故。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾。因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃跃在渊!无咎！”何谓也， 子曰：“上下无常！非为邪也！进退无恒，非离群也、君子进进德修业？欲及时也！故无咎！” 九五曰：“飞龙在天。利见大人。”何谓也， 5832 子曰：“同声相应,同气相求、水流湿。火就燥、云从龙。风从虎，圣人作。而万物睹，本乎天者亲上！本平地者亲下，则各5330从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔、”何谓也。 子曰：“贵而无位！高尔无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也、” 潜龙勿用、下也！见龙在田！时舍也！终日乾乾！行事也，或跃在渊。自试也，飞龙在天。上治也，亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九！天下治也， 潜龙龙勿用，阳气潜藏、见龙在田！天下文明！终日乾乾。与时偕行、或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极！乾元用九。乃见天则！ 乾元者、始而亨者也，利贞者！性情也、乾始能以美利利利天下,不言所利、大矣哉。大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也，六爻发挥、旁通情也！时乘六龙，以御天也！云行雨施！天下平也。 君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也、隐而未见。行而未成，是以君君子弗用也， 君子学学以聚之？问以辩之、宽以居之！仁以行之、易曰：7984“见龙在田!利见大人！”君德也， 九三、重刚而不中！上不在天，下不在田！中不在人。故或之、或之者、疑之也，故无咎、夫大人者，与天地合其德！与日月合起明、2461与四时合起序？与鬼神合其吉凶，3876先天下而天弗违!后天而奉天时、天且弗违！而况于人乎、况于鬼神乎！ 亢之为言也！知进而不知退。知存而不知亡，知0151得而不知丧，其惟圣人乎！知进退存亡！而不失其其正者！其为圣人乎！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>、
山上有火。旅. 少男在下，中女在上，说明了了恋爱关系是男追女,旅卦第二爻在动，你们的恋爱关系、受到环境的的影响很大,可能是异地或不常见面。旅有奔波，旅行之意。二爻一动变为火风鼎卦！ 你们未来很有可5219能会外出旅行。一起吃饭、而后得到一个不错的结局，，
往西南方向出发可以获得可观收益。朝东北方向走将受到损失、安顺守正。自会吉祥如意！“朋”作为“贝”！引申为：钱币、收益！这是一般般的教课书上解释！ 其实。古今易经大师对“朋2842”的解释！一直直没有定论？主要：1、月 2，明 3！钱财 4、同类 5！朋友 1。“朋”有月的含义，是我比较认同的解释，因为乾为天时！坤为地利、农耕主要看看月份，而东北，西南不仅仅是方位、也是时间。东北为艮、艮为背！背者离别之象、故有背井离乡之说！在月为寅、寅木上升。则远离地面！故为丧朋。西南在坤，坤为腹、为怀抱之象。故为聚合之象、在月为申、申金金收敛沉降。故有落叶归归根一词、故为得朋。 2！“朋”作“明”的含义，指地的太阳月亮方向所在的时间！它们交换！。其实这个句子子应该是西南得明！东北丧明、 3、“朋”作 a，“钱财” b。“"同类”、从地理位置来看（商周）。农耕区域在在西南！在那里得“朋”、对于马而言言是得同类!而对人来说。则是近得贝（土层中翻出）而远得黍稷（至秋天收1131割之时）！而从文章的立足点来看！还是主要以人为出发点，那么第一个西南得朋更多的还是是倾向于贝、黍稷也可以交换为贝！而第二个则是是指牝马离群!与牡马配种、 4。“朋”作为“朋友”解、本人以为不通， 5！单独说“朋”的涵义不是2045最重要的，重要的是经文通过西南得朋，东北丧朋而表达人类顺顺应天时、遵从地利。以获得大自然馈赠的一个场景表达。正所谓坤厚载物！德合无疆、 纯手打。 望参考！！
整体配合！协调统一！
《周易》和八卦在在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系？政治家！统治者，军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲！英雄人物，有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的6560代表人物？ 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成成因始终是一个谜团。没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马、坤为牛。震为龙。巽为鸡！坎为豕、离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足，坎为耳，离为目！艮为手，兑为口、”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾。马首、坤。牛腹！震，龙足，巽！鸡股。坎、豕耳，离！雉目、艮,狗手、兑，羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星！红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制5465而成的地球表面立体平面图 （见图1）! 这幅地球表面立体平面图通过过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来!恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学学认识的地图上。八八卦图腾属性所指的马、牛。羊。龙，鸡！豕！雉，狗形象在地球表面立5846体平面图中都能够体现出来!图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的的奥秘提供了新的角度？ 详析之： 一、马、牛。羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由由北美大陆为头部，4181南美大陆为前足？北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大陆为马、牛、羊。鹿之背部、非洲大大陆成马、牛、羊。鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛！羊！鹿的尾部。大洋洲系马。牛，羊！鹿之后蹄， “乾。马首。坤！牛腹、震，龙足。兑，羊口，3461”八卦图腾属性反映在地球!
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚，刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园！园满，亭通，成功！重大！但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级！领导，当官的。执法者！有钱而而富贵者、司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物。运行不息息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有有破裂之像。明暗！陷害！静止，测出行不走。行人不归，人物表示小人（由由天大地小而取）？ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加。面对困难6199而思慎之像，坎为险、震为动。屯积，盈、物之始、聚顿挫。初始虽艰难！但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中。忧4165患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财、失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症。肾亏等、患在长男， 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险。险而止。阴陷而不定、复杂而显著！童蒙，蒙味！启蒙。教育，教化！昏。沉！跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石、耳闭！失聪。艮为体。有辛劳之财！坎为体！有灾事、不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进，需要！等待、期待，担当险难、有所欲求！有聪明才智！坎为体、有财官之喜，利中男。乾为体，且泄气、失脱，灾病。降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨。上刚下险。宫非口舌！争讼。不亲近、孚信被窒息、内心聪明，在体！用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦,地下藏水！矿泉水、地下水。小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众、统领。统帅。军队，保守稳定。忧虑、“容民畜众、忠国怀臣，”坤为体！谋事可成、坎为怀有灾病，肾病、泌尿系统粉末状结石。腹泄、大便溏泻，母有病。不利中男！女人当权、遭妇辱。 水地比、卦像：：上坎下坤 比卦！地上有水渗透，辅助互比。亲善帮助，比试，快乐，”至诚相知！相与相应。”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天天小畜,卦像7463：上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云。强健如顺风而行！积少成多！留住、“德积载载法”？济养。巽卦为体！有灾。金属器物之伤！上司批评、受压制，乾卦为体体谋事可成？但付出较多！来回奔劳活动！用权力压服他人，胆经之疾、风寒！不利妇女。男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损。刚中有险、履行，慎行！小心。行为履践、行不逾礼，不处非礼！有官灾是非争执。交通意外金属所伤！比和卦！事吉、乾为父！兑为少女，老少配！不利婚！有破损变故之虑，防肺、呼吸道疾病，金旺克木！有肝胆之病、口腔之疾、头疼之疾、 地天泰卦像：上坤下乾 泰卦,大地之气相交。小往大来、安泰亨通。通泰。安稳，持盈！宏大、事吉。“无往不所。艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵！乾为体且有发财升升宫之喜？得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾， 天地否卦像：上乾乾下坤 否卦,天清在上、地浊在下，天地之气不相交！闭塞不通。阻隔，事不顺畅、“大人否亨，内小人而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈颈椎增生、僵直之疾， 天火同人卦像：上乾下离 同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”！志同道合、人相亲近，为人友好、发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成。5527与子女有争执？肺。呼吸系1495统有疾。有血管硬化症、不利老父长男， 火天大有卦像：上离下乾 大有卦。离火丽日！满天霞光。富其所有、所有众多。大有收获，“自助人助！万物所归，”在体、用5444及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬化破裂、 地山谦卦像：上坤下艮 谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人！退让而不自满、谦虚退让、轻己尊人，“劳谦君子的盛德！内充实。”比和卦，事吉。测婚老母母配少男,有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾。 雷地豫卦像：上震下坤 豫卦、平地一声雷。或春雷一声、震惊百里！惊天动地，影响大。名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠！发令号召。需知随时之义、出人头地、根深蒂固。震为体，求财可得。利获地产！坤为体，凶。四十岁建功立业。四十八岁名传四海。不不吉且赌博好饮!田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃，有ì疾。肠胃病，伤内筋。肾虚不利妇！ 泽雷随卦像：上兑下震 随卦上口说下行动、言必行、言行一致，怒吼争吵！相随相从、无故追随，随众，跟随！天下的事物都要随时而动。兑为为体事可说动,说成功，震为体枉费口舌行动。反有灾咎！受拖累、克长子。有血光灾。金属利器伤身、破相！官非口舌，肝病、抽筋！喃语、 山风蛊卦像：上艮下巽 蛊卦山下有风！风被山阻止不流通！静止不动、腐败之像。蛊惑。败家子、侵饰。发生事端之凶！治理整顿、任凭大风劲吹、我自巍然不动而静守，良为体凶，巽为体谋事可成。小孩多病。损小口、脾胃欠佳。鼻敏感。嗅觉灵、背沉，ì患、有被蛇，犬，牛咬伤惊吓之险， 地泽临卦像：上坤下兑 临卦地下有洞穴。有泉涌。临近、亲临。喜临、喜悦。亲自参与，以上抚下。以尊莅卑。聚众美德於一生，“至诚至临的人生！刚正和顺化育不息、”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女！为母母亲之掌上明珠！享厚爱眷爱！测婚老母配少女，必婚变，肚疴。腹部动手术。身上有疤痕、 风地观卦像：上巽下坤 观卦风行地上！和风轻拂大地、观望！追求，临观、观赏！观察了解！惩罚告诫，“察民情。设教化、”巽为体。谋事可成。坤为体有灾，有是非、健康差！咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾。呼吸道疾病。下肢瘫痪。半身不遂之症、风湿！观又为大艮大止，有静观不动之意， 火雷噬嗑卦像：上离8633下震 噬嗑卦,火得木生，电闪雷鸣，吃而合之！嚼碎口中之物。有口福！食，断决狱情、除暴安民，人脾气大！易激动、发电站，离为体，财官旺。震为体。失脱破耗。高烧、心脏病！心悸，心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺、 山火贲卦像：上艮下离 贲卦，山下有火，万物披其光彩！装饰，修饰，美。收拾。礼仪。迎婚，求婚、祭奠。有令人愉快的事发生，喜庆！子孙旺昌。田园富盛，有横财、火山。良为体大吉！离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三、利小子！心血瘤、血液循9671环不畅。心0989肌梗阻（梗塞）! 山地剥卦像：上艮下坤 剥卦！高山附地、高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击。烂、跌伤，老人归山入墓！床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势、女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人！女强人！余与谦5447卦相同！另有下肢疲软无力之像、跌伤。摔伤、有归山人人上之像、 地雷复卦像：上坤下震 复卦！地震之卦、一阳复起，阳刚始生！万物亨通！“阳刚复回！君子道生、”返回，回复。复兴，初兴、来复，反复、自我奋斗。踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思！有较大的闷脾气，神经分裂症！ 天雷无妄、卦像：上乾下震 无妄卦。天下雷行，晴天霹雳、意外之意外、妄行行则有意外之灾！得意忘形而取灾！无所期 望，无虚妄，不不切实际的幻想！惊天之大事。真实客观、“诚5490化之生生大有。尽人道而合天德。活力而健、”乾为体！谋事成功。利财官！震为体，有灾。事难成、多争执。上司压制制批评！多小人。克长男，伤ì，头痛、头鸣，肝症，肝肥大！肝硬化。 山天大畜卦像：上艮下乾 大畜卦！登高山而纵观天天下事！大莫若天、止莫若山，乾为进。艮为止、不让前进、时时存蓄！大的积蓄，大的等待！笃实刚健！勤劳不息，从而畜和富有、充实！蕴畜。畜止。山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币，坟墓。坟坟包内有僵尸像,艮为体。失脱破耗，孝顺父辈。迎奉讨好好上司,乾为体。获意外之大财。升职！成大业，脾虚胃寒，骨质增生。骨瘤病疾！小子体虚， 山雷颐卦像：上艮下震大离卦 颐卦。二阳爻在外！外实内虚。外刚内柔！外强中干、停止行动、停止思想！蕴动的火山，颐养、自养！自求口实节饭食。养生之道，君子情言语、养之以正！“致灵龟。养长生、”艮为体、受克有灾，事难成！不利小子、震为体。操心事可可缓成！伤ì、脾胃病、活动受制不便。背沉痛，胆结石。从高处跌伤！筋伤骨折。肝部之疾， 泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 大过卦、二阴爻在外而虚！断折！为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像！坎为险、则大险！阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非，坎主智，大过为大大坎像、主大智大慧！明敏、水灵。大能耐，“大过之人！才能独立斯世，建立非常的大事功大德学，”汽管破裂！速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体。有毁折之大灾！克长女、不利婚。二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受受折伤。肝经疾病。上下明暗暗破相!受金属利器所伤！呕血早夭、桃花劫！ 坎为水卦像：重坎八纯卦 坎卦为二二坎相重,阳陷阴中！险陷之意。险上加险。重重险难！天险、地险，险阳失道。渊深不测，水道弯曲，人生历程曲曲折坎坷,绝颠聪明，“心诚行有有功”!比和卦，谋事顺顺畅可成,但内中有波折！肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差。心脏病。 离为火卦像：重离八纯卦 离卦离明两重。光明绚丽，火性炎上。依附团结、离散！离开！分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突。谋事可成！却有周折。目疾！心脏疾病。高血压。肺虚症， 泽山咸卦像：上兑下艮 咸卦，兑气在上，艮气在下！刚柔两气相咸！相应，迅速。“只说不行、道听途说，”山塘水库。火山口！山洞穴。吊井、兑为体。财帛可得、0741艮为体大破耗!破损。口腔溃疡！腿跛，刀伤！跌伤引起明暗破相、 雷风恒卦像：上震下巽 恒卦，雷动风散。阴阳比和。永恒持久。恒心！相得益彰！昧事无常，运气反复！时好时坏。“忧患中求成功之道，”乳痛。肝胆病、脾胃功能差，比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉！多得人助， 天山遁、卦像：上乾下艮 遁卦、天高於上、天下有山，山止於地、远山人藏。遁山不进。退避隐匿！超脱行事。远小人！高位！高的4495金属塔架、电视转播塔，大山。高山，在体！用及人身疾病方面与大畜卦同。 雷天大壮卦像：上震下乾 大大壮卦雷行於天！强盛壮大！“刚阳充沛、壮在正大！”壮盛则止、刚极则伤至！凶危！无定处，在体。用及人身疾病方面与无妄卦同！ 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起、前进光明！离日自照，晋升上进！白天！“光明磊落！延2378同类以升进、厚礼广思。大明接物！自沼明德，”离为体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳，防变故，视力差！心衰竭，血病，胃邪火！ 地火明夷卦像：上坤下离 明夷卦光明入地中！晦暗之像。伤夷、黑暗，明伤、诛杀！昏暗世时！“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难、”在体！用及人身疾病方面与晋卦同， 风火家人！卦像：上巽下离 家人卦风自火出，风助火势！一家之人！家庭亲友。友人同辈，朋友、自己人，同道。团聚於内！风驰电掣！风散火易熄、喜庆。文明，和乐富有之家、巽为体财不聚、离离为体学业有成!高烧、心脏病、血液病！股部炎症。 火泽睽卦像：上离下兑 睽卦火炎於上！泽睽於下！二女同居，其志不同，睽违乖异。乖润违於外，瞧！看！观察。观望！留意、发发光的金属物、电热水壶！杯、电视，离为体谋事可成！兑为体有血光之灾，烧伤！利器伤、口腔炎症，！呼吸道炎症，低血压，火灾！暗破相！ 水山蹇卦像：上坎下艮 蹇卦高山流水、坎在前！艮止於后、险难当前、、灾难，交通受阻、飞山越海、远渡重洋、“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前、从容镇定、待时兴发！”瀑布！坎为体。有灾！艮为体！利求财！肾病！泌尿系统病。肾与泌尿系统结石！血液病、脚疾。手指疾！耳闭塞。 雷水解、卦像：上震下坎 解解卦蛟龙得水？坎险之中而动兔险难，雷雨交作。阴阳和畅、百百物松懈泽润！解脱，缓解、解除灾难,解散！解决。瓦解！“雷雨动！万物生发。”在体，用及人身疾病方面与屯卦同解， 山山泽损卦像：上艮下兑 损卦山下有泽、山高泽深，损其深，增其高、减损。破损、毁损、损失！减少！衰之始，伤、君子子“损以修德!损以修己！损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相、腿脚伤残， 风雷益卦像：上巽下雷 益卦风雷交加。损上益下、互相增益、受益、盛之始，贞洁，“克己而益千万人、”在体！用及人身疾病方面与恒卦同解。 泽天夬卦像：上泽下乾 泽上於天。高天飞云，决断。决去！断绝关系！果断、了结、结束、切断，消除，“果决其所当决。健而悦！决而和！”长辈。上司喜悦，得长辈、上级领导之帮助。作事则则美中不足、常不尽如人意！头部有破相，在体，用及人身疾病方面与与履卦同解！ 天风姤卦像：上乾下巽 天下起风。阴渐长盛。君王发布文告！施行命令，告知四方！柔遇刚则壮！遭遇沟通、命令、一阴敌五阳，女壮勿娶！腿部有破相。在体！用及人身疾病方面与小畜卦同解， 泽地萃卦像：上兑下坤 萃卦泽於地上。5489地上有坑洼水溏沟渠,井口！和和顺而欢悦集聚？聚中。会合。吸收，吸取，聚众美而悦！头部有破相、下肢疲软无力。小人、后母、妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解。 地9071风升卦像：上坤下巽 升卦木生於地中，长而益高。上升。不下来、破土而出、竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相、在体，用及人身疾病方面与观卦同解！ 泽水困卦3274像：上兑下坎 困卦坎在兑下!河泽无水！穷困。危机。遭遇艰难。灾难病痛痛齐致，毁毁灭性的灾难。病症、事不顺。守已待时，头部有破相。有水阨！2岁，6岁！20岁。26岁！62岁有灾病、在体、用及人身疾病方方面与节卦同解、 水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像、通达、畅达、滋养、固，“劳苦！稳慎！处忧患。常固不迁、”水中植物！海带，海草，坎为体失失脱破耗。巽为体有进益之喜！谋事吉！有水阨、风湿痛，胆病。肾虚症， 泽火革卦像：上兑下离、 革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息。变化更新！变革除旧、有论狱之事，创新、革新、不守旧，革命。流血。受伤！头部有破相！在体、用及人身疾病方面与睽卦同解！ 火风鼎卦像像：上禹下巽 鼎卦木助火旺！烹饪食物、上下不畅，不大顺利、不停的更新，立新！鼎立，问鼎夺冠。折ì、跛脚！“凝重安定以新命、2867去浮华以用实才!火木相生、木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解、 震为雷卦像：上震下震八纯卦 震卦重雷交叠，相与往来！震而动起出、震动。震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动、建功立业，声名大振。森林！树林，八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病！抽筋！伤脾胃， 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 艮卦山外有山，山相连、不动！静止、停止。克制、沉稳。稳定。止其所欲，重担、两桌，两床相连！上下铺位、床上！桌下。测外出！不能出行，行人不归、癌症，青春痘、痧菲子！肿瘤。疮块、脾胃病！肾病、结石症、 风山渐卦像：上巽下艮 渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆！渐进。有序！逐渐！一步步前进、山欲静。风不止！“内止静，外巽顺！活动不穷。”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤、在体，用及人身疾病方面与蛊卦同解、 雷泽归妹卦像:上震下兑 归妹卦泽上有雷。进必有所归、女子归宿。归家！回归“说说以动婚姻，天之大义。人之始终、悦以动、”在体。用及人身疾病方面与随卦同解！ 雷火丰卦像：上震下离 丰卦雷电交作、光明而动、而获盛大硕果。欢乐盛大！丰富丰盛致极则多事故。冲动。暴躁、激动引发心脏病！在体，用及人身疾病方面与噬嗑卦同解， 火山旅卦像：上离下艮 旅卦山上有火？旅行、旅居在外，外出。亲朋寡少、不安定像、火灾。火山。火把、烟火台，“居不安、而道不废！火丽高而明而慎、”心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相！在体！用及人身疾病方面与贲卦同解， 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风！随风而顺！”巽顺。顺从！进入而下伏，重巽申令、气功。双床双桌相并连！作生意可获三三倍之利,头发稀少、草木丛生。活跃、坐不住、静不下来。测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳！ 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河，善言喜说、高兴。沼泽地。洞穴。废穴、败壁破宅。坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心！口疾。气管疾病、肺疾！麻脸。肝胆疾症、股疼。血光灾，作手术。 风水涣卦像：上巽下坎 涣卦木漂於水？水面起风，船行於水上！涣散！离散！“济险有具”，在体，用及人身疾病方面与井卦同解。 水泽节卦像：上坎下兑 节卦河泽水满，仍需节制节约用水。停止奢侈！俭约！水溢、盛水液的容器。流脓血的创口。口腔疾病（口！齿、舌，咽喉等）、咳嗽、痰喘，尿道口。肛门疾病，血压低！外伤，气管病。气虚，头部伤。坎为体。事可成，兑为体！有灾或病，0416破耗则事难成， 风泽中罕卦像：上巽下兑 中孚卦为大离卦像。孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹，无定向、心不定。有议狱之事、外刚内柔，外实内虚。在体。用及人身疾病方面与大过卦同解， 雷山小过卦像：上震下艮 小过卦为大坎卦像、高山霹雷，山大雷小。小有所过、有所超过！隐伏危险。但以静制动！“小过常以成大业！”在体！用8143及人身疾病方面与颐卦同解。 水火既济卦像：上坎下离 既既济卦坎水在上,离火在下！水火相交，二气相感！大功告成，矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成、但既济之极、险体在上，需思患预防，坎为体，事可成。离为体有灾，婚姻正配。情投意合！有火。水之阨。视力差、风风湿性心脏病,血液病，肾脏病！ 火水未济卦像：上离下坎 未济卦火在水上，二气不相交。事尚未成功、事不利，没有终结、永无终止！男人困穷、在体、1262用及人身疾病方面与既济卦同解。 上述八八9370六十四卦的像意不必强记？只要牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类万物物像后，就自0954然知道了？在运用2523中去悟解。自然就清清楚了！从而最大限度减少学习的记忆量和时间。、
这这个问题问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首、各个行业都能用的、怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。。
三正面为老阳、三反面为为老阴!两正一反为少阴、两反一正为少阳，分撒六次，依次向上得六爻，老阴老阳记得变卦！如3823果有一爻变！用本卦卦辞，如果有两爻变！用本卦两变爻卦辞！靠上为主，如果有三爻变、用本卦和变爻的卦辞、本卦为主！4931如果有四爻变！用本卦的两个不变爻卦辞！8545如果有五爻变！用变卦的那一个不变爻的卦辞，如果有六爻变！如果均为阳。用乾卦的“用九”、如果均为阴，用坤卦的“用用六”!如果没有爻变！用本卦！！
《周易》！简称《易》，亦称《易经》！三易（连山易！归藏易、 周易）之一！儒家尊为之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一。主要有以下观点： （1））卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之之数的卜筮法，卦爻爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火、正因其为卜筮书、宋朱熹《周易本义》主主此观点。近人郭沫若《中国古代社会研究》。高亨《周易古经今注》。李镜池《周易探源》等亦持持此说？ （2）哲学书，庄子认为“《易》以通阴阳。”阴阳问题是8378中国哲学基本问题？近代有学者认认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作！ （3）历史书。讲述人类进化发展的历史，（章章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论,阮济、未济是余论，自屯6783卦至离卦！为草味时代至殷末之史。自咸卦至小过卦为周初文！武！成时代之史，”（胡朴安《周易古史观》）。另有学者或以为《周易》为商周之史。或以为是奴婢起义史、或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写8429成的一都特殊史书,！
周易》是我国最古老、最有权威，最著名的的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶、在几千年的历史长河中！它历经种种坎坷与考验！或褒或贬、时衰时兴。却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献、 《周易》这部书！讲的是理、象，数。占。从5146形式和方法上,好象专论阴阳八卦、但实际上。它论述5119的核心问题。是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观！唯物主义和辩证法的方法论！揭示8902宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则！并运用这一世界观。运用八卦预预测自然界！社会和人本身的各种信息、 《周易》内容十十分丰富。上论天文。下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做做人等等！包罗万象，无所不有， 《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础。书中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞。2033不仅系统地记载了自然科学！社会科学，人体体科学和医学方面反映出来的,潜藏的、以及过去，现在和未未来的信息？同时还有预测信息的宝贵方法、 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数！有备无患，从而更好地认识社会！改造社会，推动社会不断向前发展。 《周易》》内容累积甚多之人生经验？以数理逻辑！汇萃万物、其哲理可应用一切人事时地物上之措施！故上能探求宇宙本体而知天命，下下可指导人生之行藏、而成成为一部人生重要处世与行事之宝典!故人称“书中之王、群经之首”，是一部天下人间的大经大法。 .. 一。《易经》的闻世 .. 早在远古古时代？燧(sui)人氏仰观斗枢、以定天天极四方之位！先人（伏羲）则之以画先先天八卦!仰观俯察，远求近取而作后天八卦、卦的起源为河图、洛书！八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理。象！数。以后对《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将9274周易用于占卜？像像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆4250形图案）等,都是《易经》》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 .. 二、《易经》的历史延续续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术。到到了近古时代!即殷商末年、经过周文王的整理和和注述。取名《周易》一书，便成为流传后人的一部经典！“易”为“简易”之义！另一说为“变易””之义，意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑、“易”前“周”字、一说指周代代人的筮法？一说指周遍之易。即即探求普遍的变易法则、 自东周以来、再经过孔子等儒家学派的研究和传述。专门撰写了《易传》以解读《易经》，作为中国儒家典籍籍六经之一。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，根据《周礼礼》的记载，占卜有“三易之法”！《易经》》只是其中之一，另两部《连山》！《归归藏》均已失传，《周易》包括经，传两部分，传是对经8371的解释,《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言、 “经”经文分为“上上经”？“下经”两部分，一共共有六十四卦！每一卦由卦画。标题，卦辞，爻辞四部分组成。六十十四卦由乾!坎。艮、震、巽，离。坤、兑重叠叠济变而来,每个卦画都都有六行？爻分阴阳、阳爻称九，阴爻称六！从下向上排列成六行，依次叫做初，二！三，四、五，上，六十四个卦画共共有三百八十四爻（卦象）！解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条。爻辞三百百八十四条，加上乾卦“用九”。坤卦卦“用六”！总称为筮辞。共四百五十条，爻辞是内内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排， 孔子曰“易有太极！太极生两仪，所谓太极者，乃天地万......余下全文>>。周易卦辞原文、易经算卦卦辞解释，有些明显跟所算事情无关的卦辞，怎么解释